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《红楼梦》是一个多少人试图解开但始终难以解开的梦?

2021-06-15 14:34:57

  《红楼梦》中的必然悲剧小探

  红学研究

  《红楼梦》是中国文学史上值得研究的一部鸿篇巨著,她是一件伟大的艺术品,也是留个后人最大的挑战和难以超越的艺术成就,这部现实主义的历史著作因其艺术性、思想性以及作者曹雪芹的悲剧性不平凡的生活经历,自问世以来,多少人为之动客,亦有多少人在不懈去探索其内在价值,古有脂砚斋、胡适、鲁迅、吴组缃,今有李希凡、蓝领等,他们从各方面分析探讨《红楼梦》的思想性。但脂砚斋到底是谁未定论,藉此,我们是否可以这样认为:脂评是不是真的反映了作者创作的初衷?是不是真的是作者意愿的体现呢?当然,我们不能说脂评不可信,人们认可脂平,是一种研究红学的方法,而研究红学,不能单靠一本脂评,而应全面考量作品包括作者及作者所处的年代,从而探《红楼梦》的主题及作品艺术美等。

  本文尝试着就《红楼梦》中两个悲剧主线:林黛玉的香消玉勋和贾宝玉的情归无稽崖的探讨而延伸至对《红楼梦》的整体看法谈点个人浅见,仅此而已。

  《红楼梦》是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,揭示贾、王、史、薛四大封建家族由盛及衰的必然命运,揭露封建社会的罪恶,在封建制度高度发达的清朝中期,贾宝玉和林黛玉之间的爱情因贾宝玉“不懂文章经济”的反叛性格和林黛玉的蔑视“仕途经济”且对纯洁爱情的追求而命运多舛,遭至无情的扼杀,因而“苦绛珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地”和“中乡魁宝玉去尘缘”都是必然的结局。而《红楼梦》 因其对悲剧描写的淋漓尽致、行去流水般而流传于世,书中处处不在的悲天悯人之情无不预示着悲剧的必然性和浓重色彩。

  林黛玉生于美女倍出的姑苏城,幼年丧母,童年其父亲林如海亦撒手西归,从小寄于贾府之篱下,其幼小的心灵早已铭刻着自卑,内心有一种不被理解的孤独,然其又秉绝对之姿容,具希世之俊美,“你就是那倾国倾城的貌”,还有“多愁多病”的身的病态美,两相对照,悲剧之味尽显其中,而贾宝玉则生于官宦世家的贾府,从小集万千宠爱于一身,在阴阳严重不协调的贾府是贾府的希望,然其“无故寻愁觅恨”,“愚顽怕读文章”,“可怜辜负好时光,于国于家无望”,冲突,矛盾,必然有悲剧产生,其本性的叛逆与环境的格格不入,相互映衬,必将上演一幕幕“情天幻海”贾府悲剧。社会环境难以超越,生于那个年代,现实决定了悲剧的上演。而不是他或者她。

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪”,谁解其中味啊?全书无处不在的悲与愁,压抑着所有拜读《红楼梦》的人。这种压抑,不只是书中之人的压抑,也是作者身上的压抑的体现,这压抑中,我感觉到作者身上的现实与理想强烈碰撞的痕迹,这也是一种非常痛苦的内心斗争,具体表现在笔下人物的矛盾和斗争,对贾宝玉,一则不钟情于“文章经济,官宦仕途”而独喜琼闺绣阁和玩脂弄粉,另一方面,对摆脱不了文章经济附庸风雅,他生活的环境不允许他只钟词艳曲,“寅时吃卯时粮”的庞大家族贾府需要他维系和支撑,所谓“父母之命不可违”,他不得不读八股,不得不留意于孔孟之间委身于经济之道,他的反叛,只限于不适合自己的方面,而没有从根本上认清根源--封建制度和礼教,因此,他的叛逆只能是一个无言的结局,他只能更加痛苦,而他的理想,美好的憧憬在痛苦的挣扎中渐渐淡去。曾经生活在一起的姊妹们相继离去,自己生活的贾府日见衰败,他失望了,特别是在爱情婚姻方面,他无限钟情的林妹妹却不能得贾府统治者贾母、王夫人的认可和理解,这让他更加迷惘和痛苦,虽然他爱薛钗,但这种爱比不得他对林黛玉的爱,爱薛宝钗是因她天生丽质,文才德兼有,而钟情于林黛玉,则是对纯洁爱情的追求和向往,是一种情感交融的爱,这种爱是基于双方的认识,理解而生发的矢志不渝的爱,“爱而不得所爱,但又不能忘其所爱”,这是人世间痛苦的莫过如此,在孤傲对抗庸俗,高洁对抗肮脏,美好的理想对抗冷酷的现实中,他失败了,他毕生理想,希望终为泡影,“人生最痛苦的是梦醒后无路可走”(鲁迅:《娜拉走后怎样》),安娜·卡列尼娜,她自杀了;马丝落娃,她堕落了,而贾宝玉,他能超脱的了吗?悲剧的结局或许是最好的选择,他走了,到大荒山无稽崖去了。这不是贾宝玉的失败,而是整个社会的反抗者的失败,这当中固然有封建制度和封建礼教的吃人本质,但贾宝玉只是以自我为中心的叛逆,而没有摧毁其真正的根源,也是造成他失败的原因,这种改良主义不彻底的批叛,则胜利的希望是渺茫的。此正应了“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。”

  再看林黛玉,她是真挚纯洁爱情的强烈追求者,她希望与贾宝玉两小无猜,希望贾宝玉心中只有她一个人。她那花一样的美,红一样的色,春一样的质,是一朵娇艳之花,有着花一般的娇容,花一样美丽的青春,花一样绽开的爱情,然而,花开自有花谢,她那种偏执狂热追求的那种超脱世间俗气的爱情是不切实际的,她美丽的一切最终毁灭了,被风雨所摧折,被黑暗所吞噬,贾府是她情窦初开、情有所系的地方,也是她的归宿,也是应了“春梦随云散了,飞花逐水流”,最终悄然地离开了这伤心绝望之地。

  “苦绛珠魂归离恨天”是封建家族之间利益维系,相互利用和赤裸裸的利益交换的结果,贾母的:“并不是我忍心不来送你,只为有个亲疏,你是我的外孙女,是亲的了。若与宝玉比起来,可是宝玉比你更亲些!倘若宝玉有些不好,我怎么见他父亲呢!”(《红楼梦》九十八回)露骨的利益论,与其说她是基于对宝玉的爱,不如说她是为了贾府乃至史、薛、王等封建家族的利益,正是这种利益至上的维系,吞噬了林黛玉苦苦追求的爱情,也吞噬了这位“心较比干多窍”的多愁多泪的少女的生命。

  在封建社会,用婚姻达到利益的维系比比皆是,吞噬美好爱情也多有记载。林黛玉身上所体现的是美丽失落,爱的失落、青春的失落,叛逆的追求,现实与理想,在这万般矛盾和煎熬中,她只能让人感叹“春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍”。金玉良缘是她一生的痛,木石前盟却使她流尽最后一滴泪,“冤冤相报自非轻,万象离合皆前定”,她对爱情的执着,对现实的执着,对人生的执着与封建社会的所宣扬的礼教相违背的,也是与贾府利益相抵触的,这种徒劳的叛逆只是也只可能在无情的历史上卷多滴一滴血而已。

  她在漆黑的午夜热切渴望黎明的曙光,在冷酷的严冬强烈地憧憬三春的温暖,在风刀霜剑的大观园梦寐寻觅无尽头的,但一切只是梦而已,那是海市蜃楼的理想,在绝望中她淡淡离去,无尽的伤痛;一颗执着的心在红烛点燃、笙歌燕舞之时破碎了,真的,或许离恨天是她更好的归宿,一曲葬花词,葬送的却是自己。真是“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤,自从西地生孤木,致使香魂返故乡”,而我们,除了慨叹社会对她的不公,命运无情地捉弄这脆弱的生命外,还能做什么呢?因为是社会,无情的封建社会,她或他都是无力的改变的。

  “厚地高天堪叹古今情不尽,痴男怨女可怜风月债难酬”,这两个悲剧,这两个年轻生命的遭遇构成了《红楼梦》全书,它们并非孤立的,而是相互联系的,林黛玉的魂归故里,加速了贾宝玉的大荒山之归,她们又是有共同之处的:都是反抗者的失败,在封建严酷的礼教面前,实在是太脆弱了。

  《红楼梦》,这是一个多少人试图解开但始终难以解开的梦,不论曹雪芹是在映射雍正,而是在追思情人,抑或是抒写自己的人生历程,其实这些对我而言都不重要,重要的是它留给后人的是难以超越的艺术成就。一部《红楼梦》,就是一部封建社会生活的缩影,通过它,你可以了解整个封建社会,读懂它,也就读懂封建社会。这就是《红楼梦》。艺术再现生活,发乎于情止乎礼义。淡淡哀愁,幽幽红楼,由来一梦,随风逝矣!

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

  其他人物贾母王夫人薛姨妈赵姨娘邢夫人林如海贾雨村甄士隐刘姥姥柳湘莲薛蟠贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。

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