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红楼诗词《对月咏怀二首(贾雨村)》原文及鉴赏

2021-03-19 18:52:08

  《对月咏怀二首(贾雨村)》

  其一

  自顾风前影,谁堪月下愁(1)?

  闷来时敛额,先上玉人楼(2)。

  其二

  时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏(3)。

  天上一轮才捧出,人间万姓仰头看(4)。

  【注释】

  (1) “自顾”二句:自顾,即顾影自怜,自怜身世,古人常用来形容美人自怜或文人失意的心态。王安石《明妃曲》诗:“低徊顾影无颜色。”陆机《赴洛道中作》诗:“伫立望故乡,顾影凄自怜。”此时的贾雨村是个寄居在姑苏葫芦庙内的穷儒,他一心想要当官出人头地,故有此叹。谁堪,谁忍受得了。

  (2) “闷来”二句:闷来时,愁闷时。敛额,收紧额头,愁眉不展的样子。先上玉人楼,指月光先照到美人楼。贾雨村看中隔壁甄士隐家的丫鬟姣杏,但“苦未逢时”,只好如此祝愿。玉人,美人,这里指姣杏。

  (3) “时逢”二句:三五,农历每月的十五,这里指八月十五中秋夜。团圆,指圆月,寓意亲人团圆。满把晴光,满月(圆月)明亮的光芒。把,量词,指满月的光。护玉栏,围护玉栏,即月光照耀玉栏。玉栏,白玉砌的栏杆,比喻贵人的住所。

  (4) “天上”二句:一轮,指月亮(圆月)。捧出,比喻升起。北宋魏衍所编《后山集》云:宋太祖赵匡胤未做皇帝时,有一次夜宿田间,梦见一轮明月从海底冒出,顿时眼前变为光明世界,脱口吟咏“未离海底千山黑,才到天中万国明”,谓做皇帝之兆。万国,四方,各地。贾雨村模仿于此,表达自命不凡、一心想要当大官的胸臆。

  【译文】

  圆月当空又逢中秋,我在风前顾影自怜,穷途落魄依旧。谁能忍受这圆月下的忧愁?想起美人就是愁闷袭来时,我只有紧锁了眉头。圆月之光啊,请你先照到美人的楼阁!

  又到了佳节中秋月圆之时,千家万户相聚团圆。圆月之光照耀着富贵人家的白玉栏杆。但等时来运转,我登榜发迹的那一天,不再蜗居破庙,人们都会刮目相看,就像天上才升起的一轮明月,世间千家万户都会仰头观看。

  【鉴赏】

  曹雪芹有虚无主义、宿命论思想,但是在他的头脑中现实主义、批判的思想占据了主导地位

  贾雨村与甄士隐是两个完全不同的人物。甄家由富到穷,贾家由穷到富。贾雨村虽出身诗书仕宦之族,但父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩他一身一口,穷途落魄,寄居在姑苏葫芦庙,靠卖字作文度日。甄士隐过惯清闲生活,逗玩逗玩小女儿,在书房看看书,睡睡午觉,做做神仙梦。贾雨村过不惯清闲生活,积极谋求荣华富贵,他离家出外的目的就是“求取功名,再整基业”,在葫芦庙内想想美女,做做荣华富贵梦,而且“气魄”大得很,竟把自己的蜗居落魄比作宋太祖赵匡胤未做皇帝时的境况。《对月咏怀二首》即是他的“言志”诗:第一首“咏”的是在穷途落魄中“怀”美女;第二首“咏”的是在看到中秋月圆、千家万户团圆时“怀”功名,当上大官,住上金瓦玉阶府第,千家万户仰视他。他还同时作了一副对子:“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”,把自己比作一块“美玉”,要得个好价钱,又比作一支“金钗”,等待时机高飞(高升)。这副对子非常形象地表明了他向往荣华富贵的迫切心态。甄士隐不懂世故,不会奉承拍马,更不会钻营,连与岳父的关系也搞不好。贾雨村老于世故,奉承拍马、看风使舵、投机钻营等等都很精通,而且“门槛”精得很(门槛:吴语,指本领、窍门)。他先巧妙地接近甄士隐,可以在甄家吃吃酒水便饭,并得到甄士隐的大笔赠银。后来“托了友力”,在巡盐御史林如海家做起家教来,当了五岁林黛玉的启蒙老师。老百姓碰到同姓人,往往会说一句诙谐话“五百年前是一家”。贾雨村为了攀附贾府荣国府,竟一本正经拉到了“两千年前是一家”,说贾姓“自东汉贾复以来,支派繁盛……若论荣国一枝,却是同谱”。他央求林如海写了荐书,确实攀附上了贾府,由贾政题奏,他如愿以偿,自第一次考中当官被罢免后,复又谋了个应天府候缺,欢天喜地上任去了。

  贾雨村在甄士隐的资助下考上进士,升任知府,第一桩事是到葫芦庙,将昔日“怀”的美人姣杏娶来做了二房。但官运不长,不到一年,因性情狡猾,表面上清正,暗地里贪酷,勾结“黑社会”(“虎狼之属”),“致使地方多事,民命不堪”,被革职罢官了。贾雨村攀附上贾府而复升,审理的第一案,乃是薛蟠强行买下英莲、打死先买者冯公子的命案。他在了解贾、史、王、薛四大家族的通天权势及官官相护的情势后,很识相地放薛蟠一马,巧妙地了了公事,得到贾府王夫人等人的欢心。贾雨村在未发迹时是个投机钻营、野心很大的角色,发迹为官后一路徇私舞弊、贪赃枉法,因而几度沉浮。贾雨村的为官过程还带出了官场的腐朽黑暗。

  通过贾雨村这个人物,我们可以看到曹雪芹思想中闪光的一面,那就是现实主义、批判的思想。曹雪芹通过对社会全面而深入的观察和切身经历创作《红楼梦》,正如他自己所说的“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿”,建立在这样的基础上的现实主义、批判思想就特别可信。如果说在《红楼梦》开卷第一回开宗明义时安排甄士隐,表明虚无主义、宿命论思想在全书中占据着相当重要的位置,那么将贾雨村与甄士隐并列且着墨更多,表明现实主义、批判的思想在全书中占据着更重要的地位。事实也是如此,如果把《红楼梦》全书比作一棵大树的话,那么以贾府为代表的贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的过程是主干——这就是社会的现实,历史的真实,也是现实主义、批判思想的集中体现。可以想见,头脑中现实主义、批判的思想占主导地位的曹雪芹,如果由他自己来完成《红楼梦》全书,在写到贾府以大抄家、革职查办为标志的全面衰亡败落之后,绝不会再写它的复兴;对于贾雨村这个贪官污吏,在写到他最后一次“沉”下去之后,也绝不会再写他又一次“浮”上来。

  红楼人物

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  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

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  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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