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宝钗淑女还是狂放女?

2021-06-08 13:33:06

  且看宝钗的真假淑女

  红学研究

  纵观整个红楼梦的全书,好像宝钗总是以“标准淑女”的形像出现的。很多网友也相信宝钗的内心里总是要保持著淑女的形像。但是,书里所描写的事实却决非如此。曹公用其精妙的语言和曲折的文笔,给了我们这些读者以一个鲜明的非淑女的形像。

  一。 出场

  宝钗的出场,第一次是在第八回,“薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩 ”。且看其看相:

  “宝玉掀帘一迈步进去,先 就看见薛宝钗坐在炕上做针线,头上挽著漆黑油光的簪(原字为上髟下赞)儿,蜜合色 棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。唇不 点而红,眉不画而翠;脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云 守拙。”

  看看这里的描写,有色有德,又勤又俭,有谦虚有夸奖,不夸张不卖弄。这个形像,多符合封建社会的淑女的标准啊!

  宝钗的开口第一句是打招呼,紧接著第二句就是关心那“宝玉”:“成日家说你的这玉,究竟未曾细细的赏鉴,我今儿倒要瞧瞧。」说着便挪近前来 。”

  在此同时,丫环莺 儿也根本没有去倒茶,而是左一句,右一句地帮腔,“我听这两句话,倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”; “是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上”。。。。。宝钗从宝玉一进门就叫莺 儿倒茶;然后“回头向莺儿笑道:「你不去倒茶,也在这里发呆作什么?」”;再然后“宝钗不待说完 ,便嗔她不去倒茶”,但是这茶却一直等到林黛玉来了以后才倒了来。

  这一节,倒也不能说宝钗就不是淑女,但是起码,宝钗和丫环莺 儿一唱一和,在宝玉面前,演出了一场好戏。这场喜剧的终结是因为林黛玉的来到。其实曹公早就借着林黛玉的口说给了读者:“嗳哟,我来的不巧了!”

  这句话其实不是为林黛玉而说,是作者在点醒读者:这是一出戏!

  二。羞笼红麝串

  第二十八回好戏连台,宝,黛,钗,三个人都有非常本分的表演,这里只挑有宝钗出场的部分。

  先是宝玉拿配药吹牛逗笑,请宝钗作证,宝钗为了在王夫人面前保持淑女形像,不肯帮助宝玉,获得王夫人的一句“到底是宝丫头,好孩子,不撒谎。”。最后还是凤姐“仗义执言”,为宝玉洗去“冤屈”。但是,一旦老一辈的人不在面前,宝钗的作风马上就变了。

  皇宫里的贵妃娘娘把宝钗跟宝玉同等对待,发给同样的礼品。林黛玉心里老大不痛快,但是嘴里却说不出来,只能跟宝玉乱闹别扭。与此同时,宝钗的得意,骄傲,借机显摆,都被曹公写得精妙非常:

  “正说着,只见宝钗从那边来了,二人便走开了。宝钗分明看见,只装看不见,低著头 过去了,到了王夫人那里,坐了一会,然后到了贾母这边,只见宝玉在这里呢。宝钗 因往日母亲对王夫人等曾提过「金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻」等 语,所以总远著宝玉。昨儿见了元春所赐的东西,独她与宝玉一样,心里越发没意思 起来。幸亏宝玉被一个黛玉缠绵住了,心心念念只记挂著黛玉,并不理论这事。此刻 忽见宝玉笑问道:「宝姐姐,我瞧瞧你的红麝串子。」可巧宝钗左腕上笼著一串,见 宝玉问她,少不得褪了下来。宝钗生得肌肤丰泽,容易褪不下来。”

  这一节应该和前面几章的内容连起来看。前面宝钗和薛姨妈都多方面铺垫过:宝钗从来不爱带首饰饰物,不爱多话,不爱串门,而且“总远著宝玉”。至于事实上,宝钗是怎样 的行为?

  (1)。先是挨个来串门,每一个地方都走到。

  (2)。口头上“总远著宝玉”,在王夫人面前,就作出不和宝玉答话的温顺守己的样子;事实上却总跟着宝玉,追着宝玉,睡午觉时都坐在旁边作陪。

  (3)。从来不戴饰物的,这回,刚刚得到这几件饰物,就马上戴上,而且还戴在明处,一眼就可以看见(否则宝玉不会要看的, 要知道古人可不会穿短袖衣服的);而且还很费了点子力气---容易褪不下来(那戴的时候如何费力就可以想象了)。从来不带饰物的,这次这么做作,是什么意思,读者看了当然明白了。至于在前面几个串门的地方招摇时是怎样的表现,虽然没有明写,但是我们已经可以想象了。得到了皇妃娘娘得另眼相看,心里的得意不能说出来,却可以在行为上表现出来。

  (4)。宝钗从来不戴饰物的另外一个针对性描写是金锁。其作用和这个“红麝串子”是类似的,表明了“金玉”之论的证明,所以一定要戴,不再罗嗦评论。

  后来,宝钗还在邢岫烟面前 教训她:“你看我从头至脚,可有这些富丽闲妆?”

  作为读者,我的理解是:“戴那么多没有用的东西干什么?要戴就要有用的!”

  三。时时刻刻紧跟着

  这里的“时时刻刻紧跟着”是说谁跟谁呢?可不是宝玉跟林黛玉,而是薛宝钗紧跟贾宝玉。仅仅以贾宝玉被打以后的第二天为例。

  前天晚上,“只见宝钗手里托著一丸药走进来”。这也罢了,这次是送药的,理由极其正当。

  第二天一早,“次日起来,也无心梳洗,胡乱整理整理,便出来 瞧母亲”,然后“这里薛姨妈和宝钗进园子里来瞧宝玉,到了怡红院中,只见抱厦里外回廊上许多丫鬟 、老婆站著,便知贾母等都在这里。母女两个进来,大家见过了,.....”

  这次也还罢了,和大家一起出场。值得注意的是在这之前:“一时薛姨妈换了衣裳,拉著宝钗进去,薛蟠方出去了。” 也就是说,薛宝钗到贾宝玉那里去,没有梳洗!

  这是什么意思?难道表现她实在爱贾宝玉,以至于他挨打她就无心梳洗了?这是什么淑女啊。

  到了这里还没有完呢,就在大家要离开的时候,袭人却又提了要宝钗的丫环来“烦她的莺儿来打上几根络子”。于是,刚刚离开的宝钗又有个回来的理由了。来了干什么呢?一开口就是“玉”!“宝钗笑道:「这有什么趣儿,倒不如打个络子把玉络上呢。」 ”。再后来,不知道在这里泡了多久,读者只知道“此时,宝钗早被薛蟠遣人来请出去了。”---否则才不会走呢。

  不过这个贾宝玉却也十分的不识抬举。就在同一时间同一地点,邢夫人那边遣了两个丫鬟送了两样果子来与他吃, 宝玉居然一点也没有想到宝姐姐对自己的一片苦心:“一面又叫秋纹来,把才拿来的那果子拿一半送与林姑娘去”!!

  四。淑女还是狂放女?

  如果前面的情节还没有很出“淑女”的格子,那么下面的故事可就不知道该怎么解释才能说成“淑女”了。

  第三十六回里, 薛姨妈母女两个与林黛玉凤姐儿等,都在王夫人房里,谈论袭人并且肯定了袭人的收房姨娘地位。结束以后,各人散开。以下宝钗的行为十分难以理解:

  1)。 “宝钗独自行来,顺 路进了怡红院,意欲寻宝玉谈谈以解午倦。”

  -----大夏天的中午,人人热得难当,都在洗澡或者睡午觉。这个标准淑女,居然去找一个男人来“解午倦”!

  2)。 “宝钗便顺著游廊来至房中,只见外间床上横三竖四都是丫头们 睡觉。转过十锦隔( 原字为左木右鬲 )子,来至宝玉的房内,见宝玉在床上睡著了, 袭人坐在身旁,手里做针线,旁边放著一柄白犀尘。”

  ----原先也许不知道人家在睡午觉,但是现在明明看见了所有人都在睡觉,还能长驱直入,进入男人的卧室?

  3)。 “宝钗只顾看着活计,便不留心一蹲身,刚刚的也坐在袭人方才坐的所在,因 又见那活计实在可爱,不由得拿起针来替她代刺。 ”

  ----一个男人在睡觉,一个淑女就真的能毫无心机地坐在 床边看着?恐怕连现代社会的豪放女也不大敢吧--除非他们已经有了某种关系!这一节实在看不下去,实在没有办法把宝钗和任何“淑女”的形像联系起来!

  4)。 “这里宝钗只刚做了两三个花瓣儿,忽见宝玉在梦中喊骂说:「和尚、道士的话如何信 得?什么是『金玉姻缘』,我偏说是『木石姻缘』!」薛宝钗听了这话不觉怔了。”

  ---可怜啊。宝钗都自卑自贱到了这个程度,-红楼梦的作者还不放过宝钗,还要在她头上泼一盆冷水!

  如上所述,如果有谁还能说宝钗就是“淑女”,要不是“淑女”的定义已经换了,我无话可说!

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

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