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南唐二主和宝黛钗是否有什么相似之处

2021-02-01 15:51:04

  由南唐二主词浅析宝黛钗

  红楼人物

  词人之中,亦有父子同领风骚,前后辉映,如南唐二主,元献小山,其词“菡萏香销翠叶残”、“人生长恨水长东”、“不如怜取眼前人”、“彩袖殷勤捧玉钟”之句,为我所极珍爱。少年之时,反复吟咏,只觉沁入骨髓,一种缠绵郁结之意,低徊至今,无限惆怅。

  夜深,灯下读词,细品“菡萏香销翠叶残”之句,怔仲之间,忽而触动灵机,以为词中之句尽是红楼写照,于是再读,一一思之,果不其然。

  自来读红,千人千种,既有“夺朱非正色,异种也称王”之说,又因何不能由词而读之呢?红楼之感慨缠绵,意蕴深远,与词之文体竟有无限相通之处。是为我之浅读红楼一己之见。

  一、菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间——黛玉

  (给芹圃,愿侬胁下生双翼,随花飞到天尽头)

  中主李璟的两首摊破浣溪沙,我至爱第二首,其中又以“菡萏香销翠叶残”一句为最。“菡萏”便是“荷花”,也称“芙蓉”,《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴”,林黛玉所抽中之花签便为“芙蓉”,判词为“莫怨东风当自嗟”,暗喻其悲剧命运。雪芹以芙蓉喻黛玉,更显颦儿“出淤泥而不染”、“质本洁来还洁去”的高洁品性。然菡萏虽清香远溢,奈何圄限污泥之乡,生于炎夏之时,烈日当空,风狂雨骤,夏景繁盛,亦易摧残,是以“风刀霜剑严相逼”,年华易逝,青春夭折,“质本洁来还洁去”,正为黛玉之写照。

  而“菡萏”、“翠叶”之句,比之俗语“荷花”、“绿叶”,更有一种庄严珍贵之感,暗合颦儿之绝世风华。“菡萏”之下,缀以“香销”二字,继以“翠叶”之后,添一“残”字,则令人哀惋低徊,一种珍贵芬芳之生命摧残消逝的悲凉,便已尽在不言中。后句“西风愁起绿波间”一句,“愁”字便已见无限伤感,恍惚间风波满眼,一片动荡凄凉景象,而“绿波”原为“芙蓉”托身之所,而今绿波风起,又怎会令人没有一种惊心的悲惶?

  “西风愁起”,便是“风刀霜剑”之由,西风过后,继之满目凋零,红销香断,有谁堪怜,一缕香魂,飘飘荡荡,归向天之尽头。

  王国维评“菡萏香销翠叶残”之句有“美人迟暮之感”,其实正是感叹生命之无常,青春之易逝,以自然之美好景物喻美丽生命之凋零,万事万物,与春光同此憔悴矣。黛玉之逝,有如望帝啼鹃,杜宇泣血,“雪雁之不返江南,有余痛焉”,令人心酸。而“胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪”,以花喻人,芬芳娇艳之生命转瞬间零落凋残,令人思之欲狂,痛之欲绝,长歌当哭,情何以堪?

  红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟。

  一恸!

  二、细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒——宝钗

  (给自己,懦弱的我还要在这世上苟活下去,生命有什么意义)

  下阙“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”之句,应是写思妇梦见远在鸡塞的征人,梦回之际,又梦境迷茫,不堪回想,一片孤寒寂寞之中,忽闻玉笙吹彻夜色,不禁寒彻心骨!而雪芹评宝钗有“山中高士晶莹雪”之句,似在暗示宝钗一生凄清冷寂景况。宝钗之婢,名“黄莺儿”,金昌绪《春怨》有“打起黄莺儿,莫教枝上啼,啼时惊妾梦,不得到辽西”之句,如此宝钗之“思妇”形象,已隐然其中。

  金玉良缘的结局,“纵然是举案齐眉,到底意难平”,宝玉最终有“情极之毒,悬崖撒手”,林中挂玉带,雪里埋金簪,如此宝钗日后之凄凉景况可知矣。菊花诗会,宝钗有《忆菊》一首:

  怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。

  空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。

  念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。

  谁怜为我黄花病,慰语重阳会有期。

  便是她的日后写照,从此生命如枯井,陷入一片无声之死寂,只在午夜梦回之际,回忆往昔的悲欢岁月,“思君令人老,岁月忽已晚”,欲悲无泪,欲说还休。

  苦不能言,悲不能诉,林妹妹还可以“菡萏香销”,“一抔净土掩风流”,宝姐姐却只能无限悲苦地生存下去,永世做一个思妇。飘然世外如林和靖,尚有梅妻鹤子,宝钗却只能终身将芳心尘锁,冰压雪封。这悲这苦,无从倾诉的悲凉。

  几度风雨黄昏后,雨打梨花深闭门。午夜梦回,一片寂静之中,惟有雨声细细,更添孤寒凄清之情,却不知何以遣悲?下句“小楼吹彻玉笙寒”,以“小楼”之高迥,“玉笙”之精美,“吹彻”之深情,显现“山中高士”之莹洁品格,然宝钗之命运凄清,情怀悲苦,无不一一暗合矣。纵使“西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,生命却也只能永生永世,一步步走向无边的寒夜。

  三、胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东——宝玉

  (悲苦的人生,何处才是生命的尽头)

  王国维《人间词话》评后主“词人者,不失其赤子之心也”、“尼采谓:‘一切文学,余爱以血书者。’后主之词,真所谓以血书者也”、“阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也”,而此也正为宝玉之写照。宝玉与后主,不期然间却有惊人相似之处。

  先言为人之纯真深挚,二人似一母同胞。后主羡渔父“快活如侬有几人”,宝玉慕行者“破钵芒鞋随缘化”,真一对“别有根芽,不是人间富贵花”,天生之痴情种子是也。其次,二人之人生经历相同,始则“花柳繁华地,温柔富贵乡”,终则国破家亡,唿喇喇大厦倾塌,从天堂到地狱,一泻千里,“人生长恨水长东”。

  后主词前期的歌舞宴乐,花间旖旎,却又不失真纯深挚,恰与宝玉“窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香”、“女儿翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻”的大观园黄金岁月不谋而合。而后期“自是人生长恨水长东”以及“一江春水向东流”之句,滔滔滚滚,长流不返,写尽千古以来苦难无常之人生所共有的悲哀,王国维称后主“俨然有释迦、基督担荷人类罪恶之意”。而《红楼梦》之结局“落了片白茫茫大地真干净”,《好了歌》之“陋室空堂”,却是一种难以言述的人生之悲苦无奈,然则意境更加寥廓深远。后主词有光阴流转,白驹过隙之人生无常感叹,《红楼梦》却有宇宙浩渺无边,生命如微尘之顿悟。但从思想意义上来看,二者其实一般悲悯,一般无奈,百年孤独,人生如梦,生命原本是一场幻觉。真个是“悟到人生有长恨,血痕杂入泪痕新。”

  一部词书,看得我心酸欲绝。“日日花间常病酒,不辞镜里朱颜瘦”,冯延巳之缠绵郁结,执著热烈,看在我眼里,却是林妹妹葬花归去,题帕遣悲;“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,晏殊之圆融温润,澄澈晶莹,又似宝姐姐金兰契语,巧解心结;而欧阳永叔之“人生自是有情痴,此恨不关风和月”,豪宕沉挚,悲慨苍凉,一如宝玉吟哦着《红豆词》,一点大红猩猩毡明灭闪烁,一步一步,渐渐隐没在无边的雪野。

  红楼人物

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  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

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