佛教经典 (以小大乘摄集而成)。一卷。东汉时竺法兰、迦叶摩腾合译。成书于汉永平十一年 (68年)。

　　据《高僧传》卷一、《出三藏记集》卷二等载,竺法兰、迦叶摩腾均为中印度人,永平十年应汉使邀请来到洛阳。竺法兰除译出本书外,还译有《十地断结经》、《佛本生经》、《法海藏经》、《佛本行经》等。

　　本书为最早的汉译佛经。共有四十二章,各章内容大略如下:一说出家沙门行道得果和四果的意义;二说沙门道法应少欲知足; 三说十善恶业和在家修五戒十善亦能得道; 四说有过应悔,改过灭罪,后会得道;五说以慈心对恶人; 六说人以恶来反祸自身,如送礼不纳还自持归;七说恶人害贤者,如仰天而睡,又如逆风以土坌人还污己身;八说博施福大;九说随喜人施亦得福;十较量施福何者最大;十一说天下有五难;十二说垢去明存,犹如磨镜;十三说行道见谛,如持火炬入暗室,其冥自灭;十四说心垢 (三毒五盖) 尽,乃知生死所趣,诸佛国土道德所在;十五说行道者善,志与道合者大,忍辱者多力,除心垢者最明;十六说应念道不应稍忽;十七说恒念无常则得道疾速;十八说念道得信根其福无量;十九念四大无我;二十华名危身,如香自烧;二一财色如刀上蜜,贪之截舌;二二妻子情欲,患甚于牢狱;二三爱欲莫甚于色;二四爱欲之于人,如逆风执炬有烧手患; 二五佛诃玉女如革囊众秽;二六为道有为情欲所惑,保其得道,如水中木顺流入海;二七意不可与色会合; 二八无视女人,见之当如莲花不为泥污;二九人为道去情欲,当如草避火;三十说止息淫欲当先断心;三一说无爱即无忧,无忧即无畏;三二坚持精进,欲灭得道;三三说学道调心,应如调琴弦缓急得中;三四说学道应渐渐去垢;三五说人不为道,生老病死其苦无量; 三六说人离三恶道乃至信三宝值佛世等八种难得; 三七说为道须念人命在呼吸间; 三八说离佛虽远,念戒必得道;三九说佛经如蜜,中边皆甜,行者得道; 四十说为道须拔爱欲根,如摘悬珠,终有尽时;四一说沙门行道,当如牛负重行于泥中,急求出离;四二说视富贵如过客,视金玉如砾石。

　　本书有北宋初年蜀地刻本,收入《高丽藏》中。又有清代乾隆四十六年(1781年)皇太子质郡王写刻本,清代光绪十一年金陵刻经处刻本。房山石经中亦刻有本经。

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