孤裘黄黄。 狐皮袍子黄又黄。
其容不改, 仪容不改有常度,
出言有章。 言语应对合法章。
行归于周, 那人远行回周京,
万民所望。 众人爱慕万民仰。
彼都人士, 那位美男子,
臺笠缁撮。② 薹草斗笠黑带系。
彼君子女, 那位美女士,
绸直如发。③ 秀发浓密直如丝。
我不见兮, 思而不见音书绝,
我心不说。 我的心中不愉悦。
彼都人士, 那位美男子,
充耳琇实。 佩戴充耳镶美石。
彼君子女, 那位美女士,
谓之尹吉。④ 都夸德行美且直。
我不见兮, 我思我念不相见,
我心苑结。 我心郁结愁绪牵。
彼都人士, 那位美男子,
垂带而厉。⑤ 佩带长长向下垂。
彼君子女, 那位美女士,
卷发如虿。⑥ 卷发上翘如蝎尾。
我不见兮, 我思我念难聚首,
言从之迈。 我愿随你远行游。
匪伊垂之, 他那佩带向下垂,
带则有余。 佩带下垂长又长。
匪伊卷之, 她那卷发弯又弯,
发则有。 ⑦ 卷发高翘又飞扬。
我不见兮, 我思我念不相见,
云何盱矣!⑧ 何其忧闷何其伤!
(袁梅译)
这是一首描写男女不得见面、双方都沉浸于相思之苦中的情歌。由于男女双方的形象都在诗中出现,诗人对他们的美都作了具体描写,再加上对“都”字字义理解上的分歧,历来对其主旨的理解分歧极大,或以为“周人刺衣服无常”,或以为“乱离之后,人不复见昔日都邑之盛,人物仪容之美,而作此诗以叹惜之”,或以为系“忆念故人之辞”。细味此诗,当作男女相思之辞来理解最为妥贴。
首章单赞男子之美,暗念女子对他的思念。先从衣着、仪容、语言之美写起,然后说到他在周国的京城简直是万众瞩目的美男子, 姑娘倾心于他正是情理之中的事。
二至五章都是男女并提,先用第三人称将男女之美分写,然后用第一人称合写男女双方的心事,构思极其巧妙。
首先我们必须注意诗中对于男子和女子之美的描写各有所侧重:写男子主要从佩戴物来烘托其美,无论是系黑带的斗笠,还是镶美石的充耳,或是长长下垂的佩带,都不是直接写男子之美,因为在第一章已对男子的衣着、仪容、语言之美作了直接描写,现在再以厚戴物来一烘托,男子之美就写得更加全面了。写女子主要从她的头发和品德之美直接来显示,因为头发可以代表她的面貌、仪态和风度,品德可以代表她的思想,这样也很全面了。至于二章写她秀发浓密直如丝 (“绸直如发”) ,四章写她卷发上翘如蝎尾 (“卷发如虿”) ,是否矛盾呢? 我们以为并不矛盾。诗意是说她的秀发有的如丝绸那么平直,有的如蝎尾那样卷曲,曲直相配,真是美极了。
其次我们必须注意诗中合写双方相思之苦时上句都是“我不见兮”,即男不得见女,女不得见男,四章句子重复,加浓了双方思念之苦。更加巧妙的是在第二句的变化上: 从“我心不说”、“我心苑结”、“言从之迈”到“云何盱矣”,采用递升修辞格,显示痛苦的程度愈来愈浓,到最后,简直有点无法控制了。如此运笔,使我们不得不佩服古代诗人杰出的才华!
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