伤谗言。憎恨在上位者的听信谗言,造或祸乱。申言谗言并不难察明,揭露谗言者结党营私。

　　悠悠昊天,(一) 渺渺茫茫的老天,

　　曰父母且! (二) 说是人民的父母啦!

　　无罪无辜,我们没罪没错呀,

　　乱如此怃。(三) 他降下祸乱这样大。

　　昊天已威,(四) 老天呀,太可畏,

　　予慎无罪。(五) 我多担心那无罪。

　　昊天泰怃,老天呀,太糊涂,

　　予慎无辜。我多担心那无辜。

　　乱之初生,乱子最初发生呀,

　　僭始既涵。(六) 谗言一再被采纳。

　　乱之又生,乱子出了又出呀,

　　君子信谗。人儿听信了坏话。

　　君子如怒,人呀把谗言来谴责,

　　乱庶遄沮。(七) 乱子很快就消灭。

　　君子如祉,(八) 人呀把好话来嘉奖,

　　乱庶遄已。乱子很快就消亡。

　　君子屡盟,(九) 人呀多次的盟誓,

　　乱是用长。乱子越出越不止。

　　君子信盗,(十) 人呀听信小人话,

　　乱是用暴。(十一) 乱子越出就越大。

　　盗言孔甘,小人的话,甜如糖,

　　乱是用。(十二) 乱子一天一天长。

　　匪其止共,(十三) 他呀那种谄媚相,

　　维王之卭。 把君王弄得晕头又转向。

　　奕奕寝庙,(十四) 宫室高、宫室大,

　　君子作之。好人儿呀建筑它。

　　秩秩大猷,(十五) 有条有理大规划,

　　圣人莫之。(十六) 聪明人呀议订它。

　　他人有心,那个谗人的心思,

　　予忖度之。(十七) 我就能够猜度它。

　　跃跃兔,(十八) 象跳呀跑的大兔子,

　　遇犬获之。(十九) 遇着狗儿捉住它。

　　荏染柔木,(二十) 好树木,多婀娜,

　　君子树之。人儿来栽培它。

　　往来行言,(二十一) 传来传去的流言,

　　心焉数之。(二十二) 心里要辨别它。

　　蛇蛇硕言,(二十三) 夸夸其谈说大话,

　　出自口矣! 张着他的大嘴巴。

　　巧言如簧,好话说得象鼓簧,

　　颜之厚矣! 脸皮厚得象道墙。

　　彼何人斯? 他是什么样人呢?

　　居河之麋。(二十四) 住在河边的草地。

　　无拳无勇,(二十五) 没力量,没勇气,

　　职为乱阶。(二十六) 只是乱子的阶梯。

　　既微且尰,(二十七) 腿生疮,足上肿,

　　尔勇伊何? 你的勇气是什么?

　　为犹将多,(二十八) 诡计出得这样多,

　　尔居徒几何? (二十九) 你招收的党徒有几何?

　　注 释

　　(一)朱熹:“悠悠,远大之貌。”

　　(二)朱熹:“且,语辞。”

　　王光谦:“且,语余声。与其乐只且、匪我思且之且同。”

　　(三)黄焯:“言吾人无罪辜也,何天降丧乱如此其大也。”

　　马瑞辰:“按:怃者,幠之叚借。《尔雅·释诂》:‘幠,大也。’郭注引《诗》:‘乱如此幠。’《说文》:‘幠,覆也。’覆与大义正相成。《尔雅·释言》:‘怃,傲也。’傲者,大义之引伸,亦以幠为正。”

　　(四)毛亨:“威,畏。”

　　(五)王夫之:“《方言》:‘慎,忧也。’宋卫之间,忧或谓之慎。此诗言天之降威已怃,将无所别于善恶,予不得不为无罪者忧也。”

　　(六)毛亨:“僭,数。涵,容也。”

　　李黼平:“按《传》意读僭为谮,故训为数。数,色主切。言此谮人数说于王之始,王既容受其言也。”

　　(七)毛亨:“遄,疾。沮,止也。”

　　(八)毛亨:“祉,福也。”

　　严粲:“所言者是,王若祉而福之,则君子得行其言,乱庶几速已矣。”

　　(九)郑玄:“屡,数也。”

　　严粲:“长,加益也。……屡为盟誓,此乱之所以加长也。”

　　(十)毛亨:“盗,逃也。”

　　胡承珙:“《传》意以谗人谓之盗者,取义于逃,谓隐匿其情,而以言诱人。下言盗言孔甘,所谓以甘言诱之也。凡诱人者,必逃隐其情。”

　　(十一)严粲:“暴,骤进也。”

　　(十二)毛亨:“,进也。”

　　(十三)吴闿生:“先大夫曰:匪,彼也。言小人容止之恭,适为王病而已。……共,《韩诗外传》引作恭。”

　　郑玄:“印,病也。”

　　李樗:“王氏云,孔甘之言,非止于共,适足以病王而已。”

　　(十四)毛亨:“奕奕,大貌。”

　　严粲:“钱氏曰:‘宫室后曰寢,前曰庙。’”

　　(十五)朱熹:“秩秩,序也。猷,道。”

　　(十六)何楷:“莫通作谟。徐铉云:泛议将定其谋曰谟。”

　　(十七)陈奂:“《笺》以他人指谗人。《释文》:‘忖,本又作寸。寸古刌字。《说文》:‘刌,切也。’刌度,言案切,测度也。”

　　(十八)马瑞辰:“《传》:‘毚兔,狡兔也。’瑞辰按苍颉解诂云:毚兔,大兔也。《说文》:‘毚,狡兔也。’兔之骏者从㲋兔。骏亦大也。《广雅》:‘狡,健也。’义与大近。……《说文》:‘㲋似兔,青色而大。’故毚亦为大兔。”

　　(十九)孔颖达:“遇值犬则能获得之。”

　　(二十)毛亨:“荏染,柔意也。柔木,椅、桐、梓、漆也。”

　　(二十一)俞樾:“小人之言,轻浮无根,故谓之行言。曰往来者,正见其无定也。……《广雅·释诂》曰:‘流,行也。’《释训》曰:‘浮,浮行也。’……流言谓之行言。……行言,言之浮薄者也。”

　　(二十二)朱熹:“数,辨也。”

　　(二十三)陈奂:“《孟子·告子篇》:‘訑訑之声音颜色。’赵注:‘訑訑,自足其智,不嗜善言之貌。’蛇与訑声同而义近。”

　　郑玄:“硕,大也。大言者,言不顾其口,徒从口出,非由心也。”

　　(二十四)毛亨:“水草交谓之麋。”

　　林义光:“麋读为湄。”

　　(二十五)毛亨:“拳,力也。”

　　李黼平:“按拳与捲同。《说文》:‘捲,云气势也,从手卷声。’……《文选》司马子长《报任安书》云:‘更张空拳。’李善注曰:李登《声类》云:拳或作捲。此言兵已尽,但张空拳以击耳。……《传》训拳为力,音同假借耳。”

　　(二十六)马瑞辰:“按职、识,古通用。职当训为适,犹识之训适也。适,只也。言只为乱阶耳。”

　　(二十七)严粲:“《传》曰:骭疡为微,肿足为尰。骭音限,脚胫也。疡音羊,疮也。”

　　(二十八)马瑞辰:“按猷、犹,古通用。《方言》:‘猷,诈也。’《广雅》:‘犹,欺也。’为犹将多,言其为欺诈且多也。将,犹且也。”

　　(二十九)俞樾:“居当训为蓄。《论语·公冶长篇》:‘臧文仲居蔡。’皇侃疏曰:‘居,犹蓄也。’尔居徒几何,言尔所蓄徒众几何人也。”

　　注 音

　　昊hao号 且ju疽 怃hu呼 僭jian荐 涵han含 遄chuan传 沮ju咀 餤tan谈 卬qiong穷 猷you犹 忖cun刌 毚chan馋 荏ren忍 蛇yi夷 糜mei眉 尰zhong肿

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