《 回头诗》
豪华虽是羡,离别却难堪(1)。
博得虚名在,谁人识苦甘(2)。
【注释】
(1) “豪华”二句:豪华,指贾府为接待元妃省亲而建造的大观园以及接待的排场,极尽奢华豪阔。虽是羡,虽然是引人称羡的事。离别,一指元妃身处深宫,不能与家人见面(元妃省亲时说皇宫是个“不得见人的去处”),二指元妃省亲回家,旋即又与父母亲人们离别。却难堪,却是难以忍受的事(省亲离别时元妃哭,“贾母等已哭的哽噎难言了”)。
(2) “博得”二句:博得虚名在,指元春被封为贵妃后贾府极荣华富贵,名声是有了,但却是过眼云烟,是虚空的。谁人识苦甘,哪个人能够领悟其中的甘苦与得失。识,认识,领悟。
【译文】
贾府为元妃省亲,建造的大观园及搞的接待排场,极尽奢华豪阔,虽然是引人称羡的事,但是离别使元春与父母亲人们都难以忍受。显赫的名声取得了,不过是过眼云烟,是虚空的名声,谁能领悟其中的甘苦与得失?
【鉴赏】
贾府为元妃省亲,建造的大观园及搞的接待排场,极尽奢华豪阔,元妃与曹雪芹同叹息
元春荣获贵妃称号后回家探亲,贾府特地大兴土木建造的“天仙宝境”(后元妃下令改为“省亲别墅”),以及接待时搞的排场,极尽奢华豪阔之能事,二者劳民伤财的程度无法形容,元妃与曹雪芹同为之叹息。元妃“默默叹息奢华过费”,又劝父母“以后不可太奢,此皆过分之极”。曹雪芹叹息“豪华称羡,离别难堪;虚名好博,苦甘难识”。元妃是在长期禁锢于皇宫“不得见人的去处”,成为“物质的极富有者、精神的极贫困者”的情况下,经过二十年的反省,这才有所领悟、“辨是非”(详见第五回元春判词),而发出叹息;曹雪芹则是在《红楼梦》全书的思想主题框架内发出叹息,从这首回头诗可以看到第一回中《好了歌》、《〈好了歌〉解》的影子。
历史上的富贵、豪富者不做出炫富、奢华举动的几乎找寻不到。如书中写到,贾府是在模仿周贵妃、吴贵妃的娘家,这反映出当时在接待省亲上如此“奢华过费”是普遍现象;又如每个朝代都有许多分封出去的“地方王”,他们所住的建筑物、妻妾编制、日常生活排场无不模仿皇帝;至于每个朝代的皇帝那就更不在话下了,单是一上台就动用全国的人力物力建造宫殿式陵墓,已经足够说明问题了。如果说曹雪芹通过对社会的深入观察,以及从极富贵荣华到极贫穷潦倒的切身经历中,方才“识苦甘”、“识得失”,那么长期生活在“一人之下、万人之上”,极富贵荣华条件下的贾府大小姐、新封的贵妃娘娘贾元春,能够“识苦甘”、“识得失”,是很不容易的,堪称“思想家”、“哲学家”!这一点对现代社会中的乍富炫富、未富而不择手段致富者应该有所警示!
20世纪七八十年代,有专家学者对此诗的第三、四句作这样解说:贾府建造大观园博得了虚名,而建造大观园的劳动人民浸透了血泪。这是结合那个时期“思想主旋律”,从另外的角度作出的解说,未免有点牵强附会。
红楼人物
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