惟忠且惟孝，为子复为臣。一朝人事尽，身名不足亲。吴起尝辞魏，韩非遂入秦。壮情已消歇，雄图不复申。移住华阴下，终为关外人。
这一首可以说是《拟咏怀》中说得最坦率，在思想内容上最有代表性的作品，所谓“伤痛之辞， 自责之言”。
第一层四句，直切题旨。在封建社会里，提倡惟忠孝为先，作为人臣要尽忠，作为子孙要尽孝， 自己既是梁朝之臣，又是庾氏子孙。而今自己背离梁朝而仕于北朝，无论有怎样的客观原因，总是与南朝的关系一旦丧尽。原有的人事既尽，身虽存而名灭，只落得个变节叛臣的臭名，有何颜面再见江东父老?虽自己在北朝亦备受赞誉尊重，高官显位，但却只是苟且偷生、不能以身殉国的罪臣。
第二层也是四句，先用吴起、韩非两个典故。吴起原是魏臣，后去魏至楚;韩非事韩，有人把他写的书带到秦国，被秦王看到，说：“嗟乎!寡人得见此人，与之游，死不恨矣。”于是“急攻韩”，韩王原来不用他，到这时候只得派他使秦，秦王虽然很高兴，但并未重用。这里说自己离开了梁国而在西魏做官，就象吴起、韩非一样，唯有老死异国而已!
在异国樊篱之中，原来兴复故国的“壮情”、“雄图”都早已消歇，不再可能为国报仇雪耻了。这也是令人悔恨不已的事。
最后一层说自己“移住华阴下，终为关外人。”“华阴”在“潼关”之西，西岳华山脚下，这里指陕西中部长安一带。原来老家在江陵(今湖北江陵县，即古荆州)，现在移住长安，这一下就终于成为关外之人了。汉代的杨仆曾说：“耻为关外人”，显然把关外作为异域。庾信明明在长安，应是“关内”，偏要看作是“关外”，明言以北朝为异国。身在异国，心怀故国，这样的矛盾更加强了悲苦愤懑的感情。正如《哀江南赋》所云：“春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣!”
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