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红楼诗词《林黛玉咏白海棠》原文及赏析

2021-03-26 20:27:32

  《咏白海棠诗四首(其四)》

  林黛玉

  半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。

  偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

  月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。

  娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

  李纨等出题、限韵之后,众人“都悄然各自思索起来,独黛玉或抚梧桐,或看秋色,或又和丫鬟们嘲笑”。探春、宝钗完稿之后,宝玉因向黛玉道: “你听,他们都有了。”黛玉回答: “你别管我。”三寸来长的“梦甜香”燃得只剩一寸了,宝玉才作了四句,心里焦急起来,又向黛玉道:“香就完了,只管蹲在那潮地下作什么?”黛玉也不理。直到李纨催她说:“要看诗了”时,她说:“你们都有了?”说着“一挥而就,掷与众人”。脂斋评:“看他单写黛玉。”实有提醒读者注意黛玉构思情状之意。她不同宝玉那样焦急不安,不象探春“又改抹了一回”,也不同宝钗“有却有了,只是不好”故作矜持。看上去漫不经心,写成后亦不在意。她在思索中领悟到白海棠的个性,触动了真情,来了灵感,故兴致勃发,下笔如有神,一挥而就。

  首联“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。”从看花人写起。湘帘,即湘妃竹作的门窗帘子,环境勾勒中,带出诗人作为潇湘妃子之典型特色。“半卷”、“半掩”四字,别具一格。同宝钗那“珍重芳姿昼掩门”风调迥异,比探春、宝玉诗中“带重门”、“映重门”亦笔触不同,有一种风流洒脱之感,甚至令人不禁隐约记起《西厢记》中那句“迎风户半开”的名言来,虽用意全然不同,作者却也毫不忌讳。脂砚斋评:“起的突兀别致。”

  次句“碾冰为土玉为盆”,正面描绘白海棠前,作此垫笔。殊不类探春、宝玉之“玉是精神”、“雪为肌骨”、“冰作影”、“玉为魂”等,亦不同于宝钗之“冰雪招来露砌魂”句。黛玉其人,“其为质,则金玉不足喻其贵”,“其为性,则冰雪不足喻其洁”(《芙蓉女儿诔》),所以,冰只能碾作土,玉只能作为盆。然而,这对咏白海棠来说,却正是从其根基着笔,白海棠之清净高洁,已不待言。故“看了这句,宝玉先喝起彩来,只说:‘从何处想来!’”这宝玉认为“不大好作”的“门”“盆”二韵,在黛玉的看似漫不经心之中,获得了新的突破。既满足了宝玉欲纵情歌咏而未能尽意的心理,别出心裁,又为黛玉笔下的白海棠压倒群芳作了铺垫。

  颔联“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”,用暗喻、比兴手法写白海棠,别开生面。

  “偷来”句,喻海棠的颜色和质地。海棠同梨花似有亲缘关系,人们常把二者联在一起。陈思《海棠谱》云:“维紫绵色者谓之海棠,余皆棠梨花耳。”《群芒谱》载:“其南海海棠枝多屈曲,有刺如杜梨。”梨花是白的,“千树万树梨花开”,用梨花形容雪,“洛阳梨花白胜雪”,用雪比照梨花。可这里并非一般地用“梨花”作比,而是用花蕊即花之心作比拟。宝玉曾用“群花之蕊”祭奠晴雯,意味心香,以表诚极,足见花心之可贵。海棠花蕊,形似梨花之蕊,三蕊五蕊俱有。故用梨蕊之白形容,丰于联想,见其心地纯洁。“三分”以表相似之意,分寸适宜,一个“偷”字,显得贴切,灵巧出神。

  《长恨歌》中“梨花一枝春带雨”之句,写杨贵妃灵魂,有名;宝钗母女来贾府后,先住梨香院;第三十六回“识分定情悟梨香院”,宝玉就是在这里识得“人生情缘,各有分定”的。“偷来梨蕊三分白”,使海棠之美感顿增,引人遐思,令人倍觉“清爽”。

  “借得”句,言白海棠品格精神。梅花在冰雪中开放,“寒香扑鼻”,高洁幽雅,品格与海棠相通。《金城记》引黎举尝云:“以梅聘海棠,但恨不同时耳。”又刘子翚《海棠诗》:“幽姿淑态弄春晴,梅借风流柳借轻。”刘诗以“梅借风流”言海棠之姿态,此诗则以“借得梅花一缕魂”写白海棠之品格。

  第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”,槛外人妙玉用以款待宝玉、黛玉、宝钗的茶,就是用她“五年前”,在玄墓(东晋郁泰玄之墓)蟠香寺住着,收的梅花上的雪水沏的。说:“总舍不得吃,……这是第二回了。”宝玉喝了,果觉“轻浮无比”,书中还强调“黛玉知他天性怪僻”。脂斋评:“黛玉是解事人。”足见妙玉同宝、黛之间,清洁高雅相通,“茶品梅花雪”把他们联系在一起。“借得梅花一缕魂”将白海棠精神写出,梅花与海棠魂影重迭,神采照人,诗人那“芳魂与倩影”(《芙蓉女儿诔》)于中绰约可见。“一缕”对“三分”,“偷来”对“借得”,对仗工巧灵活,全诗之韵高情永、飘逸流利,实得力于此颔联。众人看了也都不禁叫好,说“果然比别人又是一样心肠”。

  颈联“月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕”拟神拟人,运用神话传说,放怀天上人间,表白海棠形神之美,寄寓悲愁怨恨之情。

  “月窟”句,月窟仙人,指嫦娥;缟袂,白色衣裳。黛玉其人,“其为貌,则花月不足喻其色……”,故非一般地用月亮的表相比喻其面容,全书反复用月中仙子加以影带。

  第四十八和四十九回,黛玉教香菱学诗,题为咏月。香菱共作三遍,众人看完第三稿后,加以称赞:“这首不但好,而且新巧有意趣。”其诗末二句云:“博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆!”暗示人物命运,简直可作谶语。

  第七十六回,“凹晶馆联诗悲寂寞”,当湘云吟道“药经灵兔捣”时,黛玉“不语点头”,接道:“人向广寒奔”。“向广寒奔”者,月窟仙人。湘云又道:“盈虚轮莫定”,黛玉联曰:“晦朔魄空存”。最后,湘云即景“寒塘渡鹤影”,黛玉收住全诗“冷月葬花魂”。全用月窟仙人暗示悲剧主人公命运。

  第八十九回,后四十回作者高鹗让黛玉房中出现一幅仿李龙眠白描的“斗寒图”单条,引用李义山诗句:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”这“素娥”即月窟仙人,她作为月中仙子——月神,同霜里青女——霜神比美,较量高低,其象征意义是可想而知的。高鹗的构思,当属领会了曹雪芹全书的用意。

  总上可知,“月窟仙人”在拟白海棠时,不仅隐带了“黛玉之仙姿”,亦寓托了主人公的性格和命运,因而大大丰富了白海棠这一意象之底蕴。与探春那句“莫道缟仙能羽化”颇为悖逆。

  “秋闺”句,进一步想象白海棠经雨带露的形象,赋予她以主观情感。这“秋闺怨女”,比起《题帕三绝句》中“抛珠滚玉只偷潸”的抒情形象来,有所发展。她不仅悲愁,而且怨恨。因此,同宝钗的“愁多焉得玉无痕”,及湘云诗“非关倩女亦离魂”均大相径庭。脂砚斋评:“虚敲旁比,其逸才也,且不脱落自己。”可见潇湘诗之有骨鲠,亦见诗人执着深情。潇湘诗区别蘅芜诗之近如宋诗主理,表现出近乎唐诗之主情的格调,十分鲜明。众“诗翁”之作能与潇湘此诗呼应的,唯怡红公子一人,“晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕”就是明证。宝、黛二人诗风相近,缘于二玉互为知己,两人均钟于情。宝、黛这种“牵愁带恨”之情,在《秋窗风雨夕》诗中,得到淋漓尽致地抒发,可与此诗参读。

  末联“娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。”抒孤独抑郁之情,把白海棠写足,关合全诗。

  宝、黛二人互为知己,忠贞相爱,然而,在森严的封建制度与封建道德禁锢下,心事无处倾诉。故宝玉说“我的这心事,从来也不敢说”,为此“弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着……”宝玉尚且如此,何况父母双亡、寄人篱下的单薄女子黛玉?

  第五十七回,深夜,紫鹃体贴黛玉的处境与心情,一片真心,说出了黛玉的心里话,黛玉听后,“泣了一夜”,然终未向紫鹃吐露一点儿衷情。这是她“娇羞默默”高度矜持自尊的表现。即使面对互为知己、两情相许的宝玉,亦“竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐”。专为宝玉而作的血泪之章《题帕绝句三首》,可谓至情之作,然至死也未能传到宝玉手中。黛玉就是这样,在极度孤独抑郁之中,度过了她凄苦悲伤的短暂人生。“娇羞默默同谁诉,”看似白海棠的形象刻画与心理揭示,实际正是诗人自我形象和心理的寄寓。

  “倦倚”句收束全诗。“倦倚西风”四字,“弱柳扶风”般的白海棠和“多病西子”林黛玉形象重合,一个“倦”字,写尽她那在风刀霜剑之中的苦苦挣扎与疲惫。脂砚斋评:“逸才仙名,固让颦儿,看他终结到自己。一人是一人口气。”“夜已昏”三字,照应篇首,环境描写、时间推移,完成凄苦的艺术境界,加深孤独悲伤的情怀。

  全诗从典型环境及白海棠的根基入笔,运用比兴、象征、神话、拟人等手法,咏物寓情,写尽自身的高洁执着与孤独悲伤,兴会淋漓,情深意挚,寄兴写情,且有骨鲠,笔触空灵飘逸,风格别致风流,有动人的韵味和强烈的感染力。

  在咏白海棠的四位才女中,探春以才志见长,宝钗是才德的代表,黛玉不仅才华最为突出,而且情真意挚,以情动人,当是才情的典型。充分体现宝钗提出的“寄兴写情”四字的,不是宝钗本人,而是黛玉。故众人看了,“都道是这首为上”。即使崇尚“后妃之德”的李纨,也不得不承认“若论风流别致,自是这首”。只是“若论含蓄浑厚,终让蘅稿”。探春附和说“潇湘妃子当居第二”,宝玉则坚持“蘅潇二稿还要斟酌”。论诗者均以为诗品就是人品,读《红楼梦》一书,则知品诗亦即品人。此回对“咏白海棠”诗的品评,同全书人物形象塑造与构思契合无遗,细心的读者,当深悟《红楼梦》全书构思之缜密。

  红楼人物

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  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

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