《益智编》简介|鉴赏

　　明代文言笔记小说集。明孙能传撰。全书分“帝王”、 “宫掖”、“政事”、“职官”、“财赋”、“兵戎”、“刑狱”、“说词”、“人事”、“边塞”、“工作”、“杂事”十二类，计四十一卷。有明万历四十一年孙能正鄂靴堂刻本，清光绪刻本。

　　《四库全书总目》说此书分十二类“每类各为子目，凡七十有四。俱杂采古来设奇应变之事，间附评语。其凡例有曰：‘期于尽事而止，不复注所出书。’又曰：‘所采事多断章取义，其始末应述，不及致详。’又曰：‘是编雅俗并收，事多踳驳，但取益人意智，真赝勿问之矣’云云。是其书之不足据，能传已自言之矣。”此书确如此说，所录皆不注出处，所录专取古人临事之智分类陈述。清光绪刻本的《重刊益智编序》中说当时朝廷“戎政不修，边事日非，东林浙党门户之祸，而神宗好胜蓄疑，不能有所振制刷。晚年，矿税加赋，天下萧然，民生坐敝。公秩卑言微，自以不获见诸行事，于是作为此书，自全君、翼储以迄用人、理财、治兵、弭盗、筹边诸大政，举昔贤之谋猷，作后人之刑范以庶几乎。”故书中所选录的绝大部分都是与国家的政治、财政、边关防守等大事有关的。如“善谏”类中记“齐有得罪于景公者，公大怒，缚置殿下，召左右肢解之，敢谏者诛。晏子左手持头，右手磨刀，仰而问曰：‘古者明王圣主，其肢解人不知从何肢解始也?’”景公听了这话认识到自己的错误。这一段就写出了晏子之智，能够使人君领悟，从而使朝政清明。再有写三国时刘备的大臣简雍用巧妙的比喻来说服刘备不犯错误的故事亦是如此，故事写“蜀天旱禁酿酒者，有刑吏于人家索得酿具，欲令与作酒者同罚。简雍与先主游，观见一男女行道，谓先主曰： ‘彼人欲行淫，何以不缚?’先主曰：‘何以知之?’对曰：‘彼有其具，与欲酿者同。’先主大笑，而原欲酿者。”还有记楚庄王的爱马病死，欲以大夫礼行葬，左右谏之，王下令有敢谏者死。后优孟大哭，提出要用人君礼葬之，从而使庄王悔悟，亦是此类。这种辅国之智是表现在多方面的，有的是革除地方以至国家的恶俗的，如西门豹革除“河伯娶妇”的恶俗，柳子厚革除柳州人质钱约期不还其子女沦为奴婢的恶俗。以及管仲助齐桓公革“一国尽服紫”的恶习等等。有的是用智谋保护朝廷重臣，使他们能免受无辜的杀戮，如“德宗初以山陵近禁人屠宰，郭子仪之隶人潜杀羊载以入城。金吾将军裴谞奏之，或谓曰：‘君独不为郭公地乎?’谞曰：‘此乃以为之地也，郭公勋高望重，上新即位，以为君臣附之者众，吾故发其小过，以明郭公威权不足畏也。如此上尊天子下安大臣，不亦可乎?’”有的乃是写兵家之事中的有智谋者，如战国时齐国的大将田单设反间计和激将法大破燕军，收复了为燕军所占的十余城，且是在敌强我弱、重兵压境的艰难环境之下取得这辉煌的胜利的。

　　此书在辑录中，皆围绕智展开，但凡有智的，皆辑录，不管其长短。人物形象也因为其智而颇有神。

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