三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。
这首诗是宋光宗赵惇绍熙三年(1192)，陆游客居山阴时所作。作者于淳熙五年(1178)从四川东返后，宋孝宗将他贬为提举江南西路常平茶盐公事，他正要往临安面奏，却被主和派弹劾，终于被下诏罢官还乡。从此以后，他经过几度起用和罢免，但总的说来过着在野生活。在这种处境下，他还是没有放弃为国出力、收复北方失地的志愿。他更加关心国家前途，关心沦陷在中原的人民大众。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”写失陷的北方有代表性的景物黄河与华山。河，即黄河，它的长度实际上没有三万里，这里是夸张说法，极言北方领土的辽阔纡远，气概不凡。岳，是高大的山，这里指华山;仞，古代以七尺或八尺为一仞，“五千仞”等于几千丈，“摩天”即抚摩天、碰到天，也都是夸张的说法，极言北方领土气势恢宏，顶天立地。两句对仗工整，前句为纬，从西往东横写，后句为经，从下向上纵写，前句描水，后句绘山，挥洒浓墨，粗线勾勒，大笔皴染，注意构筑美，成为一幅雄伟壮丽的山水图卷。“华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。”作者面对此景，自然想起历史上出生或活跃于这里的救国英雄们。因此说作者对祖国领土的挚爱和对历史英雄的怀念就尽在其中了。这样的大好河山，朝廷却不思收复，作者于愤慨时， 自然会想到陷在水深火热中的人民大众。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”遗民，这里指陷落在金国的宋朝老百姓。胡尘，指金国统治区的风沙。遗民在敌人魔爪折磨下痛苦不堪，度日如年，眼泪也哭干了。王师，指南宋的军队。遗民踮足远望朝廷收复失土，可是一年一年地过去了，却始终见不到“王师”的影子， 不免心中沮丧，肝肠欲绝。他们哪里知道，朝廷里主和派占着上风，如白居易所写一样，“遗民肠断在凉州，将卒相看无意收”(《西凉伎》)。陆游从遗民的角度强烈谴责了畏惧金人不敢北伐的错误政策。
这首绝句唱出的是高昂而又悲壮的曲调，作者借景抒情，倾吐了盼望早日恢复祖国山河的焦急忧虑和壮志未酬的忿慨，为国忧民的熠熠丹心，历历可见。杨万里在《诚斋诗集》“跋陆务观剑南诗稿”中说：“重寻子美行程归，尽拾灵均怨句新。”赞扬陆游继承并发扬了以屈原、杜甫为代表的爱国传统。梁启超也认为陆游在困难处境中不改变收复失地的主张是，“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”讴歌他是“亘古男儿一放翁”(《饮冰室文集·读陆放翁集》)。这些都非溢美之辞，而且也是对这首绝句的恰当评价。
这首诗以平易流畅富有散文化特征的语言深刻表达主题思想，抒发爱国之情和遗民的亡国之怨，有悲剧的崇高美。篇幅短，容量大，造语浅，寄意深，在七绝史中为“诗之正声”，虽“不似唐人而万万不可废”(清代潘德舆《养一斋诗话》)。
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