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都云作者痴,谁解其中味?

2021-06-19 16:42:47

  握红小札:“甄士隐”和“贾雨村”

  红学研究

  脂砚斋回前总批曾说:“作者自云:因曾经历过一番梦幻之后,故将真事隐去……何为不用假语村言,敷衍出一段故事来……”于是细按之下,此书字字句句切不可轻易放过,也就接着幻化出当今红学一片真真假假繁荣昌盛的景象来。

  有了“甄士隐”,也就有了脂批,有了旧红学的索引和新红学的考证,于是也就跟着有了几代红学家的皓首穷经之叹,细细推敲之下,无一字无一句不饱含着深意,所谓深意者,包子馒头也。那是用来祭奠五脏庙的饿神,是丝毫不能唐突的。而有了“贾雨村”,也就有了无数的后红楼梦、红楼补梦、红楼圆梦之类的闲书,一时间人人是贾宝玉,满口的卿卿我我,满怀的软玉温香,做尽绛洞花主的春梦。

  孰不知这是个作者惯用的障眼法,所谓的“真事隐”,是要将花红柳绿莺歌燕舞蝶影翩跹一竿子全打过去,只因为那是短暂的,易碎的,是容易缀上蛛丝尘泥的。至于“假语存”,留下的只是镜子上的裂纹,花瓣上的啼渍,一出好戏哐当哐当过后的静止和空白。作者是很熟稔这种文字上的小技巧,他独自把谜底留住了,却又遗下无数次机心,让我们一步紧着一步拆了看,而每走的一步呢,都是午夜梦回世事化尽的一枕清霜。

  这是一个打开的盒子,盒子里没有大人先生们的教训和箴言,只有些吵吵嚷嚷冷冷暖暖平平常常的日子,字字皆为我辈画出一些真真假假的泪痕。陶潜所谓的“三径就荒,松竹犹存”,方知此种伤心并非雪芹一人独有,然而暑往寒来,蜗身于一团软红尘里,我们还用得着猜什么谜去分辨什么真和假吗?

  “都云作者痴,谁解其中味?”既然痴到极处,味又何必解?烟消火尽之时,人人自息耳!

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

  其他人物贾母王夫人薛姨妈赵姨娘邢夫人林如海贾雨村甄士隐刘姥姥柳湘莲薛蟠贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。

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