《续夷坚志》简介|鉴赏
金代文言志怪小说集。金代元好问撰。原为四卷， 《四库全书》谓为二卷，通行本仍为四卷。今存清嘉庆大梁书院本，道光《得月簃丛书》本，商务印书馆《丛书集成》本。解放后，有中华书局一九八六年点校本。
《续夷坚志》远绍干宝《搜神记》，近承洪迈《夷坚志》，着意搜奇志怪，属于小说笔记。其主要内容，大致可以分为两大类：
(一)志怪小说。这类小说占了全书的大部分篇幅，按其内容，主要包括三类：
其一，记载各种奇异现象。这些现象，有的虽然不同寻常，但却符合情理，如《猎犬》条：
泰和五年，道陵猎云龙川。兴州产犬，宗室咬住进数犬，云：“可备射虎。”上因令试之。犬见虎，一前出诱之，虎奔逐，众犬群起，或前或后，左右伺便挦啮。虎艰于周旋，或怒跃一二丈，意欲逸去，而群犬随及。虎既困而卧，卫士前射之，竟毙于群犬。 (卷三)
有的是当时人无法解释的怪事，如《金狮猛》条：
正大初，张圣俞客舞阳县北街。一日，家婢从一弓手家买得一牛腰肾，以刀割之，刀不能入，剥视之，得一石，作狮形，色如泥金所涂，前一蹄屈向内，一蹄枕之而睡，夜夜有光，高二寸余，殆秉异气所化。圣俞嫂吴收之，不知今存否也。(卷一)
有的则可能是传闻失实，或纯系以讹传讹，如《刀生花》条：
济源关侯庙大刀，辛丑岁忽生花十许， 茎各长一指，纤细如发茎，色微绿，其颠作细白花，大于黍米。予同舍李庆之子正甫为予言。 (卷一)
书中的《枸杞》。 《天庆鹤降》、 《田鼠》 (均见卷一)，《莲十三花》 (卷二)等条，都表现了作者“好奇”的艺术趣味。
其二，反映男女爱情婚姻故事。这历来是志怪小说精华的一部分。本书这种内容虽不多，却也有几条较好。如《护兰童子》条：
孟州路宣叔，未二十而娶，未几妻亡，追悼不已，郁不自聊。夜梦妻如平生，说身后为护兰童子，住翡翠庵。作诗记之云：“翡翠庵前花草香，护兰童子淡云妆。夙缘还却三生债，不道未归人断肠。”未归人，用死者为归人，生者为行人之义。(卷四)
短短一首记梦诗，表现了路宣叔对亡妻绵绵不尽的追思。另如卷一的《京娘墓》条，写王元老与杨京娘的鬼魂遇合，并得到京娘救助的故事，也颇有情致。
其三，宣扬因果报应、迷信思想。书中这类故事不少，大都沿袭《宣验记》、 《冥祥记》的老套。这些内容，乃是书中的糟粕。
(二)志人小说。这类小说内容相当广泛，内容比较积极的有三种：
其一，表现下层人民的反抗精神和智慧。如《王增寿外力》条：
秀容东南双堡王增寿，号为外力，善角觝，人莫能敌。太和末，官括驼，增寿作诡计，钉驼足令跛，自羊头村背负驼至代州，州守信以为然，增寿复负之而归。(卷一)
王增寿用计把自己的骆驼弄瘸，瞒过州守，逃脱了官府的搜刮，保住了自己的财产，表现出令人赞赏的勇气和机智。另如《戴十妻梁氏》条，写农民戴十被某通事倚仗贵家权势打死，其妻梁氏愤而告状，坚决拒绝贵家以钱抵命的办法，终于迫使那个通事偿命，其斗争精神更加难能可贵。
其二，赞扬某些贤能官吏的才干。如《范元质决牛讼》条：
范元质令平舆，函头村彭李家兄弟皆豪于财。彭李三水牯生一犊，数日死，弃水中。邻张氏水牯亦生一犊，李三为牧儿所诱，窃张犊去，令其家水牯乳之。张家挞之，遂告张曰： “李家犊死投水中，今所乳君家犊也。君告官，我往证。”张诉之官， 元质曰： “此不难。”命汲新水两盆，刺两牛耳尖血沥水中，二水殊不相入。又捉犊子，亦刺之，犊血沥水上，随与张牛血相入而凝，即以犊归张氏，县称神明。 (卷二)
范元质不以威刑强断，所用之法符合科学道理，值得称赞。类似的还有《王子明获盗》 (卷四)等条。
其三，文坛佚闻。如《麻神童》条写了五个神童， 颇有意味;《秦简夫临终诗》条，寥寥数语，把一个失意文人的无限惆怅呈现在读者面前。
《续夷坚志》从题材到风格都继承了魏晋以来的志怪小说的传统。作者往往随手笔录，来作精心结撰;但透过神奇怪异的记载，仍可依稀看出金末的某些世相和风俗，以及作者经历国破家亡后的苍凉心情。全书文笔比较流畅，在金元笔记中很有代表性。
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