原文：

　　李业兴，上党长子人也。业兴少耿介。志学精力，负帙从师，不惮勤苦。耽思章句，好览异说。晚乃师事徐遵明。时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授，而遵明声誉未高，著录尚寡。业兴乃诣灵馥黉舍，类受业者。灵馥乃谓曰：“李生久遂遵明，何所得也?”业兴默尔不言。及灵馥说《左传》，业兴问其大义数条，灵馥不能对。于是振衣而起曰：“遵明弟子正如此耳!”遂便径还。自此灵馥生徒倾学而就遵明。遵明学徒大盛，业兴之为也。后乃博涉百家，尤长算历。虽在贫贱，常自矜负，若礼待不足，纵于权贵，不为之屈。后为王遵业门客。举孝廉，为校书郎。以世行历法，节气后展下算，延昌中，业兴乃为《戊子元历》上之。于时屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各献新历，世宗诏令共为一历。洪等遵共推兴业为主，成《戊子历》，正光三年奏行之。魏迁邺之始，起部郎中幸术奏曰：“通直散骑常侍李业兴硕学通儒，博闻多识，万门千户，所宣访询。今求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具造新图申奏取定庶经始之日，执事无疑。”诏从之。业兴爱好坟籍，鸠集不已，手自补治，其家所有，垂将万卷。览读不息，多有异闻，诸儒服其广博。性豪侠，重意气。人有急难，委之归命，便能容匿。与其好合，倾身无吝;若有相乖忤，便即疵毁，乃至声色。性又躁隘，至于论难之际，高声攘振，无儒者之风，时人以此恶之。至于学术精微，当时莫及。子崇祖，武定中，太尉外兵参军。太昌中，业兴传其长子伯以授之。齐受禅，例降。

　　(节选自《魏书·列传·卷七十二》)

　　译文：

　　李业兴，上党长子人。李兴业年少年时非常正直，专心求学，背着书去求学，不怕辛苦。深思经书中的章节句子，喜欢浏览看奇闻异说。稍大一些以徐遵明为师。当时有渔阳人鲜于灵馥也聚徒讲学，而遵明声誉还没多高，著录尚少。业兴于是到灵馥的学校中去，与其他求学的人一样。灵馥于是说：“李生你长久跟随徐遵明学习，收获了什么?”业兴默不作声。等到灵馥讲说《左传》，业兴拣几条传中大义问灵馥，灵馥无法回答。于是业兴整理衣服而起说：“遵明弟子正像我这样!”于是扬长而归。从此以后，灵馥的学生纷纷改换门庭，来到徐遵明这里。徐遵明学生大增，全是李业兴的功劳。后来，李业兴广泛涉猎百家之学，尤其擅长算术历法。李业兴即使在贫苦的时候，也常常骄矜自负，如果对他的礼遇不够，即便是面对权贵，也不会因此屈服。后来当王遵业的门客。被推举为孝廉，任校书郎。由于朝廷施用的赵的《元始历》节气少算而后于天时，延昌年间，李业兴编写了一部《戊子元历》献给朝廷。当时，屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各自献上一部新的历法，世宗下诏，让把它们合为一部。张洪等人于是共同推荐李兴业为主，编成《戊子历》。正光三年(522)，奏请推行新历。魏都刚迁到邺城时，起部郎中辛术启奏说：“通直散骑常侍李业兴是博学大儒，有广博的知识，营造房屋这样的事，应征求他的意见。现在请求皇上让我到他那里去，展阅图籍记录文字，考核审定正确与错误的地方，检验古今文字，择其中确定规模制度，召集画工连同所需要的一起安排，详细地设计新图，申奏皇上裁决。臣希望开始营造的时候，百事顺利。”皇帝下诏，同意这个意见。李业兴爱好古代典籍，收集不停，亲手修补整治，他家里收藏的书籍，将近一万卷。而他则读书不止，常有不同的见识，众儒者佩服他的学识渊博。李业兴性格豪爽侠义，重义气。别人遇到急难，委身投奔他，便能得到他的收留和藏匿。人家与他情投意合，他便能倾注身心，绝不吝啬。如果有与他相悖的地方，他便会指责缺点加以诋毁，以至于疾言厉色。性情又很急躁偏狭，以至于论辩的时候，高声粗语，伸拳振臂，没有儒者风度。当时的人因这一点，厌恶他。至于他学术的精深微妙，当时无人能赶得上。他的儿子李崇祖，武定年间，任太尉外兵参军。太昌年间，李业兴把大儿子的爵位传给了他。齐建国，归降了齐。

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