究竟写不写长篇小说《包法利夫人》的点评，我一度颇为踌躇。

　　一是，我猜，有些人读过了。许多人虽然知道此书，但并没阅读这部文学名著，或者没有认真细品精读。所以，犹豫再三还是决定写这一篇书评，向文友们介绍、推荐此书。

　　写评犹豫的另一个原因是，面对这样一部名著“世界十大文学名著”,不知道从哪落笔，如何谈起。就像老虎吃天无法下口。我们没有足够的能力评价这部伟大作品。因为，此书写得太好了，堪称完美无暇。要全面评介全书，恐怕水平不及，若局部或某些角度评析，又怕失之偏颇、挂一漏万。思来想去，便不敢说是评论此书。且权当是来

　　一番街头巷尾拉闲呱儿吧。

　　先从故事梗概说起。然后合一块，写写本书的几个方面特色。最后，统关全书介绍几个有关的写作方法问题。

　　一、故事梗概

　　《包法利夫人》丈夫查理•包法利，出身贫苦家庭，生性愚笨迟钝、迂腐懦弱，但老实厚道勤快，是个正经人。后来学医当上乡村医生。他夫人、女主人公爱玛是个小资女人。婚后看不上丈夫庸碌无能，仍然充满幻想，渴望着温柔英俊有才情的生活伴侣，追求浪漫奢侈优雅的贵族生活，成天幻想遇到自己的白马王子。后来机缘巧合，他遇到了意中情人，与人私通。甘愿堕落为他人情妇、玩物。最终负债累累，精神分裂服毒自杀。包法利夫人，是全书的主角。丈夫包法利并非主角，他只是夫人爱玛的陪衬、垫脚石。

　　全书共分三部。大约30万字。

　　第一部，父母为包法利找到一名大龄丑陋的富孀做老婆。她对丈夫处处监视、干涉控制，如偷拆信件、计较对病人的诊费等，并让丈夫时时顺着她，还要多说爱她。丈夫当然不爱她。不久，丈夫外出诊治遇到富农卢欧老爹的女儿爱玛，一个漂亮可爱的妙龄姑娘。他借以为卢欧治疗的时机，变着法子和爱玛相见。老婆得知后大吵大闹。后来，丈夫的母亲发现富孀并没有自称的大笔遗产，便和媳妇经常干仗，婆媳吵架的后果是，媳妇精神失常、病逝。卢欧老爹闻讯后，让他娶爱玛为妻。爱玛成了正式的包法利夫人。少女爱玛本来就对爱情十分渴望。婚后的夫人爱玛依然浪漫多情，总觉得查理不解风情。后来，被丈夫治愈的子爵邀请他们夫妇参加舞会，爱玛被子爵的高雅潇洒深深吸引，经过一夜纸醉金迷的相处，爱玛彻底迷进去了。

　　第二部，爱玛仍然幻想私情深陷痛苦。查理以为爱玛水土不服而患病，举家搬迁到永镇寺。在这里他们认识了药剂师郝麦和文书赖昂。爱玛为赖昂的博学素养和绅士风度所折服，当即爱上了他。但赖昂要去巴黎学法律，不久就和爱玛分手了。爱玛再次陷入无聊幻想与苦闷。不久，地主罗道尔夫找丈夫治病，结识了包法利夫人并想玩弄她。他是情场老手，粗野豪放心地龌龊。他毫不费力就得到了她，并让她痴迷于他。爱玛为这种浪漫的行为感到享乐而满足，越发看不上老实巴交、不懂浪漫的丈夫。便想抛弃丈夫和女儿，和罗道尔夫私奔。哪知道他根本不爱她，很快就抛弃了爱玛。爱玛备受打击精神抑郁，这时才有所悔悟，希望赎清自己的罪孽。这时，旧情人赖昂学成归来，在里昂的事务所实习。查理夫妇看戏时与其巧遇，本性难改的爱玛，再次续上前情不能自拔。

　　第三部，爱玛借口去里昂学钢琴，实则每周和赖昂幽会共度良宵。爱玛很享受苟合的乐趣并愈演愈烈。她不惜借高利贷，为情人消费等等。最终引火烧身还不起高额债务。高利贷者勒乐起诉法院，逼她还债。她最终无计可使，偷药剂师郝麦的砒霜服毒自杀。丈夫一直深爱着爱玛，但他不会表白，不会浪漫。当他发现爱玛的许多情书时，他并没嫉妒、痛恨赖昂和罗道尔夫，而是怪罪命运。他纯真质朴得可爱又可怜。爱玛是个爱幻想，贪慕虚荣，追求浪漫的女人。他俩完全是两路人。他若了解夫人的浪漫情感与风骚本性，防患未然或许结局会好些。正因为她这种心理需求和丈夫给她的现实婚姻，婚后生活没有浪漫、枯燥乏味之间的巨大落差，使她无法安分守己不断出轨，追求她所谓的爱情梦幻，最终落得悲惨下场。丈夫因伤心过度、备受精神摧残不久病逝。房产被抵押拍卖，家破人亡。所以女儿寄人篱下，无家可归。

　　二、综合评价

　　作家福楼拜，艺术地记叙这个并不新鲜的桃色事件，触及到更深、广阔的社会与现实层面。爱玛的悲剧既是她个人的悲剧，更是那个社会与时代的悲剧。作家并没对女主人作道德上的审查和判决，而是以雄辩的说服力印证了社会推卸不掉的责任。

　　爱玛本可以安安稳稳过日子。但她偏偏要追求那种不属于她的生活。在她寻求爱情和幸福过程中，却沦为别人的玩物。实际是成为受害者。主观原因是由于她追求浪漫爱慕虚荣，热爱幻想耽于空想，不甘心过世俗的平淡的庶民生活，向往追求奢华的贵族上流社会生活。

　　后来，法院扣押包法利家的财产抵债，张贴布告宣布拍卖。包法利夫人被逼到绝境，家庭破产身败名裂时，她先后求助于两个情人，被情人推诿拒绝;又求助于税官，税官也袖手旁观;求助于公证人，公证人也落井下石，试图乘人之危霸占她。残酷的现实，将夫人逼得走投无路、只好自绝。这是客观、外界的原因。亦即深层的社会原因。夫人的一生总是在不断追求自己的幸福，从某种意义上说，爱玛也是受害者，她是被情感骗子流氓欺骗了。她其实是在追求真正的爱情与奢侈的贵族生活。退一步，从本质上讲，这一点似乎也无可厚非。追求美好是人的天性。

　　爱玛从小所受教育，对她的思想意识的形成，也有较大影响或者说启蒙。作为富裕农家的女孩，从小在修道院里接受优越良好的正规教育。虽然修道院的生活让她厌倦，而那些才子佳人小说的浪漫刺激让她憧憬不已。这是浪漫的初始种子。给她的浪漫天性提供了支持与基础。长大以后，她一直是游手好闲无所事事、养尊处优闲得无聊，喜爱阅读言情或恋爱方面的小说，作家幽默地调侃说“她的手上沾满了故旧书上的灰尘”。这些书，其实是引导或者污染了她本来纯洁虽然也有些多情的心灵。这一点，既是个人原因，也有社会不良引导的现实客观因素。

　　福楼拜的立足点很高。他写作包法利夫人，目的主要不是表现她的感情生活与私通故事，而在于写她从纯真至堕落，又从堕落到毁灭的前因后果，个人因素和社会原因，亦即主观原因和客观原因。所以，说到底，是为了表现、批判阴暗丑恶的社会现实。

　　福楼拜说过：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正在法国的12个村庄里受罪、哭泣。”此言也可看出，作家不仅仅是要塑造一个“堕落的女人”,而是在批判她背后的那个黑暗的社会，着力于表现一个时代;换言之，他不仅要呈现荒唐的“这一个”,更是想揭露丑恶、荒唐的现实社会。

　　“包法利夫人，就是我自己。”福楼拜曾经如是说!福楼拜本人有很浓重的浪漫气质。他长年隐居乡野，试图远离当时的社会与现实生活。对于僵化腐朽的资产阶级社会的生活方式理念深恶痛绝。他至死都未能克服自身“出世”“遁世”的倾向。他有一句名言:“我所欣赏的观念，就是绝对的虚无。”他的生活观念既不切实际，也不合时宜。生活态度十分消极，几乎有些病态。他是个多少有点病态的完美主义者、幻想家、遁世者。你说他是逃避现实也好，在坚持、保持圣洁纯粹的自己也罢，都是与当代社会水火不相容的!而且，写作此书的过程中，他一直患有癫痫病。这是他逝世以后，外人才发现的，他在世时，只有他的家人知道这一点。可见，他有超级的自控力、毅力与超人的理智。一个癫痫患者，要完成这部空前绝后的划时代巨著，有多么不易!

　　福楼拜说自己就是爱玛，从某种意义上说，他其实是想将包法利夫人作为自己的某些方面的“代言人”,想站出来说话、想抨击这个腐烂的社会。因此，从夫人身上，从他深层的精神心理，从爱玛与社会现实的严重脱节、断然隔离与拒绝，从书中完全可以看出有作家本人的影子，或者思想寄托等。可以说，爱玛，不过是一个“站出来说话”的牺牲品!因为，在黑暗而强大的现实面前，任何一个“爱玛”,或者一个“福楼拜”,都是无力干预、扭转、改变的;在丑恶的现实面前，任何一个勇敢站出来反对、抨击现实，敢于挑战整个社会、或与社会博弈对垒的人，必然败北、必死无疑!

　　这也就是爱玛自杀的深层的必然性!也是福楼拜想要值此借以告诉我们的!

　　由此，也就不难理解，福楼拜几乎一点也没有“批判”包法利夫人。只是平静的、客观的、真实地记叙描写。只是像一个外科医生一样，用手术刀在冷静、理智地，其实也是冷酷地解剖这个社会。其实，在冷静得近乎冷酷的外表之下，作家对爱玛寄予了最为深切、最为真挚的珍爱、怜惜、悲悯与同情。还有一个证据为之佐证——

　　福楼拜的一个好朋友去拜访他，见他坐在门口痛哭流涕，哭得悲痛欲绝。朋友问他出了什么事?他说：包法利夫人死了。朋友弄清包法利夫人是谁以后，笑着说：你可以不让她死啊!福楼拜说：不，她非死不可，她已经无法再活下去。她必须死!说完之后又一个人继续哭去了。并且，这个故事与前述的“我可怜的包法利夫人，正在法国的12个村庄里受罪、哭泣”是完全一致的。

　　三、艺术手法

　　长篇小说《包法利夫人》开创了文学史上的一个新纪元。

　　其实，此书最值得推崇、最大的成就，不在于内容和故事。而在于文体方面。此书在文体上的创新，具有划时代的意义。此书的文体，不仅是无懈可击的，而且是完美的。

　　这样的故事，无论在生活中，还是文学、文艺作品里，都司空见惯屡见不鲜。为什么一个老套的爱情故事，在福楼拜笔下便一举成名,如此轰动，并且成为特别伟大的小说?而别人的这样的小说却默默无闻呢?关键在于写法上、怎么写。

　　福楼拜是欧洲文学史上，最早的要求作者退出小说，并亲自开始在写作实践中成功实现这一信条的作家。他希望叙事排除一切主观抒情，排除作者的声音，让故事事实展现它自己。福楼拜主张:“美就意味着真实，虽说真实的东西不一定都美，可是最美的东西，永远是真实的”,“丧失了真实性，也就丧失了艺术性。”他赋予观察、分析、理解以十分重要的意义。认为应该“透彻地理解现实，通过典型化的手段忠实地反映现实。”

　　他认为：文学作品的每个段落每个字句,都不应有作者观念的痕迹。正如莫泊桑所说：福楼拜总是在作品中“深深地隐藏自己，像木偶戏演员那样小心翼翼地遮掩着自己手中的提线，尽可能不让观众觉察出他的声音。”福楼拜在给乔治•桑的信中曾写到：“说到我对于艺术的理想，我认为就不该暴露自己，艺术家不该在他的作品里露面，就像上帝不该在大自然里露面一样。”

　　法国学者布吕纳指出：“在法国小说史里，《包法利夫人》具有划时代的意义价值，它说明某些东西的结束和某些东西的开始。”这里指的是：浪漫主义技法的结束，现代小说、新小说的开始!米兰•昆德拉有一句名言：直到福楼拜的出现，小说的地位才终于赶上了诗歌。因为福楼拜的小说创作，特别是《包法利夫人》,大大提高了小说在文学中的地位，使之获得了与诗歌同样崇高的地位。

　　正是这些伟大的文学思想理念，成就了伟大的《包法利夫人》。

　　福楼拜，为什么要写这么一个不高雅、没有“正能量”，反而有些低级庸俗的“黄色”故事?为什么那么多好故事、“好人好事”他不写?一点是，可能福楼拜本人比较喜欢这个故事。也说不定，他很是熟悉这个故事。但是，更重要的是，他可能是故意要写作这样的一个故事。因为，他认为：小说的故事内容并不重要，最重要的是如何写。正如福楼拜所言：他是用精致的语言笔法，记录普通的粗糙的故事。他有意识为文坛提供一个新文学样式的小说模板。

　　随便说一下此书的书名。个人感觉，此书名容易让人误会。通常，给人的感觉是“俗”,甚至有些庸俗。当初，我看到这个名字，一点也想不到是个世界名著，特别还是世界十大文学名著。还记得当时的想法：一个妇道人家，可能只是些生活琐事，她应该只会演奏锅碗瓢盆交响乐。所以，差一点忽略不看，不买书。后来，偶然看到有关评论，比如左拉对此书的绝评，才知道此书原来那么有名气，那么伟大。

　　大家很熟悉，法国大文豪左拉曾经绝评此书：“《包法利夫人》问世后，在文学领域产生了整个一场革命。现代小说的典范样式，分散在巴尔扎克的许多巨著中，似乎经过压缩，清清楚楚地在这部小说中得以呈现。新的艺术法典写出来了!《包法利夫人》清澈而完美，使其成为小说的最终典范。”

　　文学界对此书还有许多高评、美誉，如“现实主义的典范!”“自然主义的伟大杰作。”“史上最完美的艺术典范之一!”大文豪雨果高评道：“这是一部真正的杰作!”此书通常被视为“新艺术的法典”“最完美的小说”。并直接影响到20世纪的乔伊斯、普鲁斯特等伟大作家。此书问世，标志着浪漫主义的终结，是西方现代小说奠基之作!

　　此书的诞生，福楼拜一夜之间成为与巴尔扎克,司汤达比肩的伟大小说家。也是因此，他被举世公认为最杰出的小说文体家(新写法、新样式)。

　　福楼拜(1821-1880)，是法国伟大的批判现实主义小说家。他推崇艺术和语言的完美。其创作对19世纪末至20世纪文学，尤其是现代主义文学的发展影响极其深远，被誉为“自然主义文学的鼻祖”“西方现代小说的奠基者”。他行文有着某种音乐的节奏感，有空灵的活跃的流动之美。明快、轻灵、简洁凝炼，语言极为优美，特别精致、淡雅、诗意，堪称完美。人物刻画、场景描写经常是诗情画意、极为迷人，显示了巨大的艺术魅力。他的叙事艺术和文体上的创新别具一格，前无古人。

　　他的作品总是精雕细刻、精心打磨。此书的初稿是1500页，他五年里每天写作12小时，无数次修改压缩，最后成书才不足400页。删除接近四分之三。可见，他对艺术的严谨与不懈的追求，对作品的认真态度近乎苛刻。

　　这与他极端重视语言修辞分不开。关于作品的修辞，他有一段名言大家都很熟悉，再次引用如下：“我们不论描写什么事物：要表现它，唯有一个名词，要赋予它运动，唯有一个动词，要得到它的性质，唯有一个形容词。我们必须继续不断地苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可，仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词句是不行的，也不能因为思索困难，就用类似的词句敷衍了事。”

　　由此可见，福楼拜的《包法利夫人》能够如此新颖、别致，精致、完美，也就是自然而然的了。

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