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在红楼里,曹爷爷借主流的声音呐喊什么?

2021-06-27 18:03:44

  红楼随笔:5、世态炎凉

  红学研究

  红楼开篇第一回,就将红楼的地基夯实了。这个梦做在世态炎凉之上,因果报应之中。报肯定是要报的,但善未必善报,恶未必恶报。曹爷爷看得太透,才建起天音袅袅的大观园。

  甄士隐先失幼女英莲,再遭大火灭家之灾,继被岳父设套陷害,终无路可走,抛家而去。按说甄士隐与世无争,诗书菊竹,有情有义,不该落得如此下场。

  幸好有周济贾雨村之德,给周围的人,种下些许后福。可叹也在此,你种树,他乘凉,尤其市侩岳父封肃也能沾光。自己该得的善报,变成他人的馅饼不说,竟将该恶报的人大大的犒劳一把。这就是老天爷办的事。

  无可奈何天。

  平头老百姓,你就咬牙切齿地沉默着忍吧。

  但之后想来想去,古往今来,这世道是没理可讲的。

  可以出声叹息叹息的,是那些少数的显贵,所以,曹爷爷让红楼里住进贾家,不是食亲财黑的贾雨村贾家,而是繁荣几代的宁荣贾家。别有意味,是吧?不是曹爷爷怀疑人民群众推动历史的力量,而是绝对的现实主义。能说清楚话的,只有那些吃饱穿暖有说话力气的,而且爬上一定高度有发言权的。

  二十一世纪也一样。谁听见真正的呐喊?全无足轻重。象历朝历代,当代文人也必须看老板脸色行事,他们的吟咏象硬币砸脚,无声痛自知。幸亏有了网络。

  在红楼里,曹爷爷借主流的声音呐喊,穿透大观园的厚墙。红楼之外,一片肃杀,赤裸裸的世态无朝无代,历历在目,悲天悯人。

  鱼肉百姓再名正言顺不过。

  金陵十二钗有正册副册之分,那是在天堂里。在人间,主仆的区别是生死的区别,你活着是主家让你活着。但天上人间如那《好了歌》唱的,今天的正册就是明天的副册,明天的仆恰是今天的主,鱼肉者终究被鱼肉。

  报应啊报应,不是不报,时间未到。这不是唯心主义,而是历史规律。螺旋起伏,早晚要炎变凉,凉变炎。

  但永远听不到弱者的声音,百姓变了质,就不是百姓。他会毫不犹豫地加入强者的合唱队,立刻实现从被鱼肉者向鱼肉者的转变。如此深刻的世态炎凉,人性使然。

  因果报应,被报者报人。最易发生的,恰恰是,因善报而报人以恶。小人活得最好,曹爷爷也无可奈何。

  曹爷爷有大理想。

  他同情众生,甚至想普渡众生。身后有余忘缩手,人性如此,可以理解啊;眼前无路想回头,人脑精灵,希望做到啊。

  我却不以为然,只希望在善无善报的时代,恶有恶报哪怕万里有一。

  不做善事,千万别做恶事。对自己耳语。是的,是的,不为恶便是善呀。

  红楼依旧在,世态更炎凉。

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

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