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把马克思主义哲学作为红学研究的指导思想和研究方法

2021-06-19 16:34:34

  “山外人”看“红学”

  红学研究

  俗话说,“当事者谜,旁观者清”。李白说,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。200年的“红学”,成绩是巨大的。红学事业的发展基本上是健康的。但也存在一些问题:一是指导思想和研究方法的不科学。如胡适和俞平伯的主观唯心主义,“索隐派”和“考证派”的“简单比附”的研究方法,对“索隐派”、“考证派”和“解梦派”全盘否定的形而上学,设置学术“禁区”、划定学术范围的主观片面性等。二是学术批评的方法错误和学风不正。如不同学派和不同观点之间违背“互相尊重、平等相待、以理服人”的原则,有互相贬低、漫骂、讥讽、排斥、以势压人、不尊重少数人意见的现象。俞平伯压制小人物的“很有生气的文章”的错误。所有这些问题,严重违背了“双百”方针,不同程度的阻碍和延缓了红学事业的健康发展。

  红学研究是一项崇高的追求真理的伟大事业,必须遵循其固有的客观规律,坚持正确的指导思想,运用科学的研究方法;贯彻“双百”方针,树立良好的学风。这是因为,曹雪芹及其《红楼梦》是一个非常特殊、非常奇妙、非常复杂的客观事物,必须使出“龙象之力”,“研究再三再四”,才能获得成功。

  为了树立一个好的学风,创造一个宽松的学术环境,促进红学事业健康发展,必须认真解决好以下几个问题。

  一 把马克思主义哲学作为红学研究的指导思想和研究方法

  马克思主义哲学是唯一正确的世界观和方法论,是“放之四海而皆准”的普遍真理,是认识世界和改造世界的有力的思想武器,同时也是我们认识和研究曹雪芹和《红楼梦》的科学的思想方法。红学研究必须坚持马克思主义认识论、坚持辨证唯物论和历史唯物论的基本观点,一切从曹雪芹及其《红楼梦》的特殊的客观的实际出发,从与此相关的有关史料出发,全面的联系的历史的发展的辨证的分析问题,反对一切形式的主观性、片面性、绝对化和形而上学。具体地说,因为曹雪芹及其《红楼梦》的极端特殊性,仅仅使用自然主义作品、现实主义作品、中国古典文学、世界文学的一般理论来研究它,是远远不够的,必须具体问题具体分析,从它的特殊实际出发,研究它的特殊对象、特殊方法和特殊结论,并用史料加以检验。

  二 正确对待学术权威和正确对待“小人物”

  红学权威或红学前辈,是红学领域的专家和带头人,承担着承上启下和培养接班人的重要责任,理应受到人们的尊重。但是,如果不能正确对待自己和正确对待别人,也会出现一些问题。如固执己见、居功自傲、听不进少数人的不同意见,反对甚至压制“小人物很有生气的文章”。这样做的结果,往往会使一些新观点、新思想、新理论被强大的权威压力和习惯势力所扼杀。人类认识客观事物的过程不是一次完成的,而是通过几代人的不懈努力才能最后完成。每一历史阶段的认识只是通往绝对真理大厦的相对真理的细微颗粒。任何专家学者、学术权威都不会也不可能穷尽真理,其研究成果也只具有相对的真理性,后来者突破和超越权威前辈是历史的必然。所以,支持新事物、新观点,扶持小人物,尊重少数人的不同意见,乃是权威大人物们应有的虚怀若谷和宽大雄怀。愿“普朗克原理”远离红学界!

  三 学术研究最好少一些权力干预

  真理的光芒是靠自己的能量发出的。它不需要任何外力的帮助。而谬误的存在和扩散则必须借助外力,而权力则往往是它们的首选。用权力推崇一种学术观点的做法,有百害而无一利。历史上马寅初的“新人口论”就是最典型的例子。学术研究的最高原则是“以理服人”和“实践检验”,“权大真理多”的说法是一种讥讽。

  四 要保护少数人的意见

  “真理有时掌握在少数人手里”。真理往往是由少数人首先发现,多数人由于认识能力的差距和传统习惯势力的影响,往往首先反对和排斥,经过一段时间的实践和再认识,最后才能取得共识。在认识的初级阶段,多数人的“共识”不一定就是真理,少数人的意见不一定就不是真理。香花和毒草只有靠实践来检验。从某种意义上说,保护少数人的意见就是保护真理。

  五 学术研究不应该论资排辈

  谁掌握真理,掌握多少真理,与年龄不是成正比例关系的。老专家、老学者有创作积累,容易出成果。其不足是,思想保守、故步自封,陶醉于已有成绩和荣誉之中,很难超越自己。青年人、新学者思想解放、思维开阔、很少不必要的顾虑,更容易有创造。在学术界,平等是最重要的。不同派别、不同观点之间,不同年龄段的专家学者之间,要互相尊重、平等相待、互相学习、取长补短。在探索真理的大道上,谁都可能跑在前头,三四十岁出成果的大有人在,已是普遍现象。所以,不能以年龄论成败,不能论资排辈。

  六 学术研究要讲学术道德,树立良好学风

  红学研究者是一个知识分子群体。知识分子应该是中国优秀传统文化道德的传承者,应该代表中国的先进文化。知识分子在红学研究中要讲学术道德,树立良好学风。一些学者在红学研究中不自尊,不自爱,违背学术道德和职业道德,文风不正,表现出一种“痞气”和“霸气”,在学术界和社会上造成了极坏影响。

  弘扬学术道德,树立良好学风,红学会和红学杂志负有重大责任。一是要集百家之言,兼收并蓄。以海纳百川的胸怀和气魄对待不同意见,把所有红学家和红学爱好者都团结在自己周围,真正造成一种百家争鸣的大好局面。而独尊一家,排斥异己,则必然是万马齐喑。二是要从整顿文风上树立良好学风。对于那些“痞气”、“霸气”十足的文章,对于那些毫无学术价值、充满污秽、漫骂、贬斥语言、帽子满天飞的具有“文革遗风”的大批判文章,坚决不予采用,拒之门外,以免污染了红学这块圣洁的净土!

  2005年4月1日于新疆伊宁市

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