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如果没有《红楼梦》这棵大树,咱们的“红学家”会不会“树倒猢狲散

2021-06-14 17:22:58

  握红小札:吃“红”秘诀

  红学研究

  一

  “民以食为天”是一句俗话,其意思也就是说以吃饱肚子为天下第一正经事。而“天”呢,原是至高无上的。至于天生就的万物,从原始人木制的标枪下面直到今天,也就一直在餐桌上和肠胃里折腾,但这自是没错的。而老天生就一位曹雪芹,让他的笔墨一直流传到现在,甚至在文革那样一个特定的时代里,帮助若干老学者“逃红”,有的还一直活到今天。这岂止是没错,简直是老天的无上功德了。而红楼的终于未完,以至我们今天还一代代地“吃”下去,这种“吃”的潮流,究其本身意义上来讲,年轻人可以求求生计,中年人可以再就业,老年人还可以发挥余热,却是一种很特别的经济学。

  或许有人会这样说,如果没有《红楼梦》这棵大树,咱们的“红学家”会不会“树倒猢狲散”呢?我想这到不必担心,只要还有树,他们一样会从另外的树上摘下松果碎碎地来吃,或者用树枝在树洞里撮出白蚁也可以裹腹呢。就象一部分广东人并不因为猫的可爱和能捕鼠而不吃猫,在他们的眼里,猫和老鼠都可以被调理成精致的菜肴而一同端上桌子的,“吃在广州”,除了四条腿的桌子和两条腿的板凳不吃,看来是深谙“吃”的真味。至于一部红楼里,上及太虚幻境,下至幽冥鬼府,其中呢,又涉及三教九流,公府勋爵,野妇村氓,儿女闺阁,苍头绿鬟……无一不纤毫毕现。要说吃呢,字字句句都是宝哇!

  二

  至于怎么吃呢,也同样有十足的学问。若是象猪八戒吃人参果那样囫囵地吞下肚了事,不但没有尝着滋味,而且还要被人笑话的。其实这篇关于“吃法”的文字,也应该让那些整天唠叨着“文法”“读法”的老前辈做,但懂得吃的一些意趣的人,往往就象成名的武学宗师一样,不肯施了自己的绝活与人,而在险恶的江湖里,也只有自恃于这些“孤本秘籍”,才能继续安然“宗师”和“翘楚”的地位。至于我呢,读书只求畅快,只求惬意,也就不知其所以然了,当然也就不能领略红楼的博大和精深了。象“林妹妹哭过几次鼻子”、“宝姐姐吃过几粒冷香丸”这样的问题,可是一句都答不上来,也只有在今天忽然读到鲁迅先生的《文摊秘诀十条》,结合当前“红流”,凑出一些条目来。有些是引申了先生的原意,有些纯属自己的胡诌,供一些读者朋友参佐。

  一、只许后人放火,不许前人点灯。

  二、须多谈胡适之之流,最好如周汝昌老那样做成一本书;在特殊的年代里应注明,按鲁迅先生的指示方针办事;若是有女红学家如张爱玲者,大可写上一七尺半的条幅给她,书云,“定是红楼梦里人”。

  三、学习三个代表,两个务必,多做“红楼与台海局势”、“红楼与祖国一统”的题目。题目越大越好,越怪越好。

  四、须想法证明曹雪芹是一个太监,或是西门庆,或是吕不韦。或者干脆证明《红楼梦》不是曹雪芹写的,《红楼梦》则不是一部小说。

  五、不要轻易放走“红楼”与网络任何一个名人“不得不说”的故事。如木子美,如芙蓉姐姐。

  六、若是有力气,新校或新补出一部《红楼梦》、须有“曹雪芹、**合著”等字样,恭恭敬敬印上自己的图章。

  七、以“红”命名,以“玉”“石”自居。

  八、多看历史书。

  九、须证明自己是一个学者,并出示无谵语状、无羊角风等相关病历。

  十、若有人作文攻击,可说明此人不懂,再则若阿Q作金刚怒目状,直斥此人为虫豸了。

  三

  当然,鲁迅先生的“文摊秘诀十条”要比这精彩概括的许多。百十年来,鲁迅并没有象那些“厚厚地折腾出一套莎士比亚全集”的学者所预言的那样,“将来时移势转,人被潮流淘尽,这些杂感还有多少价值,颇是问题。”反而,喜欢鲁迅的人现在有,将来也仍然有。就拿当下的文坛上来说吧,乃至于红学,“吃白相饭”、“帮忙与帮闲”等现象,都逃不过这位老先生的法眼和如椽之笔。所以说,懂点鲁迅,也就懂得一些真正的红学。

  至于鲁迅呢,还是有人会“吃”。而《红楼梦》呢,既然吃出了这么大的学问,当然也还有人继续从中鼓捣出生活费和领取着养老金,这是大师和大师的作品不可避免的命运。怎么吃,被谁吃,横竖结果都是一样。

  但是鲁迅先生却步这么想。他说:

  “假使我的血肉该喂动物,我情愿喂狮虎鹰隼,却一点也不给癞皮狗们吃。”“养肥了狮虎鹰隼,它们在天空,岩角,大漠,丛莽里是伟美的壮观,捕来放在动物园里,打死制成标本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。”“但养胖一群癞皮狗,只会乱钻,乱叫,可多么讨厌!”

  若是时空轮换,曹雪芹读了先生的这段话,不知在大荒山里又该作何感叹?

  附录:

  文摊秘诀十条

  一,须竭力巴结书坊老板,受得住气。

  二,须多谈胡适之〔2〕之流,但上面应加“我的朋友”四字,但仍须讥笑他几句。

  三,须设法办一份小报或期刊,竭力将自己的作品登在第一篇,目录用二号字。四,须设法将自己的照片登载杂志上,但片上须看见玻璃书箱一排,里面都是洋装书,而自己则作伏案看书,或默想之状。

  五,须设法证明墨翟是一只黑野鸡,或杨朱是澳洲人,〔3〕并且出一本“专号”。

  六,须编《世界文学家辞典》一部,将自己和老婆儿子,悉数详细编入。

  七,须取《史记》或《汉书》中文章一二篇,略改字句,用自己的名字出版,同时又编《世界史学家辞典》一部,办法同上。

  八,须常常透露目空一切的口气。

  九,须常常透露游欧或游美的消息。

  十,倘有人作文攻击,可说明此人曾来投稿,不予登载,所以挟嫌报复。

  EE

  〔1〕本篇最初发表于一九三三年三月二十日上海《申报·自由谈》,署名孺牛。

  〔2〕胡适之(1891—1962)即胡适,字适之,安徽绩溪人。早年留学美国,曾任北京大学教授。“五四”时期参加《新青年》编辑工作,提倡白话文学,在文化教育界名声较大。有些人提及他时便常称为“我的朋友胡适之”。

  〔3〕墨翟(前468—前376)春秋战国之际鲁国人,曾为宋国大夫。墨家学派的创始人。杨朱,战国时魏国人。胡怀琛曾在《东方杂志》第二十五卷第八号、第十六号(一九二八年四月、八月)先后发表《墨翟为印度人辨》和《墨翟续辨》两文,据“墨”字本义为黑、“翟”与“狄”同音,而断言墨翟为印度人。这里说“墨翟是一只黑野鸡”,“杨朱是澳洲人”,是对这类“考据学”的讽刺。

  (按“翟”字本义是一种长尾野鸡,“杨”与“洋”同音,故有此谐语。)

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

  其他人物贾母王夫人薛姨妈赵姨娘邢夫人林如海贾雨村甄士隐刘姥姥柳湘莲薛蟠贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。

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