曹雪芹在宝琴身上暗喻隐寓了什么? -经典文学作品网

　　这个人意思却深--宝琴之疑

　　红学研究

　　《红楼梦》第五十回宝琴道：“这个意思却深”。我理解是曹雪芹说宝琴“这个人意思却深”。宝琴身上有疑点众人都知道，此姑娘形象模糊，言语(诗词)古怪，曹雪芹在她身上暗喻隐寓了什么?宝琴长得漂亮，宝玉形容宝琴是“人上之人”;探春说“据我看，连她姐姐这些人总不及她”。宝琴有才华，“芦雪庭争联即景诗”，她锋芒初露;后又作“红梅花”诗，“薛小妹新编怀古诗”，弄得姐姐们也猜不着。宝琴之疑有十点，这十点和宝玉有关系。

　　一疑。第五十回，宝玉去栊翠庵乞梅回来，以后，宝琴也悄悄去栊翠庵乞梅。宝琴站立山坡，宝玉从宝琴身后出来，引得众人观看称赞。贾母、凤姐就要给宝玉、宝琴做媒，因为，“他们两个是一对”。因薛姨妈说己“把她(宝琴)许了梅翰林的儿子。”贾母等人只好作罢。这里雪芹提起此事又放下，点到为止。这是雪芹提请读书人注意，写两人有缘无分，雪芹无可奈何。以后却是不写之写，暗笔写二人关系，另有隐意。

　　细看全书(前八十回)宝玉、宝琴戏，我感觉雪芹把自己和女友(妻子或情人)的影子附在宝玉和宝琴身上，把二人的一些生活现象暗笔写入书中。宝、黛、钗是艺术形象，雪芹和女友是生活现象，二者并行不悖，一明一暗。看客不以为然，请听我慢慢道来。

　　贾母把最珍贵的二件衣服，孔雀裘给了宝玉，野鸭子头上的毛做的凫靥裘给了宝琴，也暗示了二人般配。

　　宝玉乞梅回来，作“不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅”。一般以为，这是指妙玉。实则这是宝玉(雪芹)一语双关。宝玉乞槛外梅对称妙玉自称槛外人。槛外人--洁人，槛内人--俗人。这是表层意乞梅。请看客注意，宝玉乞“槛外梅”之时，岫烟并没对宝玉说妙玉自称“槛外人”之事(此事在第六十三回)。这里雪芹让宝玉在诗里暗嵌“槛外梅”，是写给读书人看的。也就是说，“槛外梅”需细看，重点是宝玉、宝琴乞槛外“媒”。槛外“媒”对应宝琴槛内“媒”。槛内“媒”--父母之命，俗媒;槛外“媒”--情爱之媒，洁媒。二人乞梅(媒)，隐指二人乞求命运改变。

　　雪芹一方面写宝玉(雪芹)和宝琴(女友)二人般配，一方面又写宝琴已许配给“梅”家，这是何意。这到后面再说。

　　二疑。第五十一回，宝琴作了十首《怀古诗》。这十首七绝，众多专家学者认为，文笔老到，寓意深刻，有多种解法解释，不是一个十五六岁少女所作，是雪芹“假托”之笔。雪芹故意不写谜底，是要读书人猜其他寓意。此十首怀古诗有四层意思：一为谜面;二为谜底;三寓意一，即古事;四寓意二，即暗寓之事。雪芹不会吃的没事作十个谜叫大家猜猜玩玩，必有暗寓意思。本人以为这十首诗是暗寓曹家和曹雪芹的事，其中有二首暗寓雪芹和女友的事。这不会是十二金钗的事，因为十二钗的事在第五回的图、词、曲和第六十三回的花、字、诗及众姑娘的诗词中多有暗寓，而且结合的比较紧密。这里突兀出来十首怀古诗，大概和现实生活有关。

　　如《淮阴怀古》：“壮士需防恶犬欺，三齐定位盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知”。此诗表面上是写韩信的事，实则写现在雪芹和女友的事。前二句似女友之意：雪芹你需防恶人欺，盖棺论定(历史结论、《红楼》传世)终有时。后二句似雪芹之意：我不怕世俗轻鄙，你的一饭之恩(经济支持，其他帮助)死也感谢。韩信倒霉饥饿无助无望时，曾有一洗衣女给韩信饭吃，救韩信于绝境，韩信终成事，以后千金重谢。雪芹感谢之意就是写好《红楼梦》。

　　还有一首《梅花观怀古》。梅花观古迹，实无其事，是明代大戏剧家汤显祖作《牡丹亭》中虚拟古迹。雪芹(宝琴)借此作诗：“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟?团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”这首七绝表面上是写杜丽娘柳梦梅的事，实则讲雪芹、女友之事。前二句似女友意：(我的心)不在梅边(宝琴许配梅家)而在柳(你)边(宝玉住处“绿柳周垂”)(另:清代红学家周春在《红楼梦随笔》云:“……我闻柳敬亭本姓曹,曹既可为柳……，皆作者触手生姿,笔端狡狯耳。”--柳暗指曹雪芹)，这里面谁能拾着画着的婵娟(谁能娶宝琴--心在柳人在梅)。因命运定数，“梅”家拾着画着的婵娟(娶了宝琴)，实则雪芹“拾”着婵娟的心。后二句似是雪芹之意：想要同你团圆等不到机会，西风(老天)阻隔一别又是一年。形容见面时难别也难。“团圆”二字似有深意，二人见面不叫团圆，这到后面再说。春香，丫环名，暗指“春香”传递书信书稿。“不在梅边在柳边”是杜丽娘原诗句，读书人不予深究，这是雪芹故作“狡狯”之笔。在这里，雪芹使个正反切，意思是杜柳之事没有，芹琴之事有。“不在梅边在柳边”，刚好宝琴许配梅家，这难道是巧合吗?还是有意为之。后一种可能性居大。

　　宝琴作了十首《怀古诗》，“暗隐俗物十件，姐姐们请猜一猜”。此段结尾，雪芹说“大家猜了一回，皆不是的。”猜不到一个，这就奇了。雪芹这话里有话，话里有玄机。雪芹创造塑造的众姑娘都是人精鬼精，聪明过人，怎么会猜不到这十件俗物。二等聪明的士大夫也猜得到。这里，雪芹指众姑娘(不含宝玉，宝琴要“姐姐们猜”)猜不到暗喻隐寓之意，此寓意只有雪芹和女友互相猜得到，心领神会。

　　三疑。第五十七回。薛姨妈对黛、钗道：“我的儿，你们女孩儿家哪里知道?自古道‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红线，把这两个人的脚跘住，凭你两家哪怕隔着海呢?若有姻缘的终久有机会作成了夫妇。这一件事都是出人意料之外。凭父母本人都愿意了，或是年年在一处，已为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢?”

　　薛姨妈和黛、钗说笑一阵，又说，“……前日老太太要把妹妹(宝琴)说给宝玉，偏生又有了人家;不然，倒是门子好亲事。”

　　这次，重看这一回，这二段话，觉得有些蹊跷，有些弦外之音。雪芹为何借薛姨妈之口大谈宝玉、宝琴、黛玉、宝钗这几人的“红线”、“姻缘”大事，隐意何指?读书人看到前一段话“月下老人”云云，一般以为是暗指黛玉有情无缘--“年年在一处……”。宝、黛从小一块儿长大，情投意和，相亲相爱，因为“月下老人”没牵红线，最终二人没结为夫妇--也是还泪之意。殊不知，关键还有一句话“凭父母都愿意了……已为是定了的亲事”。还有关键一词，雪芹借薛姨妈口说：“这一件事(姻缘之事)，都是出人意料之外”。谁是父母已定了的亲事--宝琴。薛姨妈说了“月下老人”一段话后，又紧接着说宝琴因父母之命已许配了人家。这里，雪芹暗指宝琴无疑，因为黛、钗还没有父母定亲之事。根据全书看，宝玉和黛玉是有情无缘，宝玉和宝钗是有分无缘，宝玉(雪芹)和宝琴(女友)是有缘无份。雪芹和女友之事是暗笔写之，是书外的事。“这一件事，都是出人意料之外”，这句话有含意，有言外之意。宝玉对宝琴是一见中意。宝琴是才貌双绝，“人上之人”。老太太、王夫人、薛姨妈、凤姐等都认为二人般配，“是门子好亲事”。可是宝琴已被父母许配给梅家了，此事按下不提。难道宝玉、宝琴之间的事就完了吗?曹雪芹并不想在书中写宝玉和宝琴谈情说爱，只是写宝、黛、钗三人感情纠葛。雪芹只是把自己和女友现实生活中的一些事情暗笔附在宝玉、宝琴身上。按书中所示，雪芹十五六岁和女友相逢，两人一见中意生情，可是女友因父母之命已许配人家，二人曾到“栊翠庵”乞求命运改变。按薛姨妈的话暗示，宝琴(女友)和“梅”家儿子的亲事“没成”。“月下老人”拴红线没拴在宝琴(女友)和梅家儿子脚下，而是拴在了雪芹和女友脚下，“都是出人意料之外”，而且，“若有姻缘的终久有机会作成了夫妇。”雪芹在书中还为后一句话做了交待。请注意雪芹用了“有机会”三字，这三字大有文章，这三字不是说长久的，“有机会”暗指相逢、短暂之意。另外，曹雪芹在五十七四还点到宝玉、宝琴定亲之事：宝玉听了，又惊问：谁定了亲?定了谁?”紫鹃笑道：“年里就听见老太太说要定了琴姑娘呢;不然，那么疼她?”宝玉笑道：“人人只说我傻，你比我更傻!不过是句玩话，她已经许给梅翰林家了。果然定下了她，我还是这个形景了?”关键句是“果然定下了她，我还是这个形景了?”这句话实际上是曹雪芹说给女友听的：“当初如果你定下了你，我还是这个形景了?可惜命定，你已许给‘梅’家了。”曹雪芹(贾母凤姐薛姨妈紫鹃)再三再四点到宝玉、宝琴般配、定亲之事，必有隐意。

　　四疑。第五十回：李执又道：“绮儿是个‘萤’字，打一个字”众人猜了半日，宝琴道：“这个意思却深，--不知可是花草的‘花’字?”李绮笑道：“恰是了。”众人道：“萤与花何干?”黛玉笑道：“妙得很，萤可不是草化的!”众人会意，都笑了，说：“好”。

　　每每看到这一段，都感到有点怪，似乎雪芹想借此告诉读书人什么。近日再琢磨体味这一段话，似有所悟。花-草-萤，草可化为萤，草可开花，花也可化为萤。这里，雪芹拐了一个弯，撒了一片花前雾，难怪众人道：“萤与花何干?”一般人不太理解，聪慧有悟性的宝琴、黛玉就能解过来，转过弯来。这里，雪芹并不想普及什么“知识”，只是婉转告诉读书人一种思维方式。甲乙丙，你我他，可以相连相通互相转化，互相有内在联系，言此而意彼，言彼而意他;或者，言此意彼而及他，言彼意他反及此。“红楼”中，这样的例子很多，俯拾皆是。这里就说这个宝琴。宝琴道：“这个意思却深。”我理解是雪芹说宝琴“这个人意思却深”。宝琴年纪小小的，为什么比姐姐们还聪慧有才华，雪芹为什么要赋予她这个意象?这要到宝琴完整“现身”才能理解过来。

　　五疑。宝玉、宝琴二人告别。宝玉和宝琴二人关系低调得很。宝玉对黛钗湘妙情爱情意缠绵悱恻，宝玉对袭雯麝鹃平金玉钏等丫环也“情”之切切，宝玉对农村二丫头，若玉(刘姥姥讲故事)、画上美人(第十九回)都挥洒情雨，宝玉还对可卿、凤姐二位少妇也“情”意含糊说不清楚。但宝玉对宝琴却低调得很，没有宝玉惯有的那种调“情”状态，低调的使人生疑，这不合宝玉的性情为人。但细看“红”书，事情并非如此，雪芹暗笔仍写了宝玉、宝琴很多事。雪芹写玉、琴之事很隐晦隐秘，为何如此写，要瞒过什么人?这到后面再说。

　　从书的表面看，雪芹有意对宝玉、宝琴低调处理，只是第四十九回宝玉、宝琴第一次见面有一小高潮，二人梅庵立雪引得众人称赞，说二人很般配，但雪芹用宝琴已许配梅家，压住话头，阻断读书人思路。但雪芹写宝玉、宝琴之事篇幅并不少，从第四十九回到五十二回，以后第五十七回、六十三回、七十回、七十六回等都写到宝玉、宝琴之事，作诗、寿宴、猜谜、玩耍等，二人心照不宣。但宝玉、宝琴二人面对面交流说话只有一次，一个片断，很短暂，这次说话以及后面的填“柳絮词”，是二人告别之意。

　　第七十回，宝玉、宝琴、黛玉、宝钗、湘云、探春填“柳絮词”。这是大观园最后一次诗会。宝琴的词牌是《西江月》，对应第三回作者借他人之口形容宝玉的二首《西江月》“无故寻愁觅恨……”“富贵不知乐业……”。全书(前八十回)只有这三首《西江月》。宝琴的《西江月》曰：“三春事业付东风，明月梨花一梦”“江南江北一般同，偏是离人恨重!”宝玉作“落去君休惜，飞来我自知，莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见--隔年期!”众人说宝琴“倒底是她的声调悲壮。”宝琴为何作“悲壮”、“离恨”之词?

　　原因在前面。本回。因黛玉作了“伤悼之句”悲伤之调《桃花行》，宝琴挑起话头对宝玉说：“你猜是谁做的!……现在是我做的呢”。宝玉笑道：“我不信!这声调口气，迥乎不象”。宝玉又说：“固然如此，但我知道姐姐(宝钗)断不许妹妹有此伤悼之句。妹妹本有此才，却也断不肯做的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音”。

　　宝玉刚说完此话，一会儿，众姑娘和宝玉作“柳絮词”，宝琴偏作“悲壮”之调，发“离恨”之音。众人还说“倒底是她的声调悲壮。”这是为什么?

　　我再往前找，原因在前面。第五十七回，薛姨妈和凤姐、贾母、邢夫人商议，薛科要娶岫烟。宝钗听了，(对岫烟)愁叹道：“偏梅家又全家在任上，后年才进来。若是在这里，琴儿过去了，好商议你的事，离了这里就完了。如今不完了他(薛科)妹妹(宝琴)的事，也断不敢先娶亲的。如今倒是一件难事，再迟两年，我又怕你熬煎出病来。等我和妈妈再商议”。

　　我几次读到宝玉说：“姐姐断不许妹妹有此伤悼之句”，就有疑惑，就感到有点奇怪。宝琴难道就不能作《桃花行》这类伤感悲戚之诗吗?这是诗人诗情诗兴的自由，宝钗也是诗人，怎么会管这事呢。能不能作是一回事，作得出作不出又是一回事。宝琴是作得出的，因“本有此才。”只是宝钗断不许宝琴有此伤悼之句。为什么宝琴有“悲壮”、“离恨”、之音，因为宝钗说薛科要娶岫烟，先要把宝琴嫁给梅家。宝钗和妈妈商议的结果，就是尽快把宝琴嫁出去，因为男儿薛科的婚事更要紧，更重要。从时间上看，第四十九回秋天香菱作诗时，宝琴到贾府，第五十回宝琴宝玉乞梅回来，贾母想给二人说亲，薛姨妈说：“可惜这孩子没福!前年她(宝琴)父亲就没了。”到五十七回，或者说到七十回，宝琴戴孝也有三年了，可以出嫁了。所以薛姨妈、贾母、王夫人，凤姐以及宝钗都主张宝琴尽快嫁出去，以便好完成薛科和岫烟的婚事，薛邢联姻对两大家族都是好事。另外，宝钗也有她的小算盘。第四十九回，贾母对宝琴好，并要给宝玉、宝琴说亲，贾母还给宝琴珍贵衣服凫靥裘，宝钗吃醋了，感到有竞争压力(跟黛玉争就有压力)，推宝琴笑道：“你也不知是哪里来的这点福气!你倒去罢，恐怕我们委屈了你!我就不信，我哪些儿不如你”?但宝琴已许配人家，宝玉、宝琴不可能再有成亲之事。这是雪芹的笔法，暗笔仍写二人有情爱往来，影射书外雪芹和女友之事。

　　宝琴不愿就早早嫁过去，虽然许配之事不可改变--父已死，母得炎症也活不长，父母之命不可违。宝琴就不高兴，不愿意，可能还和宝钗、薛姨妈吵过嘴。宝玉也应该闻知此事，此玉最会对姑娘丫环观言察色。宝琴就对宝玉说《桃花行》是自己作的，暗指自己也如桃花“花飞花谢”，也有悲伤心情。宝玉就替宝琴抱不平--“姐姐断不许妹妹有此伤悼之句”，表示对宝钗“管妹”不满。但是宝玉也“无可奈何天”，叹惜而已。于是就有二人作诗告别。

　　宝琴作“三春事业付东风，明月梨花一梦”、“江南江北一般同，偏是离人恨重。”意思是：宝玉(雪芹)和宝琴(女友)虽有情爱，可惜命定付东风;明月(宝玉“面若中秋之月”)梨花(梨花--白--雪--薛)是一场梦。城南城北心一般同，分离使人恨重。

　　宝玉作“落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见--隔年期!”意为：你要走休叹惜，何时相见我们自有消息。这是令人倦愁的晚春季节，我们总会相见，隔期只有一年。这里又提到一年，对应前边“一别西风又一年”，似乎以后二人一年见一次面。

　　六疑。十二金钗没有宝琴。按宝琴的身份是应该有的，连凤姐的女儿小巧姐都有。可能原因是宝琴(女友)还活着，不宜写入十二金钗(薄命司)。这一点在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”也有照应。此回，宝玉不怕“叨登的大发了”，硬要丫环去把宝琴请来入席。这话实在是对现实中的宝琴(女友)说的，“女友”可能不同意把二人“私情”写入书中。雪芹说“怕什么!”不怕“叨登”的周围人都知道，硬要把“女友”暗笔写入书中。但是，宝琴来了，宝玉(雪芹)又故意冷淡她，再没一字提到她。宴中，钗、探、纨、湘、麝、菱、黛、袭都掣了花签，签上一幅花，题四字，配一句诗，暗寓个人命运。宝琴这么一个重要人物没掣签，暗示雪芹在书中没安排她的命运，她是现实人物的替身，不好安排命运，如同不好进“薄命司”一样。宝琴是中途来，中途去，是雪芹“夹带”的“私货”。

　　在《红楼梦》中，雪芹写宝玉和宝琴使用了分身法，艺术的宝玉还在和黛钗继续情爱故事及对姑娘丫环挥洒情雨，现实中的宝玉(雪芹)在书里暗中和宝琴(女友)情爱来往，或者说，雪芹在描写宝黛钗情爱故事中夹带了私货，把自己和女友之事暗暗嵌入《红楼梦》，以流传后世。这是需要冒风险的，所以就有“寿怡红”宝玉说“怕什么”，不怕“叨登”的周围人都知道。还好，现在看来，雪芹满过了“梅”家人，满过了曹家人，满过了批书人。

　　七疑。如果细看《红楼梦》，雪芹“夹带”的“私货”还很严重。

　　第五十回，宝玉和众姑娘“即景联诗、咏雪”，宝琴作“埋琴稚子挑”。我认为这句诗是雪芹借宝琴有意埋伏在这里的。参阅了几本“红楼诗词解”，琴可作“瑶琴”解(雪埋瑶琴)，也有作“坟冢”解(堆雪如坟冢)。我以为作瑶琴解更合雪芹本意。如作“坟冢”解，似作“堆琴”更合适。宝琴作诗，把自己的琴当作“坟冢”也不合适。第五回提到瑶琴，这把琴第五十回出现，也合理。再说，雪芹经常一语双关，一词多义，作二解也未尝不可。

　　“埋琴稚子挑”表面意为“雪埋了瑶琴小孩扒雪来找”，对应上联黛玉作“没帚山僧扫”(雪没扫帚山僧来打扫)。二句诗是形容雪大。瑶琴，镶宝玉的琴，把琴和宝玉联系在一起。宝琴形容雪大怎么作“埋琴稚子挑”，雪怎么埋了琴，琴怎么被雪埋了，不好理解。我仔细琢磨这句话，发现这句诗有三个概念，或者说三个物象：雪、琴、稚子;雪--雪芹，琴--宝琴，稚子--小孩，这三人就像一家子。如果雪芹借宝琴之口说是这个意思，那就是说--雪芹、女友、儿子三人一家子。

　　我想起这把瑶琴第五回在警幻屋里出现过。我翻到第五回，全句是，宝玉“因看房内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有;更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。壁上也挂着一幅对联，书云：幽微灵秀地，无可奈何天”。此屋描写细致，似是描写现实生活中女友的红楼绣房实景。瑶琴，宝鼎，雪芹有意前后倒置，暗指宝琴。“无可奈何天”，是雪芹此时心情的写照。

　　为什么说警幻屋像是女友的红楼绣房实景，我是从“唾绒”、“新诗”这二词想到的。“唾绒”一词，原不甚理解，后查找资料，方知是“古代女子常在室内窗前做针线刺绣一类女红，每届停针处用牙齿咬断绣线，轻唾之窗上或窗下。”看到这里，我不禁产生疑问，警幻仙女在太虚幻境不愁吃不愁穿，要什么有什么，难道还要做针线活?本来“仙女”“太虚幻境”就是雪芹虚拟(虚幻)的，难道雪芹还要虚拟仙女做针线活。“唾绒”、“新诗”都是暗指现实环境。

　　新诗也和宝琴有关。我在《红楼梦》中查找，好像只有这一处有“新诗”一词。此新诗的含意不会是现在的白话诗，也不像是新作的诗之意。我揣摩雪芹的新诗之意如下。

　　第五十二回，宝琴笑道：“这一说，可见姐姐不是真心起诗社了，这分明是难人。要论起来，也强扭的出来，不过颠来倒去，弄些《易经》上的话去填，究竟有何趣味!”宝琴反对宝钗提议作旧诗。第五十一回，宝琴作了十首怀古诗，借古喻今，翻出新意，还把邪书《西厢记》、《牡丹亭》的词曲内容写进去，这算是“新诗”了。所以说，“新诗”和“瑶琴”都和宝琴有关。宝琴是要看“新诗”和“唾绒”的，仙女不要。

　　第五回是《红楼梦》之大纲总纲，是解读《红楼梦》的关键，如十二金钗图、判词和十二支曲等。我觉得，“瑶琴段”像是雪芹设的一小纲，纲中之纲，暗指雪芹一家三口情况。“瑶琴段”似额外添加，和仙女并无关系。

　　“团圆莫忆春香到”，二人见面不叫团圆，三人欢聚叫团圆;“有机会作成了夫妇”，相逢是短暂的，暂时的;“埋琴稚子挑”或是暗喻三人堆雪玩。如果结合“瑶琴段”来看，在女友红楼绣房内，雪芹和女友、孩子三人团圆欢聚，享天伦之乐。女友弹瑶琴，雪芹作诗绘画，孩子玩宝鼎;女友弹完琴后，又到窗前做针线活。“幽微灵秀地”是好地方，喻三人一家“团圆”欢聚;但是“无可奈何天”，这是暂时的，还要分离。这也许就是雪芹和女友(妻子、情人)的关系。这也许太浪漫了，太有想像力了，但雪芹留下的暗示，指向这方面。到后面再来归总。

　　八疑。第五十二回，宝琴说到一个真真国(真的真)女孩子，会作中国诗“……月本无古今，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心”。这似是女友写给雪芹的诗，意为：你我情缘老天已定，不要悲伤失意，现在是春光明媚的季节，我焉得不关心你?我仍要继续关心你(对应一饭之恩死也知--经济等方面的支持)。否则，一个外国女孩，好好的谈什么“情缘”、“关心”呢?“这一件事，都是出人意料之外”，“若有姻缘的终久有机会作成了夫妇”。“姻缘”对应“情缘”，都和宝玉、宝琴有关。

　　九疑。警幻和宝玉、雪芹之关系。《红楼梦》第五回出了个警幻仙女，此仙女说了一些话，做了一些事，有些特别。第五回是《红楼梦》之大纲总纲，作为第五回的主要人物警幻究竟是谁?雪芹写此仙女有何暗示和隐寓，她和宝玉、雪芹是何关系?

　　前面我说了“瑶琴段”的事，这就把警幻和宝琴、宝玉(雪芹)联系到一起了。另外，警幻说了一些话，做了一些事，对宝玉影响很大。警幻在第五回的作用就是引领宝玉游太虚幻境，“可试随我一游”。这里也有引领宝玉做事做人的意思。警幻告诉宝玉一些事情，其主要目的是告诉宝玉(还有读书人)十二金钗谶图判词和“红楼梦”十二支曲等。这是书表面的意思，另外，雪芹暗地里还要告诉读书人一些事情。

　　我觉得警幻屋里的情景摆设像是雪芹女友的红楼绣房实景，我仔细分析品味琢磨警幻，感觉警幻身上有雪芹女友的影子。“太虚幻境”两边对联是“假作真时真亦假，无为有处有还无。”雪芹意，这太虚幻境有真真假假的事情，换句话说，太虚幻境是虚幻的，但里面有真的事情。扩而广之大之，书是虚拟敷演的，但有真的事情。我以为是假“真事隐”，真“假语存”。

　　警幻对宝玉说“今日与尔相逢，亦非偶然”。这里暗指雪芹和这位女友既是偶然相逢，又是姻缘注定。警幻知道雪芹身世，曹家“富贵流传，已历百年”，以后因政治、经济原因被抄家，衰败没落“运终数尽，竟无可以继业者”。对应楔子“一技无成，半生潦倒”。“但雪芹聪明灵慧(有文才)，略可望成”。雪芹年青时“不料早把这些邪魔招入膏肓了”，也有过“纨裤”往事。这是雪芹借此写自己家世，感叹自己“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”。警幻要雪芹“跳出迷入圈子，入于正路。”所谓正路就是干一番事业。“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上;我堂堂须眉，诚不若彼裙钗;我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也”!于是雪芹决意写《红楼梦》，为裙钗女子昭传。

　　“若非个中人，不知其中之妙”，对应宝琴“个中谁拾画婵娟”。意指雪芹、警幻(女友)是个中人。个中指两人情投意和，共商创作《红楼梦》。警幻对雪芹创作《红楼梦》有过帮助，“说毕，回头命小鬟取了‘红楼梦’原稿来，递于宝玉”。这也许是指警幻在《红楼梦》书稿上写的创作修改建议。雪芹特别提到“原稿”二字，原可作“原本”、“原文”，原稿有未完之意。这里有人会说，曹雪芹不会这么直白，直接说“取了‘红楼梦’原稿”，这是小说家言，你就当真了--意在说笔者傻。但我以为，曹雪芹一贯笔法怪异奇绝，真假难辩，障眼法多多，但这一次借“太虚幻境”、“警幻仙女”之境，偏偏就“实话实说”，知道读书人不会相信“此地有银三百两”，而这里偏偏就“有银三百两”，就看你信不信。

　　十疑。我反复细读品味琢磨第五回，我觉得雪芹似乎要透露给读书人一些什么信息，和前面“楔子”相对应。按我的理解是，警幻对开发雪芹情根(青埂)，开启雪芹情关，使之“通灵”，起了很大作用。

　　作者多次暗示自己有个“通灵”过程。第一回“谁知此石自经锻炼之后，灵性已通”。第二十五回，“只因锻炼通灵后，便向人间惹事非”，宝玉(雪芹)是个“通灵宝玉”。

　　第五回，可卿引宝玉一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，其故事乃是“燃藜图”也(勤学故事)，心中便有些不快，又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去，快出去”!

　　这里，雪芹含蓄指出，光是“勤学”、“世事洞明”、“人情练达”并不一定就能写出好文章。作家要“通灵”(激发灵感之意)才能创作出好作品。一会儿，警幻帮助宝玉开启情关，使之“通灵”，宝玉就乐意了。

　　警幻认为雪芹虽不“留意于孔孟之间，委身于经济之道”(一技无成，半生潦倒)，但“天分高明”、“聪明灵慧”、“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。警幻认为雪芹这个人很独特，是情痴情种，有天分，有文才，所以愿意帮助他，帮助他开发情根，开启情关，使之“通灵”，使之有“灵性”，也是开启“意淫”，开启“天分中一段痴情”。雪情是多情之人，年青时“不料把这些邪魔招入膏肓了”，如著《风月宝鉴》(风月故事)。警幻诉之“淳淳警戒语”，讲了一通“淫虽一理，意则有别”、“好色不淫”、“情而不淫”“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫(情)人也”等情之理，并言传身教，“不过令汝领略仙闺幻境之风光尚然如此，何况尘世之情景呢”(对应“有机会作成了夫妇”)。雪芹自此经历了“梦幻”，脱离了邪魔。以后，雪芹“灵性已通”，以“闺阁”为主角，以“意淫”为主调，“披阅十载，增删五次”，即创作完成《红楼梦》情书。

　　从以上十疑分析中，可以看出宝琴、警幻身上有雪芹女友的影子，可以解释为什么这两个女子形象有点模糊不清，言语诗词有些古里古怪。宝琴是女友生活上某中折射之影，警幻是女友某种思想理念透光。女友对雪芹生活、思想上都有影响，对雪芹有过帮助。《红楼梦》中，这个女人是朦胧存在的，就在雪芹身边。雪芹暗笔这个女人，以作纪念，以表谢意--“一饭之恩死也知”。

　　补记：

　　第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”。有些学者对宝琴担任观察贾家祭祖的叙事角色有些不解，笔者也曾对此疑惑。薛宝琴不是贾家人，是外人，贾家祭祖怎么会邀请外人参加，薛宝钗等人就没参加。因写了曹雪芹和女友之事，现对此事有了一番新的理解。如果从宝琴是曹雪芹女友影子这个角度理解，还是说得通的。在现实生活中，雪芹和女友就是观察曹家(贾家)的叙事角色，观察并叙述(记述)曹家事。当然，以后编述为小说。从整部书来讲，曹雪芹是整部书的观察叙述者，女友是其中一部分的观察叙述者。从这里也可以看出，女友参与了曹雪芹作书之事。雪芹写宝琴(女友)担任贾家祭祖观察叙述人角色，也是把女友参与此事暗笔写入书中，并提请读书人注意这个外人。这是宝琴特殊身份的一次显影。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）