黛玉嘴比刀子还尖 -经典文学作品

　　析《红楼梦》第八回探宝钗黛玉半寒酸

　　红学研究

　　清代周涛在《三戒庐笔谈》中说：“《红楼梦》笔墨深微，初读不知，而多读一回便多一种情味”。这当是他读《红楼梦》得其三昧经验之谈。《红楼梦》写的虽多是吃吃喝喝，说说笑笑的日常生活小事，但反复阅读、仔细揣摩，就能体会到这部小说的每一回文字，笔墨深微，情味醇香，有强大的艺术魅力。

　　第八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半寒酸”。写的正是所谓说说笑笑、吃吃喝喝的事情，而且文字不多，情节简单，但它却含义丰富、耐人寻味。

　　在第八回中，一次薛宝钗忽然小病，宝玉前来梨香院探视，寒暄之后，二人先是互看通灵玉，而后因宝玉嗅到宝钗身上有一种奇香，说到清香、药香，谈话间黛玉也来探望宝钗，于是薛姨妈摆茶烫酒款待他们。单看故事似乎近于平淡，但细细地品味就能从作者所描写的生活琐事中看到各具特色的人物特征和他们细腻微妙的内心世界。

　　宝玉来到梨香院先到薛姨妈房间请了安，便到里间去探望宝钗。因在《红楼梦》中到这一回宝钗才正式出场。所以通过宝玉眼睛刻画了宝钗的外貌，宝玉一掀帘子迈步进去，便就看见宝钗坐在炕上做针线，“头上挽一个漆黑油光的䰖以，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语……”薛宝钗专心女工，穿着半新不旧，不点唇，不画眉，是她“安分随时，自云守拙，”的外在表现。二人闲话中说道“通灵宝玉”。宝玉便取下来交给宝钗观看。宝钗看毕又重新翻过来“莫失莫忘，仙寿恒昌”念了两遍，便回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么?”婴儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈也有八个字，我也鉴赏鉴赏。”宝钗道：“你别听他的话，没什么字。”宝玉笑央“好姐姐，你怎么瞧了我的呢。”宝钗被缠不过，“解了排扣，从里面大红袄上将那晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉托了锁忙看时，果然有四个篆字，两面八字，共成两句吉纤。“不离不弃，方龄永继”。宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字，倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”宝钗不待说完，便嗔她不去倒茶，一面又问宝玉从哪里来。这段细节描写，把宝玉、宝钗、乃至莺儿的性格细致入微地刻画了出来。作为薛宝钗来说一个安分守己的大家闺秀，自然恪守婚姻天定的学说。他看到宝玉有玉，联想到癞头和尚说过的必须与有玉的匹配，方可免灾避难的话，“金玉良缘，这个活生生的人就站在自己的面前，正值青春妙龄的薛宝钗，怎能不春心拂动。她说莺儿发呆，其实正是她自己发呆。莺儿先说这宝玉上所刻之字，倒像和姑娘项圈上的两句话是“一对儿”，进而又要把癞头和尚说过的话和盘托出，整个一幅小孩儿家口没遮拦的天真形象。

　　宝玉看金锁也看得发呆，不过他只是有感于金锁上的字倒真的与我的是一对儿。。关于“金玉良缘”的话。他一无所知。正因为心里无所思，才不加思考脱口而出，表现了他的爽快、莽撞、表里如一。三个人中只有宝钗明白其中的奥妙，然而她一会儿发呆，一会儿又怪莺儿不去倒茶，借莺儿话题，顾左右而言他。这既表现了作为一个姑娘家的羞涩心理，也表现了她那内热外冷的性格特征。从全省来看，这里既预示了金玉良缘的结局，也为宝黛爱情的悲剧拉开了序幕。虽然宝玉对自己婚姻并没多少的理智考虑，但面端庄、妩媚、温柔、丰满的薛宝钗，多情的怡红公子也按捺不住爱情的流露。于是两个人换肩坐在了一起，宝玉因闻到宝钗身上散发出一种奇妙的香气，话题便扯到了奇香、药香上，和谐融洽的谈话，似乎整个空间也充满了令人心旷神怡的春意和香气。恰恰在这个时刻，忽听外面有人说：“林姑娘来了”，话犹未了，林黛玉已摇摇地走了进来，一见了宝玉，便笑道：“喛哟，我来得不巧啦!”宝玉等忙起身笑让座，宝钗因笑道：“这话怎么说?”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群到来，要不来一个也不来;今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来看，岂不天天有人来了?也不至于太冷落，也不至于太热闹。姐姐如何反不解决意思?”尽管黛玉的话一直是笑着说的，宝钗、宝玉也彬彬有礼，“忙起身笑让座”，但这表面上的客气融洽，却掩盖不住真诚相待的紧张气氛。

　　寄居贾府的林黛玉和贾宝玉青梅竹马，一起长大。现在突然来了品貌俱佳的薛宝钗，两小无猜的爱情受到了威胁，这不能不引起黛玉的忧虑、猜忌。正是出于这种特有的敏感，林黛玉一出场便捕捉到“二宝”间的亲密气氛，于是她出口便说“来得不巧了”。这些情不自禁地表露出微微的妒忌。而刚刚沉浸在融融春意的宝钗，说也有同样的微妙心理。她也同样觉察到黛玉是她金玉良缘的巨大威胁。因此她对黛玉的话语讥讽最为敏感，她对弦外之音最为明白，但她要掩饰自己，又要以守为攻来反击黛玉。所以他连连表示，不明白黛玉的话是什么意思。而黛玉怕在宝钗一再追问下暴露心底，一方面又不好也不愿直接道破宝钗的心机，于是便凭借自己的伶牙俐齿，绕个圈子自圆其说罢了。这是钗黛交锋的第一个回合。黛玉首先出击，又点到为止。薛宝钗毫不相让，以守为攻。二人初试锋芒。这里矛盾似乎以宝玉、宝钗认通灵、识金锁的微情安谧来反衬黛玉的尖刻妒嫉、伶牙俐齿。其实不然，如果作者把自己的眼光、笔触仅仅停留在这里，也就落入了三角恋爱式的俗套。

　　作者的高明之处正在于把爱情纠葛预示有社会意义的矛盾冲突，同时又总是着眼于揭示人物的思想性格。所以紧接着又通过薛姨妈请宝玉、黛玉吃酒。对不同的人物置于同一事件当中，既突出了人物性格，也深化了主题思想。宝玉、黛玉是贾母、王夫人的命根子、心肝肉，薛姨妈见他俩都来了，已摆了几样细茶来留他们吃茶。宝玉吃着茶果，想起在宁府吃的珍大嫂子烧的鹅掌鸭舌就夸了一句，薛姨妈就把自己烧的鹅掌鸭舌取了些让他来品尝。宝玉笑道：“这个须得就酒才好”，薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来，正在温酒，宝玉要吃冷酒，薛姨妈忙加阻拦，“这个使不得，吃了冷酒，写字手打飐儿”这里既表现了薛姨妈的殷勤、亲切，又表现出他对宝玉读书写字，求取功名的希望。不言而喻，金玉良缘，夫贵妻荣的道理，比宝钗更了然于心。让宝玉喝了冷酒，写字手打飐儿还得了。宝钗富有正统观念，自然赞成母亲意见，因而笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害?”宝玉听宝钗讲的有理，就把冷酒放下，等把酒暖了再喝。表面上看来，宝钗似乎是在给宝玉讲健身之道，其实“亏你每日家杂学旁收”这句话才是她的真意。乍听好像赞誉宝玉学识广博，其意在讥讽，不满意他素日不专心学《四书》《五经》这些正经学问，怕他“杂学旁收”躭误正途。这和薛姨妈怕宝玉喝了冷酒，写字手打飐儿，会影响功名是一路货色。

　　黛玉是个机伶人，她对宝钗母女的良苦用心洞若观火，但她一语不发“磕着瓜子，只抿着嘴笑”。笑什么呢?读者自然能猜到其味，然而作者也没正面回答，却安排了一个精彩的细节：“可巧黛玉的小丫环雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因笑问道：“谁要你送来的?难为他费心，哪里就冷死了我!”雪雁道：“紫娟姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风;怎么她说了你就依，比圣旨还快些!”黛玉这段话意在言外，连理旁枝。“难为他费心那里就冷死了我!”表面上是就小手炉说，实际是冲着宝钗说，喝点冷酒就冷死了他。以为她也真够费心了的。“也亏你倒听他的话”表面上是责怪雪雁只听紫娟的话，实际上是冲着宝玉所的，你倒听你宝姐姐的话，她一说你就依，比圣旨还要快。她左右逢源，一箭双雕，谁也没有逃出她的唇枪舌剑。“宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去理睬他。薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得了冷的，他们记挂任你倒不好?”黛玉笑道：“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼?好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴地从家里送个来。不说丫环们大小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢!”薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。”这是林黛玉第二次表示自己的妒忌。这一次他对语言技巧更为高超，只说得宝玉无言以对，宝钗闭不做声，只有薛姨妈反问一句，还被林黛玉回敬了。我们应当看出，黛玉虽话中带刺，却充满了对宝玉的爱昧之意。爱情是最自私，不得任何第三者踏足。宝黛爱情尚处在心照不宣的朦胧阶段，经不起任何一点儿风雨袭击，所以黛玉一觉察到某些威胁，就努力维护自己的爱情。因此她的吃醋含酸，话带讥讽，读者是会理解、谅解的。再就黛玉说话前后神情可以发现，她对宝钗、薛姨妈的冷酒、热酒以及手打飐儿、杂学旁收这些话，既无兴趣，也不服气。因而表现出不屑理睬的神情，进而又毫不留情地奚落。总之透过黛玉的寒酸神态，双关的语言，恰如其分的表现出机敏、伶俐以及对宝玉爱情的专注。同时也看出她和宝钗在思想性格上的格格不入。

　　如果说黛玉和宝钗在思想上的对立看的还不那么明晰，再进一步借助喝酒这个细节的发展，来完成这一任务。宝玉的奶妈李嬷嬷上来拦阻宝玉喝酒，黛玉却以赌气的方式鼓励宝玉抗争，这就显得格外分明了。“宝玉已是三杯过去”，正当心甜意恰，李嬷嬷却拿出最让宝玉害怕的尚方宝剑，来加以阻拦，“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书!”这话果真灵验，“便慢慢慢地放下酒，垂了头”。这个细节既活画出宝玉既不愿读书进取，有家规礼法约束又无可奈何，不得不遵从严父的训诫，与《四书》《五经》《八股》为本的矛盾心理。面对此情此景，黛玉先忙地说：“别扫大家兴，舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了!”一面悄推宝玉，使她赌气;一面悄悄地咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。那李嬷嬷不知黛玉的意思，因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道：“我为什么助他，我也犯不着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃了一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里也来可定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你这算了什么。”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”这里，黛玉见李嬷嬷搬出老爷加以管教，黛玉挺身而出鼓励和支持宝玉抗争。林黛玉宝玉一样，也有反对正统观念、蔑视封建礼教的叛逆精神。贾宝玉曾说：“他从不谈什么仕途经济的混账活!”这正是宝黛爱情的思想基础。前边黛玉刚刚对宝钗杂学旁收的话进行了尖锐的嘲讽，但她仍觉得意犹未尽。因此，当李嬷嬷拿出封建正统的代表贾政来规劝宝玉，黛玉马上反唇相讥，并鼓励怂恿宝玉进行抗争。这充分表现了她大胆、直率、毫无顾忌的性格。相比之下，满脑子正统又深谙世故的薛宝钗，先是沉默不语，后又在李嬷责怪黛玉之后，“拧了一下黛玉的腮”，为黛玉比刀子还尖的一张嘴，表现了爱恨交织的感情。

　　不言而喻，宝钗是赞同李嬷嬷对宝玉的规劝的，但在林黛玉的唇枪舌剑面前，她又不便亮出自己的观点。同时她也知道，黛玉对李嬷嬷的攻击也是对她的讥讽。她在黛玉面前并不甘心示弱。但此时又不能旗帜鲜明地站出来与她对垒。因为那样会招来黛玉更加激烈的奚落、嘲讽。况且也不能站在佣人的立场上攻击林姑娘，那会显得失身份。于是她只随着姨妈的责怪表示了对黛玉鋒利词锋的喜怒无能的感情。这既是对黛玉同李嬷嬷争端的支持，又表示对黛玉讥讽的宽容、大度。算是对这次钗黛交锋的一个总结。真可谓圆滑之极、周到之极。

　　我们看仅就宝玉喝酒一件小事，宝黛什么时候说话，什么时候不说，又怎么说，都如同行云流水，极其自然地表露出来。他们各自不同的思想、性格，乃至微妙、细腻的心理状态，都显得栩栩如生，纤毫毕现。

　　欣赏了这节文字，我们不能不艺术家的高超技艺而感叹仅!这些文字颇能代表《红楼梦》的笔墨深微，情味醇浓的艺术风格。《红楼梦》的艺术成就正在于它对日常生活琐事的描述，揭露矛盾，推动故事发展。并在品名饮酒、笑语清谈之中，将人物的性格、情态，描绘得栩栩如生，于平静中见波澜，于细微处见深意。这正是这部名著传世的高妙之处。

　　《护官符》

　　选自第四回《葫芦僧判断葫芦案》，写的是贾雨村根据葫芦庙里的一个小和尚，糊里糊涂地判断了一件不清不白的人命案子。

　　一个案子：薛蟠打死了冯渊人命案;

　　两个人物：贾雨村和葫芦僧;

　　四句话“护官符”：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁。”

　　这则故事是这样的：贾雨村靠贾家、王家的关系，复职补授应天府知府，一上任就遇上了薛蟠为争买(香菱)而打死了小乡宦之子冯渊的案子。贾雨村不知底细，立刻就拿人判案。手下的门子使眼色制止他。贾雨村“心下狐疑只得停了手”。这葫芦桨就从公堂审理转为密室策划。这个门子原来是贾雨村穷困潦倒时，曾寄居在庙里的一个小和尚，两个人有“贫贱之交”，门子就向贾雨村介绍了这个“护官符”，“如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然：;倘若不知，一时触发了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不住呢!所以绰号叫做‘护官符’”。并提醒贾雨村，金陵城这贾、史、王、薛四大家族“皆联络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的”。而这打死人的薛蟠就是“丰年好大雪”的薛家公子，不可莽撞，因此贾雨村循私枉法，乱判了此案。

　　这“护官符”表面看只是一个“私单”，“上面写的本省最有权势极其富贵的大乡绅的名姓”，而实际上它是封建官场的“通行证”，是做官人的命根子。若能巴结这些官僚贵族就能保住官;倘若一时触犯，得罪了他们不仅要丢官，连脑袋也保不住。曹雪芹在他的小说里指出了这一点，所以有着深刻的典型意义：

　　第一、“护官符”形象而生动地表现了封建官僚贵族占有并挥霍着惊人的财富。他这是用“俗谚口碑”的通俗形式，对四大家族豪华生活的揭露和控诉。

　　“贾不假，白玉为堂金作马。”这是说荣宁二国公贾家。他们用白玉盖房子，用黄金铸马，极言其豪华。“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，这是说保龄侯尚书令史家(即史太君娘家)。秦始皇三百里的阿房宫住不下一个史家，极言其家业之大大。“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”。这些说都太尉统制县伯王家(即王夫人的娘家)。在神话传说中，东海龙王是奇珍异宝无所不有的，可是他还要请金陵王家帮忙，极言其富有。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。这是说紫薇舍人薛家(薛姨妈家)。“雪”谐音“薛”。视金银珠宝不算回事，极言其挥霍无度。

　　这“护官符”来自“护身符”化出(“三字从来未见，奇之至”)。“上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑”，因是老百姓的口头创作，当然要极度夸张，但与他们的实际情形相比并不过分。读过《红楼梦》的人都知道，这四大家族中，哪一家不是“把银子花的像淌海水似的”。这种极端豪华、富有、无度的挥霍，正是封建贵族腐朽的寄生生活的写照。这里流露出的情绪，不是对他们富贵和权势的艳羡，而是对他们官官相护、横行不法的咒骂。

　　第二、“护官符”具体地反映出封建政权、族权、神权和夫权的紧密结合，对被统治者施行残酷的政治压迫和经济剥削。我们从《葫芦僧判断葫芦案》这个片段中可看出，为了维护“护官符”上的四大家族的特权和利益，这四条绳索是怎样把人民逼向绝境的。作为封建政权代表的应天府尹贾雨村，是徇情枉法、草菅人命的首犯。他在判案时，让合族中及地方上共递一张保呈，证明凶犯“暴病身亡”属实，并且还要耍一套“扶鸾请仙”的鬼把戏，来压服口声，从而将族权、神权通通动员起来充当他的帮凶。“葫芦案”的真正受害者英莲，(即贾雨村救命恩人的女儿)。可现在买婢蓄奴合法存在的社会里，英莲作为一名女子，只有被人当作商品随意买卖的自由。“葫芦案”所有判断的只是冯、薛说两家的人命官司，与英莲的死活又有什么关系呢?这说明，英莲在遭受封建政权、族权、神权的压迫之外，同时还遭受封建夫权的折磨。

　　第三，“护官符”的典型意义还在于它具有五“各省皆然”的普遍性。封建官府的丑恶、腐败，是封建制度的必然产物，并非个别的偶然现象。《红楼梦》里，像贾雨村那样的贪官污吏比比皆是;像贾、史、王、薛那样的家族各省都有。他们紧密勾结，狼狈为奸“扶持遮掩，皆有照应”，组成了一个罪恶的罗网，无所不在地紧套在被压迫者的头上。小乡宦之子冯渊的所谓“冤屈”无处申诉，可谁又替英莲说一句公道话呢?通观全文，作者明白地告诉我们，“葫芦案”并没有什么不明白的地方，参与断案的两个人物也并非糊涂。然而，一张“护官符”却搞得乌烟瘴气、是非颠倒、冤案难白。在这里，作者通过它的含蓄之笔，给了腐朽的封建制度以辛辣的讽刺和无情的鞭挞。

　　第四、“护官符”是认识《红楼梦》的深刻思想意义的一个纲。只有抓住这个纲，才能把《红楼梦》放到积极斗争的广阔背景上去认识，才能真正理解《红楼梦》的价值。我们知道《红楼梦》是以记“家庭闺阁琐事”、“大旨言情”、“毫不涉时世”的面目出现的，并用假语村言，将真事隐去的手法来写的。隐，是出于不得已。所以，作者有时又要在自己所设的“迷障”上，开一些小口子，让人能窥察到一些真情。在全书情节展开之前，特意安排了这个占据第四回主要篇幅的“护官符”的故事，便是这样的口子。

　　《红楼梦》的主题是极其深刻的，它写出了封建社会里错综复杂的尖锐矛盾。全书以贾宝玉的爱情婚姻悲剧为线索，通过贾、薛等家族由兴到衰的发展历史，深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实，它集中地表现了封建社会里种种尖锐复杂的矛盾斗争;揭露了封建统治阶级的罪恶本质，从而揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。四大家族(主要骂贾家)的衰败，并首先从子孙不肖、腐败堕落开始的。

　　在这书里，首先将薛蟠拉出来示众。他生在“书香继世之家”，是个孤种，由于“溺爱纵容，遂至老大无成”，终日斗鸡走马，游山玩水，会酒观花，聚赌嫖娼，什么缺德的事他全干得出来。等作者的笔触转到荣宁二府时，什么贾赦、贾珍，贾蓉、贾琏、贾瑞、贾芹等，全都出来了。他们像一群贪婪的蛀虫，拼命啃噬祖宗给他们留下的家业。在他们权势还盛时，谁也不敢奈他们何;可是到了恶贯满盈时，也贾雨村不是也踏上一脚吗?终于使贾府被抄了家，由此可见贾雨村完全从“利害”主演着眼的一副势利嘴脸。

　　第五，“护官符”暗示了《红楼梦》四大家族兴衰的情节结构。从前半部看，四家由于“扶持遮饰，皆皆照应”，确是“一荣俱荣”的。后半部由于“事败”，相互株连获罪“一损皆损”。高额的后四十回撇开了史、王、薛三家，这不符合原意。而写贾府“沐皇恩”、“延世泽”，衰而复兴，则从根本歪曲了这部描写四大家族衰亡历史的小说主题思想。

　　我们应该知道，《红楼梦》的前五回是作为序幕来写的，它从不同角度对书中人物和事件作了总的介绍和解释。这第四回“葫芦僧判断葫芦案”，就介绍了四大家族的特殊地位和封建剧制度反动本质。脂评说：“观者万不可被作者蒙蔽了去，方是巨眼。”。我们只有对“情种”“风月情浓”之类“烟云模糊处”“于假中见真”。知道人物的身世命运必然受他们所生活的那个社会所制约，从中看出这个社会必然灭亡的历史命运，才能正确理解这部小说的伟大价值。