〔北宋〕沈括

　　陈述古密直知建州浦城县日，有人失物，捕得莫知的为盗者。述古乃绐之曰：“某庙有一钟，能辨盗至灵。”使人迎置阁后祠之。引群囚立钟前，自陈不为盗者摸之则无声，为盗者摸之则有声。述古自率同职祷钟甚肃，祭讫，以帷围之，乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨。唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗，盖恐钟有声不敢摸也。此亦古之法，出于小说。

　　——《梦溪笔谈》

　　〔注释〕　陈述古密直：陈襄，北宋官员，字述古，人称古灵先生。密直是枢密直学士的简称，陈襄曾任此职。 祠：祭祀，供奉。

　　〔赏析〕审判疑难案件，古人称为折狱。折狱不能靠严刑拷打，而要善于运用巧思，施展巧谋，最终使犯人招供服罪。本篇就是一个以巧折狱的例子。首先陈述古设下一个骗局，说是庙里有一口钟，能够辨认盗犯，于是把捉来的一群嫌疑犯人领到钟前，对他们说，如果不曾偷盗，手摸在钟上就没有声音;如果偷盗了，手摸在钟上就有声音。接着陈述古向钟祭拜完毕，用帐幕把钟围住，暗地里使人把墨涂在钟上，再叫犯人们一个个把手伸进帐幕里去摸钟，摸过以后，验看他们的手，发现除了一人手上无墨外，其他人手上都有墨;审问那个手上无墨的人，那人只好承认自己是盗犯，因为他怕钟有声音，所以不敢用手去摸。本篇文字写得十分滑稽可笑，其所以滑稽，就在于当事人假戏真做，“述古自率同职祷钟甚肃”，做得是那样严肃，那样虔诚，叫人不得不信以为真，终于辨认出真正的盗犯来。史称陈述古“言行皆以古人为法”，摸钟辨盗“亦古之法”，当然这个古法决不能应用于今天。

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