“红学”研究的非常道
红学研究
本站日前对青年学者陈林红学论文《破译红楼时间之谜》的报道引起了强烈反响,既有红学专家力挺,赞其为红学研究打开了一条新路,也有红学权威告诫,说年轻人不能一味“标新立异”。孰是孰非众说纷纭,学者谭伯牛亦投书本报,对陈林及红学研究发表观点。
八十年前,顾颉刚在北京掀动一场史学革命,此即迄今为止余波未歇的“古史辨”运动。支持者称赞他,说他“替中国史学界开了一个新纪元”(胡适),反对者则斥之为“勇于疑古,疏于读书”(柳诒徵),周树人甚至专门写文章,给他取了个“鸟头先生”的绰号,并拿他的相貌特征和口吃的毛病大开玩笑(《故事新编。理水》)。然学术之是非,决非一时毁誉便可轻率定夺,亦不因“伟人”之批驳而有所更变。
斯人已矣,其治学方法却历久弥新,被诚实、严谨的后世学者继承发扬。近读陈林先生论文《破译红楼时间之谜》(未刊稿),其论证方法俨然有顾公遗范,不禁大喜,故作此文,以为说项。
老子说,道可道,非常道;陈先生的论文,即是“红学”研究中的非常道。陈文由两部分内容构成,一则梳理《红楼梦》前八十回、后四十回的小说时序,证明《红楼梦》一百二十回是一个整体,其书作者只有一人;一则根据整理而成的时序推断出《红楼梦》的作者并非曹霑,而是其父曹?这两个结论倘然成立,势必动摇乃至推翻百余年来“红学”
研究的基础,以故,读者第一反应,莫不瞠目结舌,大摇其头,与前人初闻顾颉刚之怪论———大禹是条虫、大禹他爸是条鱼———的反应差不多。然如前所述,顾氏研究之价值,究不在于大禹到底是不是一条虫,而在于他使用的方法;陈先生此文的价值,也不在于《红楼梦》的作者到底是老子还是儿子,而在于他“还原”小说时序所作的精彩考证。他用历法数据、八字命理和历史文献与《红楼梦》进行比勘,极具说服力地证明了小说所采用的时间框架就是从1706至1724年这个真实的年代序列。他先根据历法资料推定出元春的寿命和死日,然后,结合八字命理的论断,确定她的生日,并以此为脉络,结合小说文本提供的线索,同时以历史文献和天象历法资料为佐证,还原出小说真实的朝代年纪。于是,陈先生告诉我们,《红楼梦》的后四十回与前八十回一样,都严格遵循同一个时间框架,后四十回与前八十回是一个整体,应该出自一人之手,而非他人续作。在此基础上,他再拿小说时序比照曹畹纳媸贝按蟮偕琛保喝簟逗炻ッ巍肥恰耙徊烤哂信ê褡源实男∷怠保蚱洹按鳌?br>
只能是曹睿遣茈暋S纱耍贸觥逗炻ッ巍分魅ü槭舻男录U飧隹贾さ姆椒ǎ霾弧盎奶啤薄R蛭热豢梢杂醚芯抗适碌难酃夂头椒ㄈパ芯坷罚嗖环烈匝芯坷返难酃夂头椒ㄈパ芯抗适隆!昂煅А鼻氨埠示驼饷醋龉孪壬绱搜芯俊逗炻ッ巍罚彩窃ㄔ从凶浴?br>
不过,我要指出,陈先生梳理小说时序固然原原本本,令人信服,但是,仅凭这个理由,以及对脂砚斋(陈先生认为这就是曹畹谋拭?br>
数段文字的解读,便断定作者应当是生存时代与故事发生年代相对应的曹睿葡又ぞ莶蛔悖呒凰场G晕揭っ鞑茴是作者,除了发现可靠的历史文献,其他证据都只能算是佐证。
尽管如此,陈先生的论文并不因此减色。这种基于文本的时序梳理方法,这种用历史的眼光和方法研究文学的努力,无疑为“红学”乃至其他自传性质文学作品的研究提供了一种新鲜有趣的可能性。
红楼人物
金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。
红楼诗词:西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
红楼梦每回主要内容及解读
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重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
脂批红楼梦每回原文解读
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