勿愿寿，寿不利贫只利富。君不见：生平龌龊南邻翁，绮纨合杂歌鼓雄，子孙奢华百事使，死后祭葬如王公;西家老人晓稼穑，白发空多缺衣食，儿孱妻病盆甑干，静卧藜床冷无席。
吕南公，宋代诗人，生卒不详，字次儒，南城人。有《灌园集》。
这首诗从贫富悬殊的对比上，表露了愤愤不平的情绪，为穷人发出了不愿长活于世去受罪的反抗心声。
诗一开篇，就直言“勿愿寿”，这三个字赫然于目，奇崛非凡!诗人为什么对长寿有如此怪异的看法呢?原来是因为“寿不利贫只利富”，一下子点中要害，石破天惊，统摄了全诗的精神。
为了证明“寿不利贫只利富”，诗人引导读者来看富者与贫者迥然不同的生活情况。诗中出现了两个人物形象，一是“南邻翁”，一是“西家老人”。双方的家室，这边是享华不尽，那边是赤贫如洗，一经相对。判若霄壤。诗人将此只作客观叙述，把两种截然相反的情形示现出来，让人们从对比中作出结论。“南邻翁”其人“生平龌龊”，为富不仁，身著绮罗细绢，娱情于笙歌不绝，陶醉于鼓乐齐鸣，吹吹打打，好不气派。而他的儿孙亦奢侈无度，锦衣玉食，可以随心所欲地贪得一切。他在死后，祭仪之隆重，厚葬之阔气，一如王公。把“南邻翁”的“富”写足写满，才能更有艺术效果地突出“西家老人”的贫寒，也才能更意识鲜明地表达主题思想。“西家老人”是通晓“稼穑”的农夫，凭着自己一双劳动的双手，本可以养家活口，但却“白发空多缺衣食”，贫困不堪。“白发空多”，不只是写其年老，主要的是写其虽长寿而多煎熬，枉过了一生。这位老人的儿子孱弱，妻子患病，别说调养没有条件，就是把肚子填饱也不可能。“盆甑干”三个字，概括了粒米全无的辛酸。“甑”，指古代做饭的一种瓦器。徒有盆甑，长期搁着不用，这种食不果腹的日子是多么的艰难啊!饥饿已忍受不了，再加上寒冷，岂不是更加痛苦吗?在饥寒交迫中如此打发岁月，自然就产生了“勿愿寿”的绝念。“静卧藜床冷无席”，没有寝席，只好权把草藜作床而卧，这就加重了“冷”感，以致“静”躺着冻僵了的身躯，活着还有什么生趣呢!这就把“勿愿寿”的立意渗透得淋漓尽致。
全诗从“长受罪”的角度，以充足的事实去证明异乎寻常的“勿愿寿”这人生的逆反心理，作出了生不如死的看似奇怪实则无奈的结论。通篇语言明快爽切，理藏叙中，且又墨浸感情，呈示了两幅对立的一贫一富的图画，对认识宋代社会起着一定的作用。
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