清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此?
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
清溪，在安徽贵池县。有上下二清溪，上清溪在贵池城东北，下清溪在城南。李白《清溪行》中的清溪似指下清溪。下清溪发源于石台县，流入贵池与秋浦河汇合，出池口泻入长江。下清溪源远流长，清澈见底，风景秀丽。天宝三载 (744) 李白受权贵排挤，怀着悒郁不平之气，离开长安，开始了他生平第二次漫游。天宝十二载 (753) 秋，他来到了贵池一带，写下了许多诗篇，《清溪行》即是其中清新明丽、独具特色的一首。诗人融情于景，着力描写了清溪的水色，突出其清澈见底的特点，表现了诗人长期过着漫游生活的惆怅。
“清溪清我心，水色异诸水。”首联上句写诗人主观感受，下句以“诸水”作比较。上句正面着笔，下句侧面烘托，突出清溪水色的与众不同。“清我心”写出诗人初见清溪水时那种惊讶、欣喜，精神振奋、心胸开阔的情态。清溪水能给人以如此强烈的感受，这正是清溪水色的特异之处。
颔联两句紧承第二句，由面到点，就近举例，进一步从侧面加以烘托。“借问新安江，见底何如此?”意思是： 借问一向以清澈见底著称的新安江，你和清溪相比怎么样呢?新安江，发源于安徽黄山市黟县境内。《图经》载：“新安，即今徽州，在唐为歙州，在隋为新安郡。凡水发源于徽者皆曰新安江。”新安江向东南流进浙江淳安、建德一带，是富春江和钱塘江的上游，江水也特别清澈。南朝梁文学家吴均在《与宋元思书》中说它“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”与吴均同代的沈约也赋诗赞它“百丈见游鳞。”新安江水无疑是清澈的，但是，又怎能和清溪水相比呢?“借问”二字，显得亲切而又富有情趣，诗人对清溪水的钟爱之情溢于言表。
“人行明镜中，鸟度屏风里。”诗人用对偶的句式、比喻的手法，从正面着笔描写溪水的清澈。古人有“舟如空里泛，人似镜中行”句 (陈释惠标《咏水诗》)，李白此联，虽有所承袭，但意境却比前人诗句开阔。你看，人行于溪岸上，影映于水中，如同行于明镜中; 鸟飞渡清溪，归于山林，仿佛进入画屏里。这里，诗人不仅写了水光，还写了山色。把清溪比作明镜，把山林比作画屏，景色是何等的明丽澄鲜。诗情与画意合而为一，诗人欣喜莫名之情，心往神驰之态，跃然于纸上。
然而，美景尽管可以怡情，溪水固然可以“清心”，却始终不能使诗人超脱于污浊现实之外。因此，等到傍晚时分，听见猩猩一声连一声的悲啼，诗人便徒然醒悟自己乃是个因受排挤而远游的天涯孤客，不禁又悲上心来了。“清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”(《秋浦歌》其二) 十年羁旅，故乡烟水处，长安两茫然，胸怀济世才，身陷山水间。望穿秋水，进退维谷，这正是诗人此时此刻的心情。“向晚猩猩啼，空悲远游子。”面对暮色，耳听悲声，诗人怎能不陡生悲凉之感呢?尾联创造了一种情调凄凉的冷寂境界。以此作结，哀婉动人。
清人赵翼曾指出李白五律诗“才气豪迈，全以神运，自不屑束缚于格律对偶，与雕绘者争长，然有对偶处，仍自工丽。”这一评语，正好概括了这首《清溪行》在声律艺术上的特点。这首五律颔联不对，颈联却对仗工整而极富意境美。首联两句也不就声律，而追求古体诗的自然流淌之势，连重二个“清”字，不仅不显得沉滞，反而显得节奏明快，清新俊逸，诗人感情自然宣泄，一如流水行云般舒卷自如，表现出诗人纵逸不羁的豪放性格。
一首小诗，为何写得如此富有魅力呢? 诚如近代学者王国维所言：“一切景语皆情语也。”李白正是借清溪之水来为自己写照，以清溪水色的清澈，来寄托自己喜清恶浊的情怀。
有人认为这首诗的表达主体即新安江，亦一家之说，录以备考。
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