原文：

　　燕子之为王三年，国内大乱。将军市被与太子平谋攻子之。齐王令人谓燕太子曰:“寡人闻太子将饬君臣之义，明父子之位，寡人之国虽小，唯太子所以令之。”太子因要党聚众，使市被攻子之，不克。市被反攻太子。构难数月，死者数万人，百姓恫恐。齐王令章子将五都之兵，因北地之众以伐燕。燕士卒不战，城门不闭。齐人取子之，醢之，遂杀燕王哙。齐王问孟子曰:“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此;不取，必有天殃。取之何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也;取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣!”诸侯将谋救燕。齐王谓孟子曰:“诸侯多谋伐寡人者，何以待之?”对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也;未闻以千里畏人者也。《书》曰:‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟﹐毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也!天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令反其旄倪止其重器谋于燕众置君而后去之则犹可及止也。”齐王不听。已而燕人叛。齐王曰：“吾甚惭于孟子。”陈贾曰：“王无患焉。”乃见孟子，问曰:“周公何人也?”曰：“古圣人也。”陈贾曰:“周公使管叔监商，管叔以商畔也。周公知其将畔而使之与?”曰：“不知也。”陈贾曰:“然则圣人亦有过与?”曰：“周公﹐弟也;管叔，兄也，周公之过不亦宜乎!且古之君子，过则改之;今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之;及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞?”是岁﹐齐宣王薨，子湣王地立。

　　(节选自《资治通鉴·赧王上》)

　　译文：

　　燕国子之当了三年燕王，燕国大乱。将军市被和燕太子平密谋攻打燕王子之。齐宣王派人告诉燕太子平说：“我听说您打算整饬君臣大义，申明父子名位，我的国家虽然很小，愿意听从您的号令。”太子平于是邀集党羽部众，让将军市被攻击子之，没有攻下来。市被回头攻击太子。国内动乱几个月，死了数万人，燕国百姓惶恐害怕。齐宣王派将军章子率领五城的军队及北方边地民众来攻打燕国。燕国军队不作战，城门不关。齐国捉住燕王子之，剁成肉酱，还杀了前燕王姬哙。齐宣王问孟子：“有人劝寡人不要攻打燕国，有人劝寡人拿下它。以万乘之国攻打万乘之国，只用了区区五十天就大功告成，(如果没有上天护佑)单凭人的力量恐怕是做不到的;不灭燕国，一定会有天谴。寡人想灭了燕国，怎么样呢?”孟子回答道：“大王想吞并燕国，如果燕国的百姓喜欢，那就吞并吧，古代就有人这么做，比如武王伐纣;如果燕国老百姓不愿意，大王就别吞并燕国，古代也有人这么干，周文王就是个例子。万乘之国吞并万乘之国，如果百姓都捧着食品、茶水来欢迎齐军，难道还有别的原因吗?只是希望能救他们于水火之中。如果水更深，火更热，他们就欢迎别人去了!”各诸侯国将要合谋拯救燕国。齐宣王对孟子说：“很多诸侯国正商量要进攻齐国。我该怎么办呢?”孟子回答：“听说只有方圆七十里的土地而能向全天下推行政令的，商汤王做到了。没听过拥有千里国土而害怕别人的。《尚书》上说：‘企盼我们的君主，君主来了，百姓就复苏了。’而今，燕国君主虐待他们的百姓，大王前去征讨，燕国百姓以为要救他们出水火，当然会箪食壶浆迎接大王。如果杀了他们的父兄，掳掠了他们的子弟，毁了他们的宗庙，抢夺他们的国宝重器，他们怎么会欢迎你呢?各诸侯国本来就害怕齐国强大，现在国土面积增加了一倍而不实行仁政，这是在招致全天下的讨伐啊!大王赶紧下令，释放捉来的老人和小孩，停止搬运他们的国宝重器，和燕国协商一下，设立新君后赶紧撤离，这样还来得及阻止各诸侯国联合攻击齐国。”齐宣王没有听从。很快，燕国人反叛。齐宣王说：“真惭愧，后悔没听孟先生的话。”陈贾说：“大王就别担心了。”于是前去拜访孟子，问：“周公是个怎样的人呢?”孟子回答：“古代的圣人啊!”陈贾说：“周公派管叔去监督商的遗民，管叔却凭借商地叛乱。难道是周公早就知道管叔将要造反才有意派他去的吗?”孟子说:“(周公)不知道管叔将反。”陈贾说：“原来圣人也会犯错误啊!”孟子回答：“周公是弟弟，管叔是哥哥，周公的过失不也是应该的吗!况且，古代的君子，有过失能及时改正;现在的君子，有过失听之任之。古代的君子，其错如日食月食，人人可见;改了错，人们还照样敬仰他们。现在的君子，(有了过失)不但听任错误不改，还要寻找托辞!”这一年齐宣王去世，儿子湣王地继位。

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