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道德经《第三十三章·知人者智》原文及鉴赏

2021-09-13 15:56:26

  知人者智

  【原文】

  知人者智,

  自知者明,

  胜人者有力,

  自胜者强。

  知足者富。

  强行者有志[1]。

  不失其所者久。

  死而不亡者寿[2]。

  【注释】

  [1]强行:坚持不懈,持之以恒。

  [2]死而不亡:身虽死而道犹存。

  【译文】

  能够了解他人的人是有智慧的,

  能够了解自己的人是高明的,

  能够战胜他人的人是有力量的,

  能够战胜自我的人是真正的强者。

  知道满足而不妄想的人是富有的。

  努力不懈地去奋斗的人是有志气的。

  言行不离道之规律者能够长久。

  躯体虽死而精神永存的人才是长寿的。

  【解析】

  这一章虽然只有寥寥数语,看似浅显易懂,其实老子向我们展示的是极其深奥的道理。老子强调指出能够理解判断外人和外物的人,只能称其为拥有世间的庸俗智慧,而通过外事外物反观自己,从而悟出生命的本来面目的人,才配称为有大智慧,也就是明;能够以武力战胜别人的人,只能称其为有力量,而这个力量是大道所给予的,是大道的生命活动本身的体现,能战胜自己的私欲和成见的人才是真正的强者。人的私欲是无止境的,而且其危害很大,一个能战胜自己私欲的人已达到了物我两忘的境界,我是谁,谁是我?这已不再重要。只有达到了这种境界的人,才能无所不容,万物皆容,他自然是强大的。

  老子在这里所提出的“知足者富”和我们所说的知足常乐有明显的不同,我们所理解的知足常乐,是一种很庸俗的所谓的道德教条,和老子的深刻思想大相径庭。什么是真正的富?真正的富不是拥有私家豪宅,不是拥有宝马香车,也不是拥有万贯家产,真正的富有不是你实际拥有什么,而是你能在多大的程度上抛弃私心杂念,抛却自己的妄想。真正能抛却私欲的人才叫真正的富有。何谓妄想?我们要善于在具体的事物上体认到大道的生命运行的轨迹,这个轨迹以内的事物就是道给予我们的,是理应得到的,也是我们必然能得到的,而在这个轨迹以外的任何事物都不是我们应该得到的,我们一旦有了获得它们的想法就叫妄想,是不可能实现的,即使是实现了也不会给我们带来好处,即使是我们一时获得了眼前的少许利益,也不会长久地得到利益,因此可以说是对我们没有任何益处的,是不可追求的。大道既然生了我们就必然会给予我们所需要的一切,我们还有什么可以担忧的呢?担忧本身就是对大道的不理解和不信任,这是违背大道的行为,是会受到大道的惩罚的。我们的头脑中不去妄想得到什么,无所谓得到和失去,自然我们无所有也无所不有,也就是真正的富了。

  联系前几章,我们可以推断,“强行者有志”中的“强”,不是自恃武力高强而妄自逞强的意思,而是“自知者明”的“强”,这话怎么讲呢?所谓自知者,就是能以外事外物来反观自身,从而确认生命的本来面目的人,这种人十分明确生命本身的意义,他们对于自我和他人十分了解,只有做到对自己的真正把握,才能彻底排除自己的私心杂念,做到“存天理,灭人欲”,在这里所讲的不是要束缚自己的观念,而是要彻底解放人性。天理和人欲是一对矛盾,它们会互相争斗。所谓“天理”就是事物本来的合于生命自身之道的东西,所谓“人欲”就是自己主观滋生的不合乎大道的东西,天理和人欲,一是客观,一是主观,二者往往会发生冲突,如何克制自己的欲望?这是界定强者的标准。

  “不失其所者久,死而不亡者寿”,和上文有隔离之感,“不失其所”就是叶落归根的意思,不仅叶子会回归到生它养它的根系中去,我们人类也会回复到孕育我们的天地中去。按照科学的解释,人的一生从生到死,只有短短的几十个春秋,眨眼之间我们已被生命驱逐出境,我们没有选择的权利,这种被动的局面不是我们能够掌控得了的,按照老子的说法,这是大道的生命要求,“所”是我们最终要去的地方,是自然之所,是我们与大道合二为一之切合点,我们从最初的不愿接受人要死亡这一事实,到读懂人生,看破红尘,心里逐渐接受了人终归要死去的事实,这种接受是何等的勉强!不管接受不接受,天道谁也不能违背,违背了就会受到自然的惩罚。我们不违背大道,自觉而平静地接受大道的安排,与大道合为一体,才是真正的“久”和“死而不亡”。一滴水归入到它的生命之所——大海里去,它们就永远也不会消亡,说的就是这个道理。

  为人之道

  王积薪夜听棋局自叹弗如

  任何技艺都是学无止境的。山外有山,人外有人,每个人都需要不断地学习。刘伯温说:“视而不见的人喜欢说自己的长处,听而不闻的人喜欢说人家的短处。喜欢说自己长处的人,不能正确认识自己;喜欢说别人短处的人,不能正确对待别人。不能正确认识自己的人,就什么也看不见;不能正确对待别人的人,就什么也听不到。什么也看不见的人,可说是瞎子;一个人如果没有自知之明而狂妄自大,绝无好处。”

  王积薪是唐代翰林棋待诏,是当时有名的棋手。王积薪在下棋技艺学成以后,就自以为天下无敌手。

  有一次他游览京城,住在旅店里。晚上熄灯后,他听到店主人的老妇隔墙招呼她的媳妇说:“这么好的夜晚,时间难消遣,下一局棋吧。”

  媳妇说:“好啊!”

  于是她们就开始下起了盲棋。

  王积薪听老妇人说:“我在第几道下子。”媳妇说:“我在第几道下子。”各人说了几十道。

  最后老妇人说:“你输了。”媳妇说:“这一局输给你了。”王积薪暗暗记下她们下子的步骤,第二天照着次序,重新摆出那盘棋的局势,她们下子用意之深,布局之妙,都令王积薪自叹弗如。

  从此他悟出艺无止境的道理,再也不认为自己天下无敌了。

  凡成功者,都是一些在某个领域有所专长、有所成就的人。能否像王积薪那样对自己有个清醒的认识,自觉地把自己放在一个虚心学习的小学生的位置上,对取得不断的成功是非常必要的。

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