《罗织经·阅人卷第一》是唐代酷吏来俊臣所创作的一篇文言文。以下是罗织经阅人卷第一全文及翻译，欢迎阅读。

　　罗织经阅人卷第一全文

　　人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎?子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。

　　人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。

　　多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行;但有机变，孰难料也。

　　为害常因不察，致祸归于不忍。桓公溺臣，身死家衰;夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有;恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表;世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎?

　　罗织经阅人卷第一翻译

　　人们的情感许多是娇作的，世间的习俗许多是虚假的，怎么可以相信呢?孔子说：“甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬，左丘明认为是可耻的，我也认为是可耻的。”可耻的是他们心中藏着怨恨，表面却与人要好的虚伪行径。

　　人的欲望是多种多样的，人的本性是自私的。事情成功了便享受功劳，事情失败了便推托过错，圣人尚且不能超越这一点，这大概是人的本性使然吧。

　　欲望多了就会起贪念，极端自私就会有偏差，罪恶从此便产生了。老百姓害怕惩罚，官吏恐遭祸患，不得不收敛自己的行为;一旦有了机缘变故，谁都无法预料。

　　人们受害常常是因为没有仔细的观察，人们遭受祸患往往是由于人心不忍。齐桓公过份宠信他的臣子，以致死亡的实在让人哀痛。吴王夫差没有吞并越国，最后却导致吴国的灭亡。关系亲密没有超过父子的，可是像杨广那样的逆子却总是存在;施以恩德没有超过君对臣的，但是像王莽那样的奸臣起却从未断绝。因此说人的内心隐含着太多的欺骗，不能光看他的外表。世上的事缺少情爱，做好事的人最后却得不到功劳。相信别人不如相信自己，防范别人不要心存侥幸。不学习这种技能，怎能成为一个有智慧的人呢?

　　作者简介

　　来俊臣(公元651—公元697年)，武则天时酷吏。唐雍州万年(今陕西西安)人，生性残忍。武则天时因上书告密得官。武则天为胁制群臣、翦除异己，故纵其惨虐。来俊臣与党羽合编《告密罗织经》1卷，作为告密诬陷的范本。每次拷问囚徒，不论轻重，皆施以酷刑，或以醋灌鼻，囚入地牢中，或盛之瓮中，以火环烧之，并绝其食物。囚徒往往屈打成招，冤狱屡兴。则天以重赏酬之，于是告密之徒大行其道。后因得罪武氏诸王及太平公主被诛。

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