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红楼诗词《回头诗3》原文及鉴赏

2021-03-20 20:50:39

  《回头诗》

  春困葳蕤拥绣衾,恍随仙子别红尘(1)。

  问谁幻入华胥境,千古风流造业人(2)。

  【注释】

  (1) “春困”二句:葳蕤(wēi ruí),形容草木枝叶繁盛,引申为华丽。古乐府《孔雀东南飞》:“妾有绣腰襦,葳蕤自生光。”这里指绣衾华丽。绣衾(qīn),绣花被子。恍,恍惚,朦胧不清楚。

  (2) “问谁”二句:全句为设问句式。幻入,在梦幻中进入。华胥境,传说黄帝“昼寝而梦,游于华胥氏之国……盖非舟车足力之所及,神游而已”(见《列子·黄帝》),后用为梦境的代称。风流,这里指风雅超逸,并在儿女私情上不拘礼法。千古风流,意谓这个风流人物少见、罕有,风雅之事流传久远。李流谦《青玉案·和雅守蹇少刘席上韵》词:“风流千古,一时人物,好记尊前语。”造业,犯了业障。业障,佛家用语。业,人的一切行为、言语、思想称为业,分别叫做身业、口业、意业,合称三业;业障,指在这三方面活动中能障碍修行的不好行为。

  【译文】

  宝玉春困乏力在秦可卿的房中睡下了,他抱拥着绣了凌霄花的锦被,恍恍惚惚跟随着仙女离开人世间,到达上界仙境。这个宝玉是谁呀?一个流传千古、最为风流多情、犯了一身业障的俗物!

  【鉴赏】

  宝玉在秦可卿房中睡午觉,进入梦幻世界——宝玉梦中事,红学界费思量

  此首“回头诗”写宝玉进入梦境,起引入正文的作用,整回内容全是宝玉梦境里的事。《红楼梦》具有无穷魅力。其魅力之一是故事情节虚虚实实,充满浪漫神奇的色彩。如贾宝玉有两个身份,其一是虚的、浪漫神奇的贾宝玉。而“虚”不是“纯虚”,是虚中有实,如说宝玉前身是女娲氏遗弃在大荒山的一块“顽石”,这“顽石”就有很深的比喻象征意义。此处宝玉游太虚幻境也是虚的,却也不是“纯虚”,警幻仙姑给宝玉看的花名册上对于“金陵十二钗”的图画与判词,仙女们为他演奏的《红楼梦》十二支曲,即预示着“金陵十二钗”实际的命运走向及最后结局。这些情节都描写得十分神奇美妙,摄人心魄,令人回味无穷,此处描写宝玉进入梦境也是如此。

  这天贾母带领宝玉等在宁府花园赏梅,至中午宝玉困倦欲睡,秦可卿领他到自己的住处,宝玉看见一副宣扬世事洞明、人情练达的对联,心生厌恶,急着要回去,可卿就说:到我房里去睡吧。宝玉跟着可卿到了她的卧室,一下子就被迷住了,单是“一股细细的甜香袭人而来”,一幅唐伯虎画的《海棠春睡图》,已使他眼饧骨软了;又看到“一边摆着飞燕立着舞过的金盘,内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”,“上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的连珠帐”,听了可卿笑着说“我这房子大约神仙也可以住得了”,更使他心旌摇荡;加之可卿“亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕”,她一副柔顺体酥的样子,足以使宝玉身不由己,飘飘欲仙了。宝玉来到美人可卿的卧房,曹雪芹通过他的闻、看、听、感等主观感受,层层递进写尽了可卿卧房的神奇美妙,宝玉如进入了神仙世界。读者也是目不暇接,流连忘返,舍不得将书页翻过去,离开这神奇美妙仙境般的可卿卧房,必欲问有(赵)飞燕样美丽、公主样娇贵、仙女样气韵的可卿究竟是个什么样人物?

  对《红楼梦》第五回中这一段描写,红学界传统上认为是暗示秦氏的淫荡、宝玉与秦氏关系暧昧。我却不以为然,认为是为宝玉游太虚幻境作铺垫,让宝玉自然地进入梦境,进入上界仙境太虚幻境。理由如下:

  (一) 曹雪芹原先打算将秦氏写成一个淫妇,与公公贾珍通奸,勾引二叔宝玉,以反映贾府“败家的根本”、“家事的消亡”(曹雪芹的这种观点是不正确的),但后来听从了好友的建议,已经改变了对秦氏的塑造思路,她不是一个淫妇,对她的死也作了根本性改动,由“殒命天香楼”改成生妇科病而死。

  (二) 当时秦氏把宝玉领到自己卧房睡中觉,她只为宝玉展开了被子,移来了枕头,之后由众奶母服侍宝玉宽衣解带睡下;宝玉午睡过程中,袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟始终在床畔陪着,秦氏并叫几个小丫鬟在房门前廊檐下看着。在这样的情况下,秦氏始终无条件与宝玉“亲密接触”。

  (三) 再从宝玉角度分析,也不会有其事。宝玉作为《红楼梦》男主人公,是曹雪芹着力歌颂、寄予厚爱和理想追求的正面人物,如果他与侄媳有染,那是违背人伦大理的(此人伦大理,各阶级都一样),就会大大损害他的形象,曹雪芹不可能出此下策。

  (四) 宝玉在梦境中与可卿的云雨之欢,这又怎么解说?第一,毕竟是在梦境中,不是事实。此时的宝玉是个不大不小的孩子。当时有个婆子说哪有叔叔睡在侄媳房中的,秦氏说:“他能多大了,就忌讳这些个!”宝玉听了反而生出胡思乱想,加上秦氏亲自为他铺被子、移枕头,他就想入非非,以致在梦境中与她发生了关系,这是完全可能的。第二,梦境中的秦氏身份不是宝玉的侄媳,而是警幻仙姑的妹妹可卿(宝玉从不知道秦氏小名叫可卿),宝玉在梦境中与可卿发生关系,完全是由警幻仙姑授意安排的。那么这是否暗示他日后与秦氏有染?回答也是否定的。当时曹雪芹通过警幻仙姑先有一番议论:天下男女发生肉体关系统称为“淫”,但有“皮肤之淫”和“意淫”之分。“皮肤之淫”朝三暮四,无情爱可言,只为“供我片时之兴趣”,是“蠢物”所为;“意淫”者,其一为“天分中生成一段痴情”,认定一个人,有真挚的情爱,并对情爱追求到底,是高尚纯洁之行为。宝玉就是个“独得此二字(意淫)”的人。曹雪芹在这里鲜明地表明了他对宝玉的爱护与歌颂。由此可见,警幻仙姑授予宝玉、可卿云雨之欢,那又是曹雪芹浪漫神奇的虚笔。

  红楼人物

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  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

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