耶利哥的以法莲

　　当他又来耶利哥时，我找到他，对他说："大师，明天我儿子将要娶妻，我请你明天光临婚筵，犹如你曾经光临加利利速拿的婚筵一样。"

　　他答道："我确曾在婚筵上做过客人，但我再不做客了，现在我自己便是新郎。"

　　我又说："我请求你，大师，光;临我儿子的婚筵吧!"

　　他似乎在责备我似地笑道："你为何要请求我呢，你的酒难道不够吗?"

　　我说："大师，我的酒罐是满的，但我还是恳请你赴我儿子的婚筵。"

　　他说："谁知道呢?我或许会来，或许一定来，只要你的心是你殿宇里的祭坛。"

　　次日，我儿子办了婚事。但耶稣没来赴宴，虽然家中宾客满堂，但我觉得谁都没有来过似的。

　　其实，招待客人的我也未到场。

　　或许，我在邀请他时，我的心尚未成为祭坛;或许，我在期望着另一个奇迹。

　　推罗的商人巴尔卡

　　我相信，无论罗马人或是犹太人都不理解拿撒勒人耶稣，连那些正在传播他名字的他的使徒们，也不理解他。

　　罗马人杀害了他，铸成大错;加利利人把他奉为神灵，也是一个错误。

　　耶稣有一颗人的心。

　　我曾随船队远航过七重海洋，曾在遥远异乡的街市上，和王公贵族、骗子奸商做过买卖，但我从未见过有人像他那样理解商人。

　　有一次我听他讲过这样一个寓言：

　　一位商人离开本国到异乡去。他有两个仆人，他给每人一把金子，吩咐道："我出门远行时，你们也该外出赚钱。去做正当的交易吧，要注意公正地交换。"

　　一年以后，商人回来了。

　　他问两位仆人用他的金子做了些什么。

　　第一位仆人答道："瞧，先生，我做了买卖，得了利润。"

　　商人便说："这利润将归你了，因为你做得很好，你对我、对你自己都是忠诚的。"

　　然后另一名仆人站起说道："先生，我担心亏损了你的钱，所以不曾买卖。噶，金子还在这口袋里。"

　　商人收起他的金子，说："你这小信的人!去交易并亏损，也强于无所事事。风撒播种子，等待着收获果实，其道理正和一切商人经商一样。从今以后，你还是去侍候别人吧!"

　　耶稣虽然不是商人，但他说的这些，却揭示了为商之道的奥秘。

　　还有，他的寓言经常将我的思绪，带到比我去过的远邦更远、又比我的房舍家私更近的所在。

　　不过这年轻的拿撒勒人不是一位神。遗憾的是，他的弟子们设法要把这样一位贤哲造为神仙!

　　西顿的女大祭司福弥亚：致女祭司们

　　抱起你们的竖琴，让我歌唱，

　　拨动你们的琴弦，那些金线和银线，

　　我要歌唱那无畏的勇土，

　　是他残杀了山谷的恶龙，

　　然后又以怜悯的目光，俯视那被杀的怪物。抱起你们的竖琴，随我歌唱，唱那高高挺拔的橡树，唱有天空般胸怀、海洋般手掌的巨人，他曾和死神苍白的嘴唇接吻，而今却在生命的口腔中颤动。抱起你们的竖琴，让我们齐唱，唱那山中无畏的猎手，是他瞄准野兽，射出无形的箭矢，将犄角和利牙射落大地。抱起你们的竖琴，随我歌唱，唱那英勇青年征服了山中的城池，还征服平原上似毒蛇盘踞的都邑。他迎战的不是保儒而是天神，是欲唤我们肉、饮我们血的凶神。他犹如最高贵的金色雄鹰，只愿迎战空中的芬鸟，因为他的翅膀巨硕而又高傲，不屑对翅翼瘦小的燕雀称雄。抱起你们的竖琴，随我歌唱，唱那大海与峭壁的欢乐歌。天神已被杀死，正静静地躺在遗忘之海中被遗忘的岛上，而屠神者正在宝座上高踞。他还只是个青年，

　　春天尚未赐给他成人的美髯，

　　来临他田野的依旧是青春的初夏。

　　抱起你们的坚琴，随我歌唱，

　　唱那席卷林间的风暴，

　　这风暴吹断枯枝和无叶的树权，

　　却让成活的树木深深扎根大地的胸膛。

　　抱起你们的竖琴，随我歌唱，

　　唱我们爱者的不朽的歌调。

　　哦不，我的姑娘们，停下你们的手，

　　放下你们手中的竖琴，

　　我们现在不能唱他，

　　我们微弱的歌声传不到他的风暴里，

　　也不能飘进他庄严的静默里。

　　放下你们的竖琴，来到我周围，

　　我要将他的话语对你们重述，

　　我要向你们讲述他的事迹，

　　因为他话音的回声，

　　比我们的激情更为深远。

　　文上使雅们

　　有人说耶稣是罗马和犹太的敌人。

　　但我说耶稣不是任何人和任何民族的敌人。

　　我曾听他说："空中和山巅的驾鸟是不会在意栖身在黑穴里的毒蛇的。"

　　"任凭死者去埋葬死者好了。你自己要在生者的队中，要振翅高飞。"

　　我并非他的信徒，我只是那些跟在他身后、欲睹他面容的众多人之一。

　　他察视着罗马，察视着我们这些罗马的奴仆，就如父亲看着孩儿们玩耍玩具、又争抢着大玩具一般。他从高处笑着。

　　他比国家、种族、革命这些概念更其伟大。

　　他了然一人，而又大彻大悟。

　　他为我们眼眶里每一滴泪珠而悲叹，对我们的每一次抗争都颔首微笑。

　　我们知道他能够和一切未生者一同降生，并启发他们看现，但不是用他们的眼睛，而是通过他的视角。

　　耶稣是大地上一个新王国的肇始，这一王国必将永存。

　　他是一切营造精神王国的王者的子孙。

　　谁有精神上的王者，才统治我们的世界。

　　作者简介

　　纪伯伦(1883～1931)黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。

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