《隋史遗文》简介|鉴赏
明代通俗长篇历史小说。袁于令编撰，刊印于崇祯六年(1633)。全书十二卷六十回。今存名山聚藏板本，全称《剑啸阁批评秘本出像隋史遗文》。
本书说的是隋末农民起义和唐代开国的故事。但它一变过去杂剧或讲史多以隋炀帝和唐太宗等封建帝王为中心人物的写法，着墨于一群“乱世英雄”。如描写秦琼病困登州，靠单雄信的救助才免于难;众好汉大闹长安城，打死依仗父势、无恶不作的宇文公子;程咬金劫王扛露出破绽，秦琼为救朋友当众“烛焰烧捕批”诸事。这类故事都带有进步倾向，胜过前作。
作品在一定程度上揭露了隋炀帝荒淫无道，为了起东都、筑西苑、开运河、广搜奇花异草及珍禽怪兽，享受人间欢乐，把人民压榨得“初征一室叹悬磬，再征称贷聊自存，三征只有孑身在，鞭笞已复无完臀” (第二十八回)。而那些去服兵役、运粮米、造船只的穷苦百姓，他们的种种痛苦情景，惨不忍睹。人民为求生存，揭竿起义，起义的浪潮席卷全国，隋王朝分崩离析了。大将杨玄感、李密乘机起兵，窥视王权;裴仁基父子转风驶舵，投顺起义队伍，别有所图;秦琼等人虽想挽救残局，叵耐昏君不理朝政，奸臣陷害忠良，被逼加入起义队伍。
小说也存在一些问题，如对农民起义军作了歪曲的描绘。山东农民领袖王薄在攻取济北郡后，把所辖各县“剽掠一空，金帛粮米，年少妇女， 都抢入寨中”;瓦岗军首领翟让在荥阳城外烧杀抢掠， “村坊烟火不绝，男女号啕”。再如作者出于一种阶级偏见，认为象翟让、窦建德这样一些“卑贱”的人物，不可能是“真主”，只有贵族出身的官僚李渊、李世民父子，才是“顺天意，应人心”的“真命天子”。而且在进行褒嘉诛摈时，以对“真命天子”的忠奸作为衡量标准。秦琼在瓦岗军失败后投奔王世充，不得意又出走投唐，终“归真主”，从此出生入死地为李唐王朝打天下，宣扬了“好为真人扶社稷，莫依僭窃逞强梁”的正统思想。
袁于令在《隋史遗文》的自序中提出，写通俗历史小说，不一定受正史的局限，可以在历史事实的基础上进行艺术的虚构，所谓“传奇者贵幻：忽焉怒发，忽焉嘻笑”，再现“英雄本色”。由于作者本着这条创作原则，《隋史遗文》比以前几部隶属“说唐”系统的小说更加生动活泼，引人入胜。作者在自序中又主张在刻画英雄人物形象时， “不必与史背驰”，应“以补史之遗”，把正史所不记的那些传奇人物的“侠烈之肠，肮脏之骨，坎壈之遇;感恩知己之报，料敌致胜之奇，摧坚陷阵之壮，凛凛生气，溢于毫楮”，栩栩如生地再现出来。所以书中塑造的一群“乱世英雄”的人物形象。较之前书鲜明，给人的印象较为深刻。但在故事铺排、情节剪裁、语言提炼等方面比较粗糙，不如后来的《说唐全传》、 《隋唐演义》。
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