诗文别集。上下册。近人谭嗣同撰。蔡尚思、方行编。一九八一年整理版。(撰者事迹参见“《仁学》”条)

　　本书所辑,凡谭氏生前已编专集、自定稿本,一般保持原来面目,按撰成或发表时间为序;凡未经辑集的书简或散见于书刊的论文、讲义等,则另行专辑。计有《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》、《石菊影庐笔识》、《兴算学议》、《仁学》、《报章文辑》、《拾遗》等共十二种。另将有关潭氏生平的重要事迹材料,作为附录。

　　谭嗣同的思想,以《仁学》为结晶,呼喊冲决一切网罗,表现了要求个性解放,断然与封建的政治、思想和文化彻底决裂的精神。在文学上,他的诗有广阔的漫游生活和崇高的理想怀抱的基础,一般格调严正,感情真挚,志趣豪迈。《儿缆船》、《六盘山转��谣》等诗作,同情人民的苦难,直抒所见,感慨宏深,能打破旧形式的束缚。如《儿缆船》:“北风蓬蓬,大浪雷吼,小儿曳缆逆风走。惶惶船中人,生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆,持缆愈力缆縻肉,儿肉附缆去,儿掌惟见骨。掌见骨,儿莫哭,儿掌有白骨,江心无白骨。”一些写景抒情诗,如《崆峒》:“斗星高被众峰吞,莽荡山河剑气昏。隔断尘寰云似海,划开天路岭为门。……”境界恢廓,描摹景物雄奇有力,充满着积极精神。后来谭热心于“新学”,努力作“新诗”,虽然只是“挦扯新名词”,但也表现着大胆革新、勇于创造的精神。临终前所作的几首诗,豪迈激昂、气势非凡,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。” (《狱中题壁》)“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”(《临终语》)表现了乐观开朗、视死如归的博大胸怀。

　　谭嗣同的散文,最初学桐城派,“刻意规之数年,久自以为是矣”。后“或授以魏晋间文,乃大喜,时时籀绎,益笃嗜之。由是上溯秦汉,下循六朝,始悟心好沈博之文”。且认为“所谓骈文非四六排偶之谓,体例气息之谓也”。实际是否定了桐城派古文,也打破了骈、散绝对分界的局限,创造了自己的新体散文。谭文内容充实,句法谨严整洁,少浮词累语,有骈文的影响。

　　谭嗣同所写论著,在他生前只刻印过《东海褰冥氏三十以前旧学四种》,其他撰述,都是谭氏死后陆续出版的。有上海文明书局编的《谭嗣同全集》,和后由群学社出版的《谭嗣同集》。一九五四年三联书店出版《谭嗣同全集》。本书就是在三联版的基础上重予编校,增订出版,内容比前约丰四分之一,由中华书局一九八一年出版。

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