文王游观。前二章写其有台池鸟兽之乐,后二章写其有钟鼓之乐。
经始灵台,(一) 动工了,那灵台,
经之营之。(二) 测量它、设计它。
庶民攻之,(三) 人们都来建筑它,
不日成之。(四) 不多天就筑成它。
经始勿亟,(五) 动工了,莫急躁,
庶民子来。(六) 人们来得多踊跃。
王在灵囿,(七) 文王在那灵囿逛,
麀鹿攸伏。(八) 母鹿哺子地上躺。
麀鹿濯濯,(九) 母鹿身子多肥胖,
白鸟翯翯。(十) 白鹤羽毛多漂亮。
王在灵沼,(十一) 文王在那灵沼上,
於牣鱼跃。(十二) 啊,满池的鱼儿直跳荡。
虡业维枞,(十三) 架儿横着雕花板,
贲鼓维镛。(十四) 悬大鼓呀悬大钟。
於论鼓钟。(十五) 啊,匀称的敲起钟。
於乐辟廱。(十六) 啊,快乐的水上宫。
於论鼓钟。啊,匀称的敲起钟。
於乐辟廱。啊,快乐的水上宫。
鼍鼓逢逢。(十七) 鼍皮鼓儿嘭嘭嘭。
矇瞍奏公。(十八) 盲翁奏乐告成功。
注 释
(一)严粲:“经度而始为之,言创建也。苏氏曰:‘灵,善也。’《传》曰:‘四方而高曰台。’”
马瑞辰:“又按经与基双声。《尔雅·释詁》:‘基,始也。’《释言》:‘基,经也。’经亦始也。……毛《传》于训诂灵台之下,始云:经,度之也。是以度之释下经之营之之经,非释上经始灵台之经也。”
王应麟:“《三辅黄图》:‘在长安西北四十里,高二十丈,周四百二十步。’”
(二)严粲:“朱氏《孟子》解云:经,量度也。营,谋为也。经营,皆图谋之意。”
(三)毛亨:“攻,作也。”
(四)严粲:“不日,不多日也。今人言不久为不日。”
(五)郑玄:“亟,急也。”
(六)俞樾:“《史记·律书》曰:子者,滋也。言万物滋于下也。盖古音子与滋同。……《说文·水部》:滋,益也。经始勿亟,庶民滋来。言文王宽假之,而庶民益来也。……《一切经音义》卷三曰:滋,古文孖。同是滋字,古文有从二子者,则子来之为滋来无疑矣。”
(七)马瑞辰:“按《说文》:囿,苑有垣也。一曰养禽兽曰囿。古者囿盖有二,一是田猎之处,一是宴游之所。虽同养禽兽,而地之大小不同。……赵岐《孟子》注:雪宫,离宫之名。宫有苑囿台沼之饰,禽兽之乐。所谓囿,皆养禽兽以供玩游也。此诗灵囿与台沼并言,其为玩游之囿无疑。”
(八)严粲:“《释兽》曰:‘鹿,牡麚。牝麀。’王氏曰:‘攸伏,则孳乳得其时。’……文王游于灵囿,则牝鹿乳其子优而不动。”
杨树达:“攸,连词,用于主词与动词之间。”
(九)马瑞辰:“按《尔雅·释诂》:‘濯,大也。’《韩诗》:‘濯，美也。’《孟子》赵注:‘兽肥饱则濯濯。’《广雅》:‘濯濯,肥也。’盖本三家诗。肥与美大义并相近。”
(十)毛奇龄:“白鸟,鹤也。鹤,古皠字。《说文》谓鸟之白者曰皠。”
朱熹:“翯翯,洁白貌。”
(十一)毛亨:“沼,池也。”
(十二)毛亨:“牣,满也。”
朱熹:“鱼满而跃,言多而得其所也。”
(十三)朱熹:“虡,植木以悬钟磬,其横者曰栒。业,栒上大板,刻之捷业如锯齿者也。枞,业上悬钟磬处,以彩色为崇牙,其状枞枞然者也。”
(十四)毛亨:“贲,大鼓也。镛,大钟也。”
(十五)毛熹:“论,伦也,言得其伦理也。”
胡承珙:“於,本古文乌字,不必言音乌。毛于《文王》於昭于天,云:於,叹辞矣,故此不复传。”
段玉裁:“汉以前论字皆读为伦。”
(十六)戴震:“《传》:水旋丘如璧曰辟,以节观者。……辟于经无明文。汉初说礼者规放故事,始援《大雅》《鲁颂》立说,谓天子曰辟,诸侯曰頖宫。如诚学校重典,不应《周礼》不一及之。……周鼎铭曰:王在辟宫,献工锡章。《左氏春秋》曰:郑伯亨王于阙西辟。《史记》曰:丰镐有天子辟池。谯周曰:成王作辟上宫。此单言辟者也。《周颂》曰:于彼西雝。古铭识有曰:王在雝上宫。此单言雝者也。其曰辟上雝上,则以名池名泽,而作宫其上,宫因水为名也。赵岐注《孟子》雪宫,曰离宫之名也。宫有苑囿台池之饰,禽兽之饶,此诗灵台、灵沼、灵囿与辟连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄业于此,不必以为太学。”
马瑞辰:“辟廱,特象其池之形制而名之也,……至以大学、明堂、辟廱,三雝同处,此自汉儒据汉制言之耳。”
(十七)朱熹:“鼉似蜥蜴,长丈余,皮可冒鼓。”
马瑞辰:“《释文》:逢,《埤苍》云:鼓声也。字作��。瑞辰按:逢逢、����,皆彭彭之假借。《说文》:‘彭彭,声也。’”
(十八)毛亨:“有眸子而无见曰蒙,无眸子曰瞍。”
马瑞辰:“公、功、工,古同声通用。……此诗奏公,亦谓奏厥成功,此王者所谓功成作乐也。”
注 音
囿you右 麀you攸 攸you悠 濯zhuo焯 翯he鹤 沼zhao爪 於wu乌 牣ren刃 虡ju巨 枞cong匆 贲fen坟 镛yong喁 辟pi僻 廱yong雍 鼉tuo驼 逢peng朋 ��meng蒙 瞍sou叟
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