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什么是红学?

2021-06-13 19:20:16

  歪读周红

  红学研究

  1.周氏红学的四大基本台柱

  曹学、脂学、版本学、探佚学。这是周氏红学的四大看家法宝。不过令人遗憾的是,红学红学,无一能回到红楼梦本身的文字上去。还是看看周氏怎么界定吧:“所谓‘红学’者,是产生于《红楼梦》本身的特殊情况的一种特殊的‘学’;它的研究对象和目标,是专门来试行解决读《红楼梦》这部与众各别的小说时所遇到的特殊困难的一门特殊学问,并不是与一般小说学无所区别、或性质全然一样的。” 比如他认为从文学、哲学、文化角度研究红楼梦不叫红学,那是叫“红楼梦研究”,只有考证曹雪芹的家世、红楼梦的版本等才叫红学。

  曹学:周氏提出了“以曹证贾,以贾断曹”的八字方针,凡是《红楼梦》佚失的,都可以用曹家来补足;凡是曹家历史上未曾出现的,都可以用《红楼梦》里的贾家来断定。所以《红楼梦》要终于政治阴谋;为了让曹雪芹能感受到“纸迷金醉”的气息,曹家要有一个“中兴”的场面,不如此就不是《红楼梦》了。后来的人如刘心武等等便纷纷拾其残唾,如霍氏兄妹的《解梦》,刘心武的“秦学”,以及还有什么“元春学”,俱成一时风气,看是标新立异,只是不那么新鲜了。

  脂学:作为曹雪芹同志伟大亲密战友,脂砚斋的价位也就自然水涨船高了,更何况还有“我便要哭”、“我便要恼”那样的批评,几乎和“不要烧坏了我的宝玉”一样好笑。我怀疑这是后来一位女子紧守深闺时的杰作,就象《林黛玉日记》的那位作者,以“惟大英雄”、“是真名士”自许的史湘云才不会出此下着呢?如果真是史湘云的话,那这史湘云忽有三变,一变为秦淮旧人,再变为脂砚斋,三变为当今红学泰斗周汝昌。一笑。

  版本学:这种版本之间的差异,先看看外国人是怎么说的:“在很大程度上是已经进入现代的明清中国出版市场所造成的,但这种差异对于我们思考文本却产生了重大的影响。也许,我们只有在一个后现代的文化语境里,才能充分了解这种差异。作者已经死了,我们不能够,也没有必要追寻原本。”这句话是著名汉学家宇文所安说的。毫无疑问的是,这句话不仅适合《金瓶梅》,也适合象《红楼梦》这样的其它旧小说。

  探佚学:集合老中青几代学人的全部脑细胞,不管是“瞎子摸象”,还是“笨伯猜谜”,至今还没有走出“脂批”所赋予的魔咒,谁也无法衡定与所谓的“原本”距离究竟是多少?有人说:“探佚学”根本不能算是一门学问。这话听了很多人会不高兴,因为会扰乱了他们的臆想,还会砸了他们的饭碗?S崞讲弦菜倒耙磺泻煅Ф际欠础逗炻ッ巍返摹!倍约壕褪歉恪昂煅А钡摹2辉凇胺雇搿鄙献鑫恼拢饩褪撬目删创Γ彩撬凇昂煅А崩锬岩员怀降乃凇?

  2.周氏主要红学著述

  《红楼梦新证》:这是一部足够厚的书。喜欢它的人也这样说,不喜欢它的人也这样说。佩服的是,他能够把那么多与《红楼梦》毫无联系的材料沉甸甸地缝进一部书里。所以我只读了小半册,在这小半册里,除了大量地拷贝脂批,至于别的,高鹗奉着乾隆爷的旨意删改《红楼梦》,可以说是作者的一个创意,也可以说是作者的一个“阳谋”。

  《石头记会真》:在我们现有的版本及材料里,仍不足以使我们断定哪个才是作者真正的“原本”,因为《红楼梦》的形成,仍然和中国其它旧小说一样,都是层层地累积着,在原作者的匠心之下,其中也不乏之后一些人的修改和整订,成为我们今天所看到的那样。而高鹗无疑是最后的一个作者和修订者,不管周氏是怎样地哭天抢地,他也仍然是最后一个,而不是周汝昌。

  《红楼梦与中国文化》:伟大啊!奇妙啊!广博高深啊!万紫千红啊!难道一部红楼只能用如此拙劣的词语,譬如说“万花筒”,譬如说“百科全书”来概括它的“大观”与“奇境”吗?难道曹雪芹非要戴上十来顶纸糊的高冠才是“复合构成体”的曹雪芹吗?“性情”与“矫情”虽一字差,实乃千里隔。

  《曹雪芹小传》:这本后增订至20万字的《曹雪芹小传》,以及后来的《曹雪芹新传》,总让我想起“赵子昂画马”那个老掉牙的典故了。在二十世纪特定时代出产的曹雪芹,虽然不是什么高大全,却是以“文才风流第一人”的面目出土,对于自己喜欢的人说些爱听的话,也是免不了的常事。此书中的“曹雪芹”和《红楼梦》里的宝玉,是一人乎?还是两人乎?看过以后,我也糊涂了。

  《红楼梦的真故事》:自我感觉比实际能力高出一肩者,是可恶的;何况编排故事的手法却又极不高明,那就简直令人生厌了;最后似乎连想象力都完全枯竭了,在宫廷故事黑幕政治里裁下一些材料,却又要以“真”的面目混形于世,自然而然地,吐吧吐吧不是醉!吐吧吐吧不是罪!

  《恭王府考》、《恭王府与红楼梦》:如果还有比“焚琴煮鹤”更大煞风景的事,那就非此老此等著述莫属了。在元春的诗里读到,“天上人间诸景备,芳园应锡大观名。”也就是说,大观园是“天上人间诸景备”,和“太虚幻境”一样,都是作者的艺术创造,是作者的理想世界,只是存在于作者的幻梦中。 参不透“太虚幻”之意,却要和北京的恭王府还有天津的水西庄纠缠在一起,在这一方面上,周氏确是开了一个不好的头。

  《红楼真本》:最初在“当当”看到这个书名,心里着实地闹了一阵子。在这本小书里,只记得作者卖力地列出一个佟家的图表,和《红楼梦》里的贾家几近雷同,至于这些要说明什么,我也不懂,只是有些怀疑。

  《红楼艺术》:这是周老的代表作之一,专门讲《红楼梦》独特的艺术手法。有“猎奇”兴趣的朋友,大可一观。先摘录周氏在这部书中曾说的一段话:“读《红楼梦》,当然是‘看小说’,但实际更是赏诗。没有诗的眼光与‘心光’,是读不了的。所谓诗,不是指那显眼的形式……是指全书的主要表现手法是诗的,所现之情与境也是诗的。我这儿用‘诗’是来代表中华文化艺术的一个总的脉络与精髓。”

  《红楼小讲》:关于“莎士比亚”的那则闲话,在吴世昌的文字里出现过,有人引用吴世昌的文字里也出现过。至于在这本书的前言里,周氏不絮其烦地说自己的书卖的多么好,多么抢手,冲着这一点,大家赶紧去买吧。不过,这也是我毁掉的第一本周书。

  《红楼夺目红》:岂只“夺目”,这种酸嗲嗲的“自恋”,实在过于刺鼻。反正在周氏的书里如果论及他人,总是不厌其烦地说“程高”作伪如何可耻,胡适如何拾了清人的牙慧,王国维用叔本华的哲学又是怎么怎么?俞平伯的“境界”之如何如何?书中到有个新鲜的小插曲,原来林黛玉的名字可作“麟待玉”解,那周氏的尊讳呢,是作周宝玉解,还是周石头解,或者也含有别的精妙的意思?反正,从此书过后,再也不看什么“周”书了。

  3.周氏红学其它著述存目

  《献芹集》(40万字),1985年山西人民出版社出版。

  《红楼梦的历程》(11万字),1989年黑龙江人民出版社出版。

  《周汝昌红学精品集》(184万字),1998年,华艺出版社出版。

  《风流文采第一人》(25万字),1999年东方出版社出版。

  《石头记人物画》(题诗40首)。

  《周汝昌精校本——红楼梦》:八十回石头记(全两册)

  《红楼真梦》

  《红楼十二层》

  《定是红楼梦里人》

  《周汝昌

  末了的话

  远看成岭侧成峰,远近高低各不同。

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  ——苏轼〈题西林壁〉

  不管咱们的东坡居士歪着脑袋怎么看,但庐山依然是庐山,也永远是庐山。而红楼亦是如此,不管咱们的红学家削尖脑袋怎样地去琢磨,却依然是一部小说,依然是作者的笔头上幻化出的五色鲜花,就象胡适的“实证主义”最终还是不能解决红楼里的意趣和梦。周氏承“新旧红学集大成者”这样的盛名已久,但还是如俞平伯所说的孙猴子,最终跳不出“如来佛”的掌心。或许跳出去了,却又被“自传说”那样的五行山给沉沉地压住了,不管是“索引”也罢,“考证”也罢,双管齐下也罢,至于红楼的旨义,都恰如蓬勃的春草,更行更远还生。而承周氏以后,呓语妄说顿为纷纭,假冒伪劣一时猖獗,无不偕雪芹之名风行于世,究作者何人,可为天地会之反清之士,可为紫禁城之净身太监,还可为把手脚做到皇帝头上“西门庆”那样别有用心的情人……而周氏年近耋耄,在梦中又常常有贾宝玉那样的妙人儿光顾,其著述又常常打着《真梦》、《真故事》那样的招牌闻世,但其病根,却又往往吃亏在一个“聪明伶俐”上。当然这“聪明伶俐”,那是从骨子里透出来的,而如果把这“聪明伶俐”看得太死,周氏却因这样的好奇心也就常常掀起了几番大热闹,譬如说二昌“伪诗”之争。而周氏毕生对“程高续书”耿耿于怀,老人的“愤青”情绪,由此可见一斑。

  所以其聪明,对于《红楼》一部书的叙述和结构,往往于其平淡缓慢之处,或于其回转迂曲之处,定要“更上一层楼”,非要弄到超凡脱俗,也就容易流为邪僻;至于其伶俐,对于《红楼》的文情和词意,往往又不甘于寻常,定要“性僻耽佳句”,反致于走火入魔,渐为乖张。其晚年尝有一语,意思大致是:“红学这东西,学问深的人不屑做,学问浅的又做不来。”用禅中三味喻之,“学问深”如王国维鲁迅俞平伯等人,并不是不屑做,“看山还是山,看水还是水。” 而红楼不管包含着多少未尽的意思,但终究是一本小说。而“学问浅”或毫无学问如我等,自然是“看山是山,看水是水”而已,也仅仅识得它是一本小说。再这里周老自谦为“第二等人”,想必还在“看山不是山,看水不是水”这个阶段,但学问这个东西,本来是“仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍”,而周氏正在通向第三阶段的紧要关目处,尚欠一把火候而已,希望周氏能在有生之年,老而弥坚,朝着“看山还是山,看水还是水”的境界迈步奋进。

  顺便还要说明的是,《红楼梦》这部书,不光是学问深学问浅有力气和没有力气就能做好的,识力往往是一个极为关键的途径。

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

  其他人物贾母王夫人薛姨妈赵姨娘邢夫人林如海贾雨村甄士隐刘姥姥柳湘莲薛蟠贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。

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