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红楼诗词《护官符》原文及赏析

2021-03-23 16:33:58

  《护官符》

  贾不假,白玉为堂金作马。

  阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。

  东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。

  丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

  宁国荣国二公之后,共二十房分,除宁荣亲派八房在都外,现原籍住者十二房。

  保龄侯尚书令史公之后,房分共十八,都中现住者十房,原籍现居八房。

  都太尉统制县伯王公之后,共十二房,都中二房,余在籍。

  紫薇舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分。

  贾雨村官授顺天府,一到任就接了薛蟠打死人的人命官司,便发签差公人捉拿凶手。这时案旁站着的一个门子,却使眼色不让他发签。原来这个门子就是当年葫芦庙里的一个小沙弥,如今充当了官差。他对雨村说:“如今凡作地方官者,都有一个私单,上面写的是本省最有权有势,极富极贵的大乡绅名姓,各省皆然;倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!——所以绰号叫作‘护官符’……一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来,递与雨村。”这《护官符》“上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑”(即大字四句),“下面所注的皆注着始祖官爵并房次”(即每句之后的小字)。

  《脂砚斋重评石头记》于“所以绰号叫作‘护官符’”旁批曰:“奇甚!趣甚!如何想来。”“护官符”从“护身符”化出。佛教徒以佛经或佛像系身上,希藉佛威力以免灾避邪,谓之“护身符”。《景德传灯录》十三《真应禅师》:“师又问:‘百年后有人问极则事如何?’国师曰:‘幸自可怜生,须要觅个护身符子作么?’”后称藉以庇护的力量为护身符。这里写的虽只是贾、史、王、薛四大家族的俗谚口碑,表面上说的是他们的富贵尊荣,但他们上通朝廷,下连州县;彼此之间又以联姻纠结在一起,实际代表了整个封建统治的黑暗和反动。

  在四大家族中,以贾家为主,口碑先说:“贾不假,白玉为堂金作马。”贾,指贾家,即荣国府、宁国府;不假,名不虚传。在《红楼梦》第二回里通过贾雨村之口作过介绍:“街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻;就是后一带花园里面,树木山石,也都还有蓊蔚洇润之气。”口碑是极其概括的写法,只写其堂和马。玉堂,通常为宫殿的美称。宋玉《风赋》:“然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帏,经于洞房。”汉代亦有宫殿名玉堂。汉魏以来,亦泛指富贵大家之宅。《相逢行》:“黄金为君宅,白玉为君堂。”唐人张柬之《东飞伯劳歌》:“窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。”唐宋以后,又称翰林院为玉堂。宋人苏易简为学士,太宗以红罗飞白书“玉堂之署”四字以赐。苏轼亦有“玉堂清冷不成眠”句。金作马:史称汉武帝得大宛马,乃命东门京以铜铸像,立马于鲁班门外,因称金马门。《史记·滑稽列传》:“金马门者,宦[者]署门也,门旁有铜马,故谓之金马门。”这里指门前的金马(实为铜铸)装饰。作者以此两物作典型,写贾府的豪华奢靡,也含有“诗礼簪缨之族”的意思。《红楼梦》对贾府豪奢生活的描写很多,也揭示了其经济来源,除皇帝恩赐,贾政等人为官的俸禄之外,就是对农民及其他社会下层人民的残酷剥削。第五十三回描写黑山村庄头乌进孝年底到宁国府去交租,在大灾之年,仅一处庄园就交来货币地租二千五百两银子,另有大批山珍野味等实物。贾珍还大加斥责:“不和你们要,找谁去?”同一回书里说荣国府那边还有“八处庄园”。荣国府的周瑞曾说:“奴才在这里经管地租庄子,银钱出入,每年也有三五十万来往”(第八十八回)。显然又比宁国府“阔气多了”。

  “阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。”阿房宫,故址在今陕西省长安县西。《三辅黄图》载:“阿房宫,亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡。始皇广其宫规,恢三百余里。离宫别馆,弥山跨谷,辇道相属,阁道通骊山八百余里。”杜牧《阿房宫赋》:“覆压三百余里,隔离天日;骊山北构而西折,直走咸阳。”史,指史家,即贾母的娘家。史家是“金陵世勋”,祖上做过尚书令,袭封保龄侯、忠靖侯,还有人兼任“外省大员”。这里字面说象阿房宫那样规模恢宏的宫殿,也住不下这个史家。这是以此作为典型,而意则表示其财产、势力之大——不止是经济方面,还有政治方面的。

  “东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。”龙王,神话中统领水域并掌管兴云布雨的龙神。《华严经》:“复有无量诸大龙王,所谓毗楼博叉龙王、娑竭罗龙王,……如是等而为上首,其数无量,莫不勤力,兴云布雨,令诸众生,热恼消灭。”传说有谓龙王有一百八十五个,而以东海龙王敖广财宝最多(见《太平广记》卷四百一十八引《梁四公记》)。虽如此,这个敖广还要向金陵王家寻求白玉床,可见王家有多么豪富!金陵王,指王家,即贾政妻王夫人和贾琏妻王熙凤的娘家。王夫人的哥哥王子腾原是京营节度使,不久升了九省统制(宋制。清代无此官,作者故意用古官名),奉旨出京,后来一直做到九省都检点。不仅当今声威显赫,而且早是仕宦之家,请听王熙凤的一番表白:“我们王府里也预备过一次。那时我爷爷专管各国进贡朝贺的事,凡有外国人来,都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”

  “丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”薛家,是紫薇舍人薛公之后,现领着内弩钱粮,专为宫廷购置用物,从中进行盘剥的“皇商”,自己也作商人,开当铺,“家中有百万之富”,这样怎会不“珍珠如土金如铁”呢。

  以荣、宁二府的贾家为首的贾、史、王、薛四大家族,是清朝贵族的一个典型。而它们又代表着当时的大官僚、大地主、大皇商、大高利贷者,形成了一个严密的统治网,代表着封建社会的宗法思想和制度。从《护官符》及其前后情节看,不仅是为了表现四大家族的富贵荣华,而是映现出雍、乾“盛世”以致封建社会末期的缩影。这个特权阶级,通过政治、经济和姻亲关系联结在一起,“一损俱损,一荣俱荣”,“扶持遮饰,皆有照应”。它们共同对农民和其他劳动人民(也包括小地主阶层)实行残酷的政治压迫和经济剥削。所以薛蟠打死一个小乡宦之子冯渊,抢走了那个被拐卖的丫头,人命官司,他却视为儿戏,自谓花上几个钱,没有不了的。“并无难断”之处的人命官司,拖了一年之久,“竟无人作主”。而这个气势汹汹要发签捉凶犯的贾雨村,当门子告诉他这个被拐卖的丫头“还是老爷的大恩人”甄士隐的女儿英莲,他竟然也“徇情枉法,胡乱判断了此案”,并疾忙修书二封与贾政与王子腾,报告“令甥之事已完,不必过虑”,去邀功请赏了!贾雨村是靠贾府的帮助复职升官的,他自然要“竭力图报”,不过即使换上另一个人物,也会如此,前应天府尹包庇薛蟠,就是实例。

  《红楼梦》中揭露四大家族的贵族统治者倚财仗势,为非作歹,草菅人命的事,多不可数。如贾赦为了霸占一个贫苦市民石呆子的几把古扇,诬告他“拖欠官银”,硬把家产投入官府,把扇子“抄了来”,弄得石呆子家破人亡。王熙凤为了显示“手段”和得三千两银子,包揽官司,拆散了张金哥和某守备之子的婚姻,致使这一对未婚夫妇,或悬梁自尽,或投河而死。以及贾琏偷娶尤二姐酿成的人命……等等。但这张《护官符》上的俗谚口碑,和“葫芦僧乱判葫芦案”这一事件,却更概括深刻。细细剖视,字字都浸透着劳动人民的血泪。

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  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

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  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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