《说呼全传》简介|鉴赏
清代白话长篇小说，《中国通俗小说书目》归于讲史类，实则更具英雄传奇的特点，又名《说呼后代全传》，十二卷四十回。今存最早的金阊书业堂刊本，半页九行，行十八字，刊于乾隆巳亥(四十四年，1779)，各卷题署不一，一至六卷署“半闲居士、学圃主人同阅”，卷七署“培杏居士、学圃主人阅”，卷八署“培杏山人、爱莲居士编”，卷九署“半痴道人戏编，笔畊老叟加点”，卷十署“灌园老叟戏编，清闲居士小玩”，卷十一署“玩菊主人闲编，灌园逸叟赏玩”，卷十二署“元和道人关正，逍遥居士快评”，名号互相关联，立意相通，可能实为一人，在“戏编”“小玩”中前后易名，其姓氏与生平无考。卷首有序，序署“乾隆四十有四年清和月吉滋林老人书于西虹桥畔之罗翠山房”，下钤印章两枚，如“张溶之印”、 “默虞”，可能前系姓名，后系字。法国巴黎国家图书馆藏本版式与书业堂本同，书名作《呼家后代全传》，封页题“半闲居士批点”， “内附陈琳救主始终同载”，此外尚有萃英居刊本、艺成斋藏板本等。近年甘肃人民出版社据书业堂本整理出版铅印本，更名《呼家将》，惜多增易，已失原貌。
本书错讹遗误颇多，人称混乱，目录与回目不尽相符，似为话本底稿，未加认真整理。其内容可说是“杨家将”故事的分支，小说主人公守信、守勇之母乃杨业之女，其祖呼延赞曾与杨业一道奉旨讨辽。情节与“反唐薛家将”相近，略谓呼氏兄弟守信、守勇救民女，拳打公子庞黑虎;庞相献女媚君王，呼家遭难满门斩;子孙报仇诛奸佞，骨肉完聚忠孝全。不外异人授法、亡灵显形，英雄美人、破阵杀敌那一套。故事多系虚构凑集。查《宋史》卷二百七十九、列传第三十八载呼延赞，稍及第四子呼必显，卷三百一十一、列传七十有庞籍传，所记与本书不合。
乾隆时期，小说繁荣，“千态万状，竞秀争奇、何止汗牛充栋”(序)，历史题材也发达起来。它们每以忠臣名将为主角，不尽出乎虚，亦不必尽由于实，敷演其荣辱兴衰故事，贯穿作者和民众心理、史观。优秀者则渗入现实内容，撷取下层生活，或抵御外族入侵，或抗击佞恶逆施，平庸者则搬演历史，铺陈情节，结构板滞，文笔拙劣，套语连篇，其贯穿始终的忠与奸的矛盾斗争，常有蹈袭之弊，并加之以宿命论或美色亡国论，未能从列朝的兴亡中引出有益的历史教训，客观地呈现社会的发展规律，予后世以丰富的历史知识与正确的史观教育，故而除少数几部较可观者外，大多成就低下。这些自明中叶以来所形成的历史演义的潮流，一直贯通到清中叶，真是经久不息。继康熙年间的《说岳全传》，复有《说唐全传》、 《说唐后传》、 《说唐征西三传》等， 《说呼全传》亦在其间。至嘉庆年间，又有《五虎平西全传》、 《五虎平南后传》及《万花楼包狄演义》等等。它们在普及历史知识方面起过一些作用。不过这些作品多系书商或文人闭门造车之作，东拉西扯，七拼八凑，状人物之勇武每予夸张，叙故事之离奇多借神道，重故事情节不重人物形象，由于缺乏新的审美意识与社会理想而缺乏生命力，在民间流传一阵子后便消声匿迹了。虽声势颇壮，其实并未赋予历史小说与一般小说在创作思想与艺术技巧上以新的滋养。
本书体仿演义，择民间传说主要是艺人口头创作连缀而成。它的结构取当时一般演义体小说常用的，与《水浒传》的单线发展不同，也与《三国演义》的网状结构有别，为单线(合叙呼氏兄弟)——双线(分叙呼守勇、呼守信)——单线(兄弟汇合，杀敌雪冤)方式，前后串合，脉络清晰。
郑振铎先生1927年赴巴黎法国国家图书馆，在“钞本阅览室”里看到过本书，他的《欧行日记》七月二十九日一则这样记载： “呼家将文字甚为拙劣，似未经文字删改之说话书，其中材料颇多足资参考者。” (《西谛书话》，三联书店1983年10月第一版)它旁及杨家将故事：包公八王、十二寡妇征西， 尤以十五、二十二两回所叙“陈琳救主”一段最详，述庞妃陷害刘妃，以女充男，胁迫宫娥寇直溺太子于御池内，恰遇内监陈琳，置太子于桃匣内，送至八王府，后继帝位，民间流传的“狸猫换太子”故事即本此。曲艺传统曲目原有《呼家将》，也叫作《肉丘坟》、 《金鞭记》，北方评书、鼓书说者较多，复存木鱼歌《呼家后代》、《呼家后代后续》，以及弹词《紫金鞭》等， 详略不同，实出一源。
人们处处可以领略到说书的味儿。 “说话书”的一个好处是，造语俚俗些。如呼守信打得庞黑虎乱叫乱喊： “阿育育，饶了我罢，实在打弗起哉!” (第一回)录的即为吴语。王安人说其夫与女儿忖头一致， 自己却另为女儿择婿，这叫“抱鸡鸡弗斗，气杀抱鸡人”。呼守勇因自己家遭害，落魄江湖， 得配金莲， 自觉“有屈了小姐”， “金莲道： ‘已成夫妇， 屈的也直了。’”(第八回) “那小姐……一阵紧痛，喜生一位官官。那翠桃抱来一看，说道： ‘小姐，官官生得鼻直口方，声音响亮，与公子面貌一般的。这是小姐与公子伶伶俐俐， 自然生的官官也是清清秀秀，若是龌龌龊龊的父母，必定生个邋邋遢遢的儿子。’那翠桃同小姐在里边抱了官官，好不快活。” (第十五回)叠词连用的节奏美，悦人耳目，这是合乎伶俐活泼的丫头身分的口语。叙杨五郎“拿了禅杖，背了包裹，兴匆匆下山一望道： ‘好爽快也!这几年，俺在山上做什么和尚，何曾有一些儿酒肉到口，熬得个身子小了一半，你道苦也不苦?幸亏今日俺的命不该绝，如今是大碗酒、大块肉，吃得好爽快哩。” (第十六回)洒脱豪爽之情，溢于纸上。叙庞氏四虎追赶呼家小将到祝家庄，盘问祝太公： “飞虎道： ‘你这老头儿，买腌鱼放生——不知死活的。如今姓呼的在哪里， 快些说!’” (第三十五回)这些地方，透露一些民间文学的气息。
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