《东汉演义评》简介|鉴赏

　　清代白话长篇历史演义小说，八卷三十二回。回目单句。题“珊城清远道人重编”，清远道人真实姓名与生平不详。 称“重编”，是针对明谢诏的《东汉演义》而言，作者在自序中道其创作缘由，说前人所为《东汉演义》， “颠倒史事， 以惑人心”，因此重编， “敷说大端，正其荒谬”。今存同文堂、善成堂、聚文堂、荣茂堂、成都九道堂等刊本。

　　全书起于汉宣帝励精图治，迄于桓帝诛杀贤良，宠幸宦党，是在《东汉演义》的基础之上，又根据正史增删而成。关于此书和《东汉演义》的区别，作者在书中曾有一段话说得非常明确：“旧演义竟架空杂凑，甚至以光武骑神牛、严子陵作军师，荒唐不经，且不贯串。读传奇虽以销暇，而亦足以资感发，故唯按史书实事纪事编年，错综出入。则披览之余，启人神志， 不无裨益。”这几句话，正可以作为我们理解此书的线索。

　　首先，这里表现了作者对历史小说的认识以及自己创作该书所依据的准则：按史书实事纪事编年，错综出入。中国古代在关于历史小说创作上一直有二种截然不同的观点，一种是贵幻，一种是贵实。清远道人是属于后者的，所以他此书中删除了谢诏《东汉演义》中光武骑神牛等荒诞不经的传说，也订正了其中一些不合史实的情节。

　　其次，清远道人还指出了《东汉演义》“不贯串”的缺点，击中了《东汉演义》的要害。谢诏之书虽名为演义，实则形式上更象“笔记小说”，其间缺少连贯性，从这个意义上讲，其书题为“东汉十二帝通俗演义十卷一百四十六则”倒更名符其实，根据其零碎的特点， 称“则”远比称“回”要恰当。《东汉演义评》的价值正在于改正了这一缺点，全书仅三十二回，却概括了《东汉演义》一百四十六则的内容，把支离破碎的内容按时间组织在一起，使之更符合历史演义小说的特点，孙楷第先生所谓的“通博”，大概也正指此而言。

　　《东汉演义评》作者虽然按史书实事而写，但实际上没有也不可能完全做到这一点，文学毕竟不同于历史，有其独立的艺术特点。象该书中增加的成帝之死的事，言成帝死于赵昭仪之手中，竟学《金瓶梅》中西门庆死于潘金莲手中的描写，也不符史实，纯然小说家言。再如书中保留了刘秀过滹沱河神人指路一章，实则仍是作者指责的荒诞不经。而且从宣帝到桓帝二百年间的历史，头绪繁多， 《东汉演义评》实际上仍如《东汉演义》一样，将三分之二以上的篇幅写汉光武帝中兴的故事，而其余朝代则一笔带过，三言二语而已，可以说没有脱离开《东汉演义》的框架，是在这个框架中作文章。

　　《东汉演义》虽然零碎，但语言比较精炼，文人气息浓厚;《东汉演义评》虽然语言较通俗，但行文拖沓，没有文采，有些地方的描写刻画也远不如《东汉演义》详赡、富有文学色彩，仅叙述故事而已。

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