“戒妄动风月之情”的《风月宝鉴》，是现行《红楼梦》最早的底稿之 -经典文学作品网

　　探“风月宝鉴”旧稿存在之可能

　　红学研究

　　尽管没有任何版本学上的依据，但是《红楼梦》开宗明义的第一回提到的《风月宝鉴》，却是极有可能存在的。从现存文字中，可以寻找到它的蛛丝马迹。

　　第一回《甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵怀閨秀》

　　……(空空道人)方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。【甲戌眉批：雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀舊，故仍因之。】后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。

　　请注意：

　　①“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，似乎是说，曹雪芹并非最初的作者，而是加工者。

　　②甲戌本眉批“雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也”。旧有，可能是以前写过，也可能是藏有这本书。

　　又，甲戌本凡例说：

　　红楼梦题旨：是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉?若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。

　　我们可以做一个推测，“戒妄动风月之情”的《风月宝鉴》，是现行《红楼梦》最早的底稿之一。甚至很有可能并非雪芹所写。它应当以宁国府故事为核心(而非现在以荣国府、宝黛故事为核心)，内容颇似《金瓶梅》，是暴露大家族糜烂生活的。书里的不少内容，本来就是他们家族的真实故事，家族中的人都熟悉的。也许就是曹雪芹的近亲所做。雪芹接过来，将之大大的丰富了。

　　当然，曹雪芹自言只做“批阅、增删”的话，不可尽信。书中含有敏感信息，这是避文字狱罗网的伎俩。凡例和第一回兜来兜去说了很多话，都是在“装骆驼”。不过，雪芹的笔墨带有一种诗意和空灵的色彩，而现存文字有些部分和此不是很协调，还有一些故事有无法解释的地方，不免使人产生这样的联想了。

　　但，要强调的是，《风月宝鉴》即使存在，其内容也仅仅占《红楼梦》一小部分而已。雪芹已经用自己天才的创造，使本书提升到了和原来迥然不同的境界。

　　以下是对《风月宝鉴》旧稿一点窥探。

　　(一)秦可卿

　　秦可卿之死，十分暧昧。前面花了大笔墨，写病重，看病，其实都是为了掩饰她真正死因的。

　　十三回，可卿死讯传出：

　　彼時合家皆知，無不納罕，都有些疑心。

　　如果可卿是病重而死，经过这么久，大家都有心理准备，为什么会“疑心”呢?(程本把这个“疑心”改成了“伤心”，意思就大不相同了)。而贾珍如丧考妣的丑恶表演，更让人知道没有这么简单。

　　以下是几则脂批，一般认为批者为畸笏叟

　　《秦可卿淫丧天香楼》，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡(的)是安富尊荣坐享人(不)能想得到处。其事虽未漏(行)，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。(甲戌本回后批)

　　《秦可卿淫丧天香楼》，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者。其言其意令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”“更衣”诸文。是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。(靖本回前总批)

　　可从此批。通回将可卿如何死故隐去，是余大发慈悲也。叹叹!壬午季春，畸笏叟。(靖本眉批)

　　通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲也。叹叹!壬午春。(庚本回后批)

　　隐去天香楼一节，是不忍下笔也。(甲戌本回前总批)

　　由此可知，书中本列《秦可卿淫丧天香楼》一回，中有“遗簪”“更衣”等情节，后来删去。当写秦可卿通于贾珍为丫环撞破，被尤氏侦知，羞愤自缢。丫环瑞珠惧祸撞死，另一个丫环宝珠自请出家。这可能是红楼故事中最早成型的，也就是风月宝鉴之旧文。

　　第五回贾宝玉梦游太虚幻境，是本书之纲目。以“意淫”为男主人公定案;用薄命司之判词，和红楼梦曲，将本书人物和情节纳入了一个大框架。这一回虚虚实实，太虚幻境和“可卿”情事似虚而实，第六回宝玉之“初试云雨情”反而是幌子。可卿引诱叔叔宝玉，也应当是风月宝鉴中文字。我一直推想，《风月宝鉴》中，宝玉并非核心人物。到了《石头记》的时代，宝玉成了第一主人公。他和可卿的故事必须被虚化，也的确被虚化了。

　　(二)熙凤

　　第七回《送宫花贾璉戏熙凤宴宁府寶玉會秦鐘》，借送宫花，点了十二钗。《红楼梦》的回目都拟得很精致，和内容结合得很好，独有这一回，送宫花是送了，后五个字却全无着落。现存的版本仅仅有：

　　那周瑞家的又和智能儿劳叨了一回，便往凤姐儿处来。穿夹道从李纨後窗下过来，隔著玻璃窗户，见李纨在炕上歪著睡觉呢，遂越过西花墙，出西角门进入凤姐院中。走至堂屋，只见小丫头丰儿坐在凤姐房中门槛上，见周瑞家的来了，连忙摆手儿叫他往东屋里去。周瑞家的会意，忙蹑手蹑足往东边房里来，只见奶子正拍著大姐儿睡觉呢。周瑞家的悄问奶子道：奶子摇头儿。正说著，只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接著房门响处，平儿拿著大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。平儿便到这边来，一见了周瑞家的便问：周瑞家的忙起身，拿匣子与他，说送花儿一事。

　　这一段可能是经过删改的，当是《风月宝鉴》旧稿，其内容极似《金瓶梅》之“潘金莲兰汤邀午战”，其实是写贾璉和熙凤白昼宣淫。后文写王熙凤的病症，本是妇科病，贾璉是脱不了关系的，就像《金瓶梅》中李瓶儿之死。这些暴露的文字，和全书风格不协调，故而或删或改，变得含蓄隐晦，但原来的回目却还保留着。

　　第12回《王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴》定是风月宝鉴旧文，因为“风月宝鉴”一名本来就来自于此。这几乎就是书中保留的最“刺眼”的文字之一了。

　　(三)秦钟

　　秦氏姐弟应当都是《风月宝鉴》中的重要人物。秦钟，谐音“情种”，《风月宝鉴》的主题，正是破情色之迷执的。但实际上，从现存的部份，我们看不到秦钟到底如何“多情”。他只不过是和宝玉一样，有一些少年公子的恶习而已。由于因为出身小户寒门，没有宝玉的条件，做起这些来，就要猥琐得多。和智能儿之偷鸡摸狗，就是一例。脂本中顽童闹学堂与得趣馒头庵两回，笔墨要比修改过的程本来得放肆，里面的宝玉和秦钟都更可恶一点。

　　宝玉和秦钟(还有蒋玉涵，柳湘莲，甚至北静王)之间颇有同性恋的嫌疑，但是宝玉细腻的灵魂和感情，都能够使读者对他产生谅解。宝玉之意淫，是一种泛爱的倾向。就是说，只求真，只求美，而不管对象是谁，也不必一定着落在性上面。那是介于友情和爱恋之间的暧昧。秦钟呢，因为书里面没有对他内心世界的剖析，没有画出和宝玉一样敏感和痛苦的灵魂，看起来就显得油头粉面。

　　书中写秦钟之死很滑稽。这也是让人无法理解的一点，把一个并无大恶的年轻人的死写得那么油滑。这里程本明显做过修改，删除了一截：第十六回结尾是秦钟搬出宝玉向鬼判求情，要求放会与宝玉话别。“毕竟秦钟死活如何，且听下回分解。”第十七回开头却立即接上“话说秦钟既死，宝玉痛哭不止”。这是删掉而没有加以修补的痕迹。脂本则作：

　　都判道：“放屁!俗语说的好，‘天下官管天下事’，自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。别管他阴也罢，阳也罢，还是把他放回没有错了的。”众鬼听说，只得将秦魂放回。哼了一声，微开双目，见宝玉在侧，乃勉强叹道：“怎么不肯早来?再迟一步也不能见了。”宝玉忙携手垂泪道：“有什么话留下两句。”秦钟道：“并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。

　　这段文字细想非常古怪，书中无处写到秦钟“见识自为高过世人”，更不必说作者自己对“立志功名，荣耀显达”持的是否定态度，又怎么会让秦钟临死对着宝玉来这么一番忏悔?曾有人把这作为脂本是伪造的证据之一。但是程本删改痕迹显然。可以解释的就是：秦钟在《风月宝鉴》中参予了更多的事件(或者说，有更多的劣迹)，但是在石头记时代，他就只留下宝玉的好友、一个娇怯怯的风流少年的形象了。

　　(四)贾珍、贾璉、贾蓉、贾蔷

　　宁国府“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”。肮脏龌龊之最，自然就是宁国府的家长贾珍。贾珍、贾璉、贾蓉、贾蔷，父子兄弟叔侄，一言以蔽之，禽兽而已矣。

　　我曾经分析过，其实贾赦一支，是宁国府而过继荣国府的，贾璉事实上也属于宁国府的人。

　　贾珍其人，下报儿媳秦可卿，又和堂弟贾璉、儿子贾蓉私于妻妹尤二姐、尤三姐。而从侄贾蔷，其实又充当了他和儿子的娈童。第七回“恋风流情友入家塾”写道：

　　原来这一个名唤贾蔷，亦系宁府中之正派玄孙，父母早亡，从小儿跟贾珍过活，如今长了十六岁，比贾蓉生的还风流俊俏。他兄弟二人最相亲厚，常相共处。宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们，专能造言诽谤主人，因此不知又有了什么小人诟谇谣诼之辞。贾珍想亦风闻得些口声不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了。这贾蔷外相既美，内性又聪明，虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已。仍是斗鸡走狗，赏花玩柳。总恃上有贾珍溺爱，下有贾蓉匡助，因此族中人谁敢来触逆于他。

　　这段文字似乎要替他们开脱，说都是“小人诟谇谣诼之辞”，却明明白白道出贾蔷究竟扮演一个什么角色。

　　《风月宝鉴》以宁府为中心展开故事。珍璉蓉蔷戏份一定很重。我们今天所看到的，已经是被大大削弱了的，即使如此，仍然觉得很难以接受。宁国府之肮脏，甚至超过了西门庆那个妓院式的家庭。

　　(五)尤氏

　　二尤的故事基本上被保留下来了，尤三姐更被赋予了全新的生命。其实，她们那个并无血缘关系的姐姐尤氏，也是重要角色。

　　我们印象中的尤氏，因为凤姐大闹宁国府一回文字，显得比较愚蠢和软弱。她无力约束贾珍，只能任其摆布。事实上，从攒金庆寿等几场戏来看，此人之聪明和会做人并不在凤姐之下。她年龄并不大，并且貌美，很有可能，她也参予了贾珍的性游戏。

　　前面说了，红楼的回目并不轻作。六十三回又是比较古怪的一回。回目是“寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧”，这一回四分之三以上文字拿来写宝玉生辰，最后突然接贾敬死，二尤出场。而“独艳”两个字又没有着落。谁“独艳理亲丧”呢?肯定不是二尤，她们没有这个分量。也不会是贾珍父子。那么就只有一个可能，指的是尤氏。这一回文字，本来是和熙凤“协理宁国府”遥遥呼应的，尤氏是主角。现在这回书前后两部分的不平衡，显示出可能经过了大改动。

　　第七十五回《开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶》，贾珍借习射之名开赌局，尤氏领着众姬妾，从贾母回来，居然想到要站到窗下去偷听。

　　……尤氏笑道：“成日家我要偷着瞧瞧他们，也没得便。今儿倒巧，就顺便打他们窗户跟前走过去。”众媳妇答应着，提灯引路，又有一个先去悄悄的知会伏侍的小厮们不要失惊打怪。于是尤氏一行人悄悄的来至窗下……此间伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子，若成丁的男子到不了这里，故尤氏方潜至窗外偷看。其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢……

　　尤氏非但窃听了，而且一句脏话笑着脱口而出。很难想象这是贵族之家的少奶奶的举止。

　　(这一部分，程本和脂本文字差异又非常大，那自然是程、高努力“消毒”的后果。如果对照起来阅读，是十分有趣的。)

　　所以，很有可能，尤氏在《风月宝鉴》本有更多表演，只是为了主题需要，被减去了。

　　以上都是从文本中得来的推测，论证是很不严密的，只是阅读的时候产生的一些零碎想法而已。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）