《吴医汇讲》是我国最早具有医学刊物性质的医论著作。清唐大烈编辑。在清乾隆五十七年(1792)至嘉庆六年(1801)这十年间,陆续出版,共出版11卷,后经汇辑成书。由江浙地区40余位医家供稿,故题名为《吴医汇讲》。现存主要版本有: 清乾隆五十七年(1792)刊本,嘉庆元年 (1796)刊本,嘉庆十九年甲戌(1814)孙庆耆复刊本,宣统二年(1910)扫叶山房石印本,1982年江苏人民出版社排印本,1983年上海科学技术出版社丁光迪点校本。

　　唐大烈 (?—1801),清代医学家,字立三,号笠山,一号林嶝。江苏苏州人。长庠生,曾任典狱官,为乾隆、嘉庆年间苏州名医。既有丰富的临床经验,又勤于著述。朱克柔序中称其“学富思深,医林重之”。因当时江南文化发达,特别是苏州地区,名医荟萃,学术气氛很浓,唐氏有心于此,搜集诸名家同人之文,仿效康熙年间过绎之《吴中医案》一书,汇成此书,作为“扩充学问之一道也”。

　　本书共11卷,近10万余字。共收集了江浙地区40余位医家的近百篇文章,是一部很好的医论杂著。唐氏编辑宗旨强调所辑文章须“属医门佳话,发前人所未发,可以益人学问者”,而对于人云亦云者,旧籍已繁,兹不复赘。对于有创见的医著,不拘内、外、妇、儿各科,不分门类,不限卷数,并“不以年齿次先后,亦不以先后寓轩轾”,均可辑入。对于不同的学术见解,认为“若存此而去彼,窃恐印定人眼目,非所以云讲也,苟能各通一理,不妨两说并采,惟在阅者之取舍”,这种编辑思想,尤为可取。在编写体例方面,另一特点是,对每一作者,“各于条论之前,分列姓字、下注讳号、爵里;如先世所遗旧稿,交注生年卒岁,及令嗣某付梓,略仿小传之意也”。故其中简要地介绍了当时许多名医的史实。

　　本书内容丰富,包罗较广。其中大多数为学术理论方面的文章,有对经典著作的注解阐发,有学术理论的争鸣探讨,有临床治验的记录专著,有药物方剂的解释考证,并包括专题讨论、验方交流、医学常识、考据、随笔、歌诀等多种形式。其中如叶天士的《温证论治》,薛生白的 《日讲杂记》、唐大烈的 《读书十则》和 《摄生杂话》、薛公望的《伤寒辨证歌》、王绳林的《考正古方权量说》、翁寿承《五志伤胜解》、汪缵功《虚劳论》、周省吾《阴阳常度论》,以及孙庆增《石芝医话》等,均有卓识,堪称佳作,对医学理论研究和临床实践均有参考价值。

　　本书反映了当时江南一带的医学实践活动,并促进了当地的医术经验的交流,活跃了学术争鸣的气氛,并保留了一些很有价值的文献,如叶天士《温证论治》是学习研究温病学说的重要参考资料。本书 “集腋成裘,堪补艺林之阙”,陈修园评论其为“以独开生面,不袭老生常谈为高”。本书问世后,流传较广,刊本颇多,迄今仍不失为一部对理论研究和临床实践均有实用价值的参考书籍。

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