《将夜2》中的故事还是延续了《将夜》的剧情的，而其中的很多设定也是同样延续了，剧中的人物都有自己的境界划分，不同的人根据修炼的程度划分成了不同的境界，而境界自然是可以突破的。那么，在《将夜2》当中，知命的上境和巅峰有什么区别呢?而知命巅峰又划分成了几个不同的层次，分别是什么层次，哪一种是最高的呢?

　　1.知命上境和巅峰有何区别

　　小说中说的“知命上境”其实和“知命巅峰”是一个意思，它们之间不存在任何的差距，以下是我得出该结论的三处证据，且我将逐条地为大家解读这些证据。

　　第一处

　　第一卷 第一百五十三章 ：而一旦能进入知命上境的符师，则会被称为神符师，用来形容此符师能够拥有某种近神的力量。

　　第一卷 第一百六十章 ：二师兄转身看着神符师苍老的面容，带着几分轻蔑和几分恨铁不成钢之意，冷冷说道：“当年你若不是愚蠢到以纯阳之誓入书道，何至于现在还停留在知命上境，迟迟不能跨出那步?”(这里是和颜瑟对话)

　　总结：都知道颜瑟是知命巅峰，和卫光明同一级别的人物，二师兄不可能不知道，从迟迟不能跨出那步也可以看出，那步明显值得是五境到五境之上，不可能是指所谓知命上境到知命巅峰。

　　第二处

　　第一卷 第一百六十七章 ： 二师兄早已知天命，只是不知道他现在是在知命上境还是中境。

　　总结：这是陈皮皮原话，以他的身份见识，以及知命的境界，如果在知命上境到五境之上间有个知命巅峰，不可能是不知道，这样来猜测二师兄，说明很明显是把知命上境等同于知命巅峰。

　　第三处

　　第五卷 第二十六章：他本是裁决神殿的司座大人，但如今坐在墨玉神座上的人是叶红鱼，怎么可能让他重回裁决神殿?而且他曾经被判罚过叛教大罪，虽然凭借观主一句话便洗去了罪名，然而随着观主在长安城的惨败，神殿里很多人望向他的眼光变得重新复杂起来。 西陵神殿在这场战争中受损严重，他身为知命上境的强者，本应该受到更多尊重 。

　　第四卷 第一百八十五章：“作为一名知命巅峰的强者，隆庆对危险的感应，非常准确而且及时，两千名骑兵也完美地展现了自已的行动力，做出了最迅速的反应。”

　　总结：第五卷中提及隆庆，说他是知命上境，而在几十章以前的第四卷，却说他是知命巅峰，这便是知命上境和巅峰意思相同最好的例证。

　　2.知命巅峰的四个境界

　　虽然剧中知命巅峰境的大修行者多如牛毛，但那只是大境界，大境界之下其实还有四个小境界，且这四个小境界都有着自己的特点和代表人物。(值得一提的是，除了二三档大家可以考虑要不要并为一档外，其他小境界的差距真的很大)

　　第一档：随时可以突破，或者无须突破就有六境战力，不逊于六境中某些垫底的家伙，甚至可能更强。代表人物有君陌、颜瑟、莲生、柳白(战天前);

　　第二档：六境之下的巅峰，甚至被称为半步天启，除去少数变态，这类人可以说是六境之下的最强者了，都是天书中名列前茅的家伙，与普通知命巅峰不啻云泥之别，比如唐一拳打死宋国知命巅的龙套道人。代表人物有叶苏等三行走、许世、金帐国师、中年道人、王书同学;

　　第三档：知命巅峰中的较强者，这类人在知命巅也算老油条了，境界深厚，多少有一手绝活，不过碍于天资无望六境也好，缺乏战斗经验或者未到极致也好，和上一档比稍稍差了一点，当然不算很大的差距，比下一档还是强了不少的。代表人物有南海道人、裁决、天谕二神座

　　第四档：普通知命巅峰，这大概就是那种勉强突破到知命巅峰，或者老迈无大用，或者年少缺历练，没有看家本领，没有压箱绝活。除了境界外面对同段强者基本一无是处的家伙。代表人物有宋国道人为首的龙套知命巅。

　　3.将夜境界划分

　　五境：1.初识;2.感知;3.不惑;4.洞玄;5.知命。

　　五境之上(能在昊天世界的大规则里制造自己的小世界，小规则)：

　　第六层：天启，寂灭，无量，天魔，无距(无距境是原著中五境以上描述最多的大境界，掌握了空间规则可瞬间实现万里穿梭，虽然原著中说过第六层各境界各有所长不分强弱，但是原著中后期所有战斗都证明了无距境可立于不败之地，是第六层中最强的境界，其次应该是天魔境，然后是其他);

　　第七层：魔宗之不朽，书院之超凡，道门之羽化，佛门之涅槃;

　　第八层：清净境(隔绝与昊天世界的联系，任何附带天地元气的攻击都对其无法造成伤害。);

　　第九层：无矩境(无视昊天世界的一切规则)，人类修行的最后一步，原著中明确说过昊天世界人类历史无数万年来真正达到无矩境的只有夫子一人。

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