唐人传奇《无双传》写王仙客与刘无双的婚姻故事，历代流传都很广泛。这是一则遭逢乱世而置于绝地，又从死里求生的故事，情节曲折，并插入侠客的轻生相报的义行，使故事更富传奇色彩。故事自始至终的悲剧气氛扣人心弦，最后牺牲了十馀个无辜的生命而换得二人的团聚的结局震憾人心。正因为这一故事有独特的艺术魅力，因而代代相传，骚人墨客常以此故事为题材，挥毫泼墨，多有佳作。
一，绝处求生的乱世伉丽
唐传奇《无双传》为薛调所作。薛调(约829——872)河中宝鼎(今山西万荣县)人。父薛膺，任婺州刺史。薛调唐宣宗大中朝进士擢第，咸通十一年，以户部员外郎加驾部郎中，充翰林承旨学士，次年加知制诰。美姿貌，人号为“生菩萨”。咸通十三年暴卒，世人以为中鸩。
《无双传》故事发生在唐德宗建中年间。租庸使刘震，有孀姊，携子王仙客归外家，震待孀姊与甥极为尽心。震女无双，小仙客数岁，两人年幼，常在一处嬉戏，两小无猜，很是融洽。仙客母病重，以未见仙客成婚为憾，希望将来能娶无双为儿媳。但刘震却回答说：“姊宜安静自颐养，无以他事自挠。”未置可否。仙客因母逝而护丧归葬襄邓，服丧已毕，仙客自念身世孤孑，而欲早求婚娶，于是治装至京师，向刘家求婚。此时刘震因自家官高位显，而王家门庭单弱，以为姊临终时未曾答允此婚事，现在就不必再提。仙客知后心气俱丧，但奉事舅父母仍然不敢懈怠。
一日刘震从朝中狼狈驰回，汗流气促，言泾原兵反，姚令言领兵入含元殿，天子驾出苑北门。急召仙客，仓促许与婚事，令仙客装金银罗锦二十驮先出城，在城外僻静客栈等候，刘震一家迟一步收拾出城。仙客在城外等至日落，未见刘家到来。次晨，至城门口探听，才知刘家被贼兵堵回，未及出城。因城中传呼要搜城外朝官，仙客弃辎车逃归襄阳。
三年后，京师克复，仙客进京访舅氏一家，在城中巧遇旧日苍头塞鸿，才知舅氏—家仍居兴化宅中。天将晚仙客暂宿塞鸿家。至天黑，闻传报，知刘震因受伪官命与夫人皆被处极刑，无双没入掖庭。仙客哀怨至极，恸哭失声，邻里为之感动。后知无双婢采苹在金吾将军王遂中宅内，仙客便以从侄礼见遂中，厚其价而赎取采苹，与塞鸿共三人在京师租屋居住。塞鸿劝仙客求官职，仙客听从劝告，通过遂中求官，得富平县尹，知长乐驿。
一天，忽听得有中使押领三十宫女去园陵，以备洒扫，是夜将宿于长乐驿。仙客以为宫嫔皆官绅家子女，无双有可能在此数内，令塞鸿充作驿吏，为宫嫔煎茶。塞鸿奉命而去，果遇无双：
宫人悉在帘下，不可得见之，但夜语喧哗而已。至夜深，群动皆息。塞鸿涤器构火，不敢辄寐。忽闻帘下语曰：“塞鸿，塞鸿，汝争得知我在此耶?郎健否?”言讫呜咽。塞鸿曰：“郎君见知此驿，今日疑娘子在此，令塞鸿问候。”又曰：“我不久语，明日我去后，汝于东北阁子中紫褥下，取书送郎君。”言讫便去。忽闻帘下极闹，云：“内家中恶。”中使索汤药甚急，乃无双也。
塞鸿归告仙客。仙客欲见无双，次晨充作修桥官，在桥下等候。至第三车，车内人开帘，得见无双，二人悲感怨慕，不胜其情。塞鸿也于东北阁中得书信，是无双真迹，词理哀切，嘱仙客求富平县侠士古押衙设计相救。
仙客辞去驿务，归任富平县，访古押衙，一年之中缯采宝珠之赠不计其数，但未敢启齿相求。古押衙知道仙客有所求，表示愿“粉身以答效”，仙客才告以无双事。古洪仰天，“以天拍脑数四，曰：‘此事大不易，然与郎君试求，不可朝夕便望。”半年后，古洪来信约仙客去，言茅山使者至，并借采苹，云“借留三五日。”数日后，仙客听说园陵有宫女被处死，派人打听，乃知是无双，仙客痛不欲生。当晚，有人叩门甚急，及开门，乃是古生，并令人抬一篼子入，即是无双。并告诉仙客，心头微热，后日当活，需“微灌汤药。”经疗养，无双渐渐复原。古洪说明情由，才知他向茅山道士求来灵药，此药服后立死，三日后复活。又命采苹假作中使传令，以逆党罪赐无双死。无双“死”后，古生托言是亲故，重金赎“尸”归葬，才救出无双。
古生恐众人泄露消息，杀茅山使者、抬篼人并塞鸿等十馀人，自己也自刎而死。仙客携无双至蜀中，后不闻京师有动静，才双双归襄邓别业，与无双为夫妇五十年，男女成群。
这一传奇故事以情节曲折离奇而引人入胜。仙客与无双的婚姻一波三折，数次濒于绝境，而又忽然勃发生机，终于得到并不理想的、令人遗憾的团圆结局。仙客初回京师向舅母求婚，得到应允，似乎不会有问题，不想血缘关系更为亲近的舅舅却不答应，似已无望。后有泾原兵乱，迫使舅父仓促允婚，使仙客又有了希望;但刘震一家未能出城，三年之内鱼雁阻隔，婚事几成空中楼阁。仙客二进京城，遇塞鸿，知舅氏一家无恙，使一缕红线有再续的希望，谁知一夜之间发生惨变，舅父母死亡而无双没入掖庭。宫禁森严，理无相见之日。不料却有长乐驿之遇，才有仙客结交古洪的起因。古押衙的奇计是置于死地而后生，使无双与仙客经历了一场生离死别的痛苦。这样曲折而离奇的情节使读者随着一次次突然的变化而心潮起伏，充分体现了唐传奇的离奇而动人的特色。
这一作品中充分写出了王仙客爱情专一、心地善良的性格。他对无双一往情深的爱，使他能不折不挠地去追求幸福。几次陷入绝望的境地，却始终不放弃希望。长乐驿遇无双完全是仙客不屈追求的结果。掖庭数千宫女，谁能期望无双必在这三十之数内?常人是不敢有此奢望的，但仙客却不肯放过这万分之一的希望，终于找到了无双。为见无双一面，仙客假作修桥官，在渭桥下驻足翘首，等待无双车过时一掀帘得见真容，也充分表现了仙客的痴情与真诚。仙客的真情还表现在以重金赎取采苹一事，他说：“无双固无见期，得见采苹，死亦足矣。”真可谓爱屋及乌，他的痴情确实令人感动。仙客还是个厚道的至诚君子。即以婚事而言，虽并未订有婚约，但仙客母病笃时以其子婚事相托，以情理测之，刘震不该以仙客门户单弱拒绝面负姊之嘱托。然而仙客虽然遭拒，却仍然奉事舅父母不敢懈怠，足见其生性笃厚。又如仙客交结古洪，所赠宝物不可胜纪，却一年羞于求告，经古洪盘问，才“以实告古生”，也可见其性情。小说在跌宕起伏的情节中，写仙客面临种种骤然变化时的心情及其所采取的态度，多方面刻画其性格，使这个形象跃然纸上，呼之若出。
作品对无双的描写则采取另一手法，即侧面描写的方法，常借仙客的眼睛和感受写出这一女性的聪慧美丽。仙客丧满后入京求婚，此时无双已长成，不能象幼时那样“戏弄相狎”，甚至很难见到这一深闺少女。作品以极少的笔墨写道：“又于窗隙间窥见无双，姿质明艳，若神仙中人。仙客发狂，唯恐姻亲之事不谐也。”仅二、三十字写出了无双美貌而风采照人，能使仙客为之发狂。又如无双在长乐驿留书给仙客，作品又以极少笔墨，侧面写出无双的聪慧与才情：“花笺五幅，皆无双真迹。词理哀切，叙述周尽。仙客览之，茹恨涕下。”这样的写法，既能写出无双突出的特点，又写出仙客的多情，又以仙客的情之所钟，反过来衬出无双的姿质才情，既省笔墨又不落俗套，并且又能使人对无双其人有一鲜明的印象。
作品对无双描写最直接、篇幅也最多的一段，是长乐驿塞鸿煎茶遇无双的那一场景。即便如此，读者也与塞鸿一样，隔着帘子难窥真容，闻其声而不见其影。然而无双对答之简捷扼要，计划之周详妥当，都给人以深刻的印象。无双离开后，忽传“内家中恶”，乃是无双，写出了无双所承受的巨大悲痛。作品对无双的描写，给读者以极大的想象馀地。一个无辜少女，受到亲属的连累，承受了双亲被戮，孤单入禁庭的惨变，所经历的悲痛和屈辱是很难承受的。见塞鸿时“郎健否”三字却点出她虽入掖庭却时时思念仙客的情景。留书中嘱仙客寻访古押衙，又点出无双是一有心人，对自己的前途有所盘算，因而一有机会就能提出办法，较之仙客更有算计。长乐驿会面后虽然再也没有写无双的遭遇，但是无双受岁月的煎熬，盼望重逢的焦急心情，乃至饮鸩时的绝望和悲痛都可想而知。这样写法比起正面详尽的描写，自有其动人之处，对仙客的直接而细致的描写，穿插着对无双的侧面的画龙点晴的勾勒，造成作品一种富有变化的节奏，与情节的一波三折相结合，有巨大的艺术魅力。
古洪是荆轲、聂政一类人物，在他身上充满着传奇色彩。作品主要写他设奇计救无双的老谋深算。细想起来，要救无双，也只能先置于死地然后再求生，不然，怎能从深宫中救出一个逆党弱息?他的计谋既惊又险，确实生死攸关，居然能成功，是他化费极大的心血的结果，实在是可敬可叹。同时也写出了古洪以身许报的侠义行为。没有这样的侠义心肠，谁能冒这样大的风险?救出无双后，他又为这对患难夫妻准备了“檐子一十人，马五匹，绢二百匹”，让他们变姓名逃命，真是为救无双克尽心力。只是他计谋过于决绝，为仙客谋划过于周密，乃至为不泄露机密，保证夫妇俩的安全，枉杀知情者十馀人，自己也以身殉。这一酷烈的行动使团圆的结局蒙上了阴影;当然，此一举倒也增强了悲剧效果，有震憾人心的力量。然而这样惨烈的不顾及他人的做法，总是令人遗憾。
对于《无双传》，前人曾有议论，明胡应麟以为“事大奇而不情，盖润饰之过。或乌有无是类，不可知。”(《少室山房笔丛》卷41)仙客，无双事是否“乌有无是”，这不是问题的关键，小说家自然可以作艺术创造，而胡应麟所谓“事大奇而不情”，定是指古押衙用奇计以及滥杀无辜的情节。至于古押衙此人是否属“乌有”，也有一些有趣的记载，钱易《南部新书.甲》：“古押牙者富平居，有游侠之才，多奇计，往往通于宫禁。”钱易为宋人，不知所记是否有确凿根据;或乃是读《无双传》后所记，因为二十馀字的记载，与《无双传》的情节太类同了，反倒令人生疑。鲁迅对《无双传》也有评议，他指出范摅《云溪友议》载崔郊秀才与姑婢的恋爱故事中提到了无双：“其婢端丽，饶彼音律之能，汉南之最也。姑鬻婢于连帅。帅爱之，以类无双，给钱四十万，宠眄弥深。又指出无双“薛下原有注云：“即薛太保之爱妾，至今图画观之。”因而鲁迅认为：“然则无双不但实有，且当时已极艳传。疑其事之前半，或与崔郊姑婢相类，调特致薛太尉家为禁中，以隐约其辞。后半则颇有增饰，稍乖事理矣。”可知此故事是有真人真事作其原型，在原型的基础上加以再创造。(鲁迅的评议见《唐宋传奇集.稗边小缀》)汪辟疆则指出“薛调与范掳同为咸通间人”，并认为他们：“各摭所闻，笔诸篇籍。薛则直取向来艳传之无双，附会其事。而嗜奇之过，不中情理，反不如《云溪友议》所载之崔郊切近人情也。”(汪辟疆《唐人小说》)确实，《无双传》中某些情节有“不中情理”的毛病，且不说是否有茅山道士之药，是否那么灵验;而令采苹充作中使，矫旨令无双饮药，事后，又至陵下以百缣赎尸，也都是很难实现，且存极大危险的事。但唐人小说中精怪灵兽、天谴冥报等奇事俯捡皆是，《无双传》某些情节有悖情理似可姑妄置之。只是结局之惨烈总令人遗憾且也有损于古押衙的侠士形象，这是一大缺憾。
二、珠圆月满的恋爱故事
薛调《无双传》在元代甚有影响。吴渊颖曾作诗《观唐薛调刘无双传戏作刘无双歌》：
刘家无双妙春华，双眉杨柳脸莲花。父母衣裳惜不嫁，黄银蹙绣鸳鸯纱。泾原军动霜刃起，灞浐尘扬奔骑止。宫阙回兵扫荆棘，掖庭数罪输桃李。富平押衙老有心，句曲道士药如金。毡车开幕望陵树，彩笔襞笺听苑禽。一时刎颈空来送，中路赎骸还掩恸。收魂召魄秦地愁，诡姓藏身楚乡梦。古今侠者天下闻，当风沥血即功勋。手擦长剑重死许，薄命佳人泪零雨。
诗中感叹了刘无双不平常的遭遇，并歌颂了古押衙的侠义行动。元代有无名氏戏文《王仙客》，今已佚，《九宫正始》录曲五支，题为“《王仙客》”，注云“无传奇”。《南词定律》、《九宫大成》皆录其中一支曲，却误题为“散曲”(详见钱南扬《宋元戏文辑佚》)。后平原白寿之著有戏文《无双传》，也佚。《九宫正始》引〔滴滴金〕曲一支，注云：“按此《明珠记》，元时先有失名氏《王仙客》本，后又有平原白寿之《无双传》，今此‘金卮泛蒲绿’套即其词也。今被陆天池窃用于《明珠记》耳。”则《明珠仙》第三出酧节”中此套原为白寿之手笔。但《无双传》已佚，无从比较，姑且不论。
至明代，陆采将薛调《无双传》故事敷演为四十三出传奇《明珠记》。剧中有无双赠夜明珠于仙客情节，并以明珠作线索，贯穿全剧，因而名为《明珠记》。陆采(1497—1537)原名灼，字子玄，号天池，长洲人。其兄陆粲，字子馀，嘉靖丙戌进士，选翰林庶吉士。陆采则“性豪荡不羁，因于场屋，日夜与所善客剧饮歌呼。”(钱谦益《列朝诗集小传》)年四十卒。所著传奇五种，今存《明珠记》、《怀香记》、《南西厢记》三种。陆采著《明珠记》时年方十九，得到其兄陆粲和吴门老曲师的帮助，逐腔改定。
《明珠记》将小说改为戏剧，自然是一个再创造的过程，根据传奇的创作成规及其表现手法，在两个方面作了补充和改动。
首先，明清传奇剧情一般都不是单线经行，因而陆采另设关目，设置了刘震与奸相卢杞的忠奸斗争，并贯穿全剧，薛调的小说中，刘震因受伪命，夫妇受极刑，女儿无双入掖庭。若以封建道德论之，刘震确丧失了气节，虽然刑罚严酷，但事出有因。《明珠记》对此情节作了重大修改，改为刘震被诬入狱，既洗清了刘家罪名，更证明无双之无辜，并为大团圆结局张目。剧中，刘震是一个刚正不阿的忠臣，因见奸相卢杞跋扈，凭仗权势胡作非为，便胃死弹劾。卢杞怀恨在心，必欲置刘震于死地，令王遂中收买古洪刺杀刘震。时古洪任羽林卫押衙之职，因不愿为卢杞作刺客，又见当时“内有奸臣弄权，外有骄将悍卒，民穷财尽，天下不日将乱”，便挂冠辞官，回富平隐居。不久，泾原兵果然谋反，天子出走，朱 称帝。刘震全家不曾走脱，仍在京城居住;可能朱 疏漏，三年之内，刘震得以闭门不出，未受伪命。京都光复，卢杞因宿怨，无端诬陷刘震，致使刘家被抄没，刘震入狱，妻女收入掖庭安置。
其次，《明珠记》为大团圆结局，这也是明清传奇通常采用的手法。刘震在狱三年，遇赦出狱，发还财产，成都府安置。适逢宫中遣放三十岁以上宫女，刘震接出夫人。因知无双已往园陵，不能见面，只得夫妇二人自去成都。其实当时无双已由古押衙设计救出，与仙客、采苹、塞鸿一行数人匿名姓潜往四川。路途中一家巧遇，相偕至成都安居。王遂中与王仙客同宗，以叔侄相称，因见刘震遇赦，上表明冤，并旌扬古押衙忠义之行。朝廷降下圣旨：“刘震可复原任，特进金紫光禄大夫、上柱国;崔氏加封一品夫人。王仙客仍任富平县尹，刘氏(即无双)赦免所犯，给夫完聚。”而卢杞则“削夺官爵，贬为远州司马”。随着忠奸斗争中忠臣的昭雪，奸臣的贬窜，刘震家夫妻母子完聚，加官进爵，一门荣耀。
在团圆结局中值得注意的是古押衙的命运。唐人小说中古生杀十馀无辜，自己也自刎而死。《明珠记》中古生并未做出此等过分的行动，因而塞鸿也并未枉死。但是古押衙的形象却有所改变，他不仅是荆轲、聂政式的人物，而且还带上了仙气，他原是“仙都散吏，谪在人间”。仙客与无双原有五十年夫妻缘分，因时运未到，合该受此磨难，而古洪则注定该为他俩出力。古押衙去茅山求药，茅山道士即为九天主婚丈人，正好管着无双的婚姻;见古洪后，及时点化了他。因而古洪救出无双后，即去茅山修行。最后，天子的诏书中赐古洪道号为“通灵玄妙先生”，也沾上了一点富贵气。
《明珠记》的大团圆结局，皆大欢喜，不至于为塞鸿等人的枉死而遗憾，也不必为古洪过于忍心过于惨烈的做法而遗憾。但是这样的结局也有它的弱点。薛调传奇小说中自始至终的悲剧气氛，以及结尾酷烈的震撼人心的艺术效果，在《明珠记》中却为之减弱。而且，也不免落入明人才子佳人故事先离乱后团圆;忠奸斗争故事先受屈后昭雪，天子下诏加官晋爵的俗套。可谓是尺有所短，寸有所长，似乎是事难两全。事实上，这两种结局是因时代不同，文化背景有所变化，文学观念不同造成的。唐人传奇小说处处崇尚一个“奇”字，无奇不传，因而情节务求曲折离奇，人物务求非凡出众，追求使人耳目一新的出人意表的艺术效果。明传奇虽然也追求“奇”，却往往寄托士人的生活理想。洞房花烛夜，金榜题名时，这是他们最美满的梦境;忠臣加官进爵，奸臣削官远贬，乃是天理所在。所以，不管情节多么曲折，主人公遭受多大磨难，大团圆往往是最终的结局。风俗所然，《明珠记》也不能免俗。
《明珠记》情节发展绵密，前因后果互相照应，使故事更有逻辑力。如刘震与卢杞的冲突是卢杞陷害刘震的起机。卢杞想暗害刘震，命王遂中请古洪当刺客，这就引出了两个重要人物，为后面的情节发展伏下了线索。又如一双夜明珠在剧情发展的关键时刻屡屡使用。无双在仙客押领财物先出城时，将明珠赠予仙客，作为爱情信物。后无双入禁庭，仙客以为婚姻无望，在驿站令塞鸿见无双时将明珠璧还。渭桥相会时，无双又将明珠赠还仙客。在救无双的过程中，古洪以明珠赎尸，仙客以明珠酬谢古洪，皆不受，最后救出无双，明珠再圆。这样的细针密线，是作者的匠心所在，使作品更有情致。
在人物的塑造上，《明珠记》也颇下功夫。无双在小说中正面描写的笔墨不多，而在戏剧中， 《由房》、《闺叹》、《惊破》、《宫怨》、《别母》、《巡陵》、《煎茶》、《会桥》、《禁怨》、《饮药》、《回生》、《珠圆》等出都对无双作了细致的刻划，使这一形象丰满生动。如无双对婚姻的态度，在薛调小说中没有具体描写，《明珠记》在《由房》、《闺叹》、《惊破》中都具体地、比较细腻地写出无双对仙客的深情：
〔祝英台近〕(旦上)豆花风，梅子雨，酝酿晚凉浅。罢绣停针，长日正人倦。(贴上)乍堪象簟侵肌，鲛绡映肉，初睡起，微微香喘。
〔祝英台〕 (旦)月眉攒，云袖軃，低首损春妍。妆罢层楼，步入闲亭，风约绣帏香卷。羞看，藕花开得双头，只怕秋风吹散。闷对景，冷落碧梧池馆。
〔前腔〕 (贴)潇散，向凉亭，临曲沼，瓜果荐新鲜。无端，侯门受用豪华，却把双蛾愁敛。日斜也，何事不欢茶饭?
〔前腔〕 (旦)堪叹，事多磨，人间阻，就里泪偷弹。天日深盟，风月芳期，一旦雨覆云翻。休言，纵无六礼双羊，奈一言难变，便死也魂与檀郎为伴。
〔前腔〕 (贴)姻缘，本天生，非人意，烦恼也徒然。(老爷呵)爱惜娇娃，别选豪门，肯顾一句虚言?休偏，五陵年少如云，枉把贫儒留恋，从亲命且自逍遥排遣。
〔前腔〕 (旦)心坚，守松筠，甘冰蘖寤寐柏舟篇。(爹爹呵)你把连理分开，并蒂摧残，只怕女萝缠绵。不怨，从教受冻担饥，怎肯嫌寒就暖?我彩凤羞与凡鸡作伴。(《闺叹》中华书局《六十种曲》本)
这一折委婉地写出少女的深闺幽怨，通过无双与采苹的对话，表达了无双思念自幼两小无猜的仙客，表示愿意“受冻担饥”，“便死也魂与檀郎为伴”。并且埋怨父亲悔约，使“天日深盟”一旦翻覆。《惊破》一出中，由于父母已允婚，且在形势紧迫之时，面对离别，无双大胆地向仙客表达自己的感情，并赠明珠作信物，愿仙客永勿相忘。
无双奉伪诏饮药的情节，小说中一笔带过，而在《明珠记》中《饮药》一出却是无双的重头戏，淋漓尽致地发抒了这一无辜而受害的少女的悲愤与怨恨：
〔山坡羊〕恨悠悠盼不到的故里，冷清清守不撤的宫宇，杳冥冥望不见的长安，高渺渺上不得的黄金陛。白日低，浮云又重蔽，天高怎诉胸中意?千古伤心，一腔冤气。亲闱，黄泉无见期;无婿，来生重见伊。
〔前腔〕一怨我生不逢得平世，二怨我死不见个亲戚，三怨我葬不上得先茔，四怨我祭不着的漂流鬼。空自悲，此生如过隙，东君付多娇体。算却繁华，浑如梦里。
〔前腔〕谁怜我父死在都市?谁怜我母死在幽闭?谁怜我夫君漂泊天涯?谁怜我阖门都散徙。春正迷，寂寞花无主。伤心不见春风美，只有孤冢年年，草痕交翠。
〔前腔〕做不得碧玉井死，做不得绿珠楼坠，做不得妃子罗巾，到做了二姬冤骨醉。有谁知，一死成何事?愿魂化做孤鸿去，万里西归，与双亲一处。
无双自谓桥与仙客会面，再度赠珠，心中当怀有一丝希望。没有想到传来父母的死耗，自己也将饮鸩而死，满腔怨恨无处诉说。另一方面太监又频频催她饮药酒，她“杯擎起，手又低，手软心酸怎生吃”，对生的留恋，对仙客的怀念，以及对“身后茫茫”的疑虑，使她回肠寸断却又百般无奈，终于含恨饮鸩，一枝名花，零落于掖庭。可以看到，作者对无双的刻意描写为这一悲喜剧增添了不少光彩。应该说小说与戏曲对无双的写法各有不同，各具匠心，以收到不同的艺术效果。薛调对无双的写法如一幅写意画，留下诸多空白，可以让读者驰骋自己的想象;而《明珠记》则因体裁的要求，是代言体的艺术作品，需用人物的行动与语言来塑造形象，因而用淋漓酣畅的笔墨，细致地、多方面地展现了无双的性格与感情，那是一座精致的雕塑。
《明珠记》对次要人物也有较详尽的描绘。对古洪的为人写得有根有基，不仅写他对仙客以身相报的豪侠心肠，并且写了他一贯的疾恶如仇，不畏强暴，因而丰富了他的性格。采苹是无双的贴身侍女，后来又是仙客的妾。她最了解无双，并对刘家有着极为深厚的感情。刘家抄没，她情愿随小姐入掖庭，以朝夕相伴，这表现了她的忠义。古洪设计救无双时，她“情愿报效恩人，舍生前去，死而无怨”，扮作中使，甘冒风险去假传伪诏，表现了可贵的牺牲精神。这一人物后来引起梁辰鱼的注意，为她补写数曲。至于塞鸿，更是一个关键人物，作品不但写他的忠义，而且还写他的沉稳和机敏，他的人生经验对年青的富家公子王仙客很有补益。
《明珠记》的诞生受到重视和赞赏，但由于无双、仙客故事离奇，可供发挥之处颇多，所以有的剧作家难忍技痒，便操笔补充或加以修改。明梁辰鱼以为陆采：“本无双而作记，借明珠以联情。摛词哀怨，远可方瓯越之《琵琶》;吐论峥嵘，近不让章丘之《宝剑》。但始终事冗，未免丰外而啬中;离合情多，不无详此而略彼。”一方面肯定了陆采的成绩;另一方面也指出《明珠记》的缺点，并且对第二十出《赘苹》作了补充，共增五曲。他说，“谨于二十折后更增五百馀言。重重誓盟之下，虽了百世之宿缘，匆匆花烛之馀，更罄两年之心事。庶东床旧婿犹忆前姻，别馆新姬未忘故主。”所补的说白与曲文，一为叙旧情，二为思念无双，希望能“鸾胶重续鹍弦，明珠还自宛然，更双双百年偕老永团圆”，盼望“效飞琼引将王母下瑶天”，将来与无双重新团圆。(见《江东白苧》)
李渔以为《明珠记》《煎茶》一出有不合情理之处。他说：“《明珠记》之《煎茶》，所用为传消遽息之人者，塞鸿是也。塞鸿一男子，何以得事嫔妃?使宫禁之内，可用男子煎荣，又得密谈私语，则此事可为，何事不可为乎?此等破绽，妇人小儿，皆能指出，而作者绝不经心，观者亦听其疏漏。然明眼人遇之，未尝不哑然一笑。”他认为煎茶者应是一女人，而采苹正是其人：“即就采苹论之，岂有主人一别数年，无由把臂，今在咫尺，不图一见?”因而李渔便将《煎茶》一出，照上述思想加以改写，共三折。(见《闲情偶寄》)
清代又有崔应阶著《双仙记》以演无双、仙客故事。崔应阶，乾隆时人，祖籍湖北江夏，字拙园，自称研露老人。所作有《烟花债》、《情中幻》、《双仙记》三种。前两种为杂剧，《双仙记》乃传奇，全剧三十六出。见《研露楼三种曲》(乾隆刊本，今存北京图书馆)。崔应阶在《双仙记》自序中说：“而无双、古押衙之奇人奇事，虽有《明珠记》传演，究之未畅其情。窃思无双、古押衙与段张掖、李西平同时，其奇忠奇烈，读史者人人击节，而愚夫愚妇则未之闻也。夫段司农之忠烈，甚于颜常山，而李令公之勋业，更不减郭汾阳，然而一晦一彰，岂亦有数存乎其间哉!特恨传其奇者不并及之耳。”以此可见，崔应阶之所以要写《双仙记》，是对《明珠记》没能并写段、李之事迹有所不满。段司农即段秀实，朱 称帝，召秀实议事，秀实夺取象笏，奋击朱沘，因而被杀。李令公即李晟，平定朱沘等人的叛乱有奇功。为了并传二人事迹，“欲增其事以公天下之同好”，所以“错综其同异，敷衍三十六出”。初填六出，“政务倥偬”而束之高阁四十馀年，后遇吴恒宪，共同完成。《双仙记》仍以无双、仙客故事为主体，但“补昭李段之奇忠”(胡德琳跋《双仙记》)，则主题思想比《明珠记》更进了一步，更注意对“愚夫愚妇”的教化作用。
自薛调《无双传》至崔应阶的《双仙记》，九百来年的漫长岁月，这一故事相传不衰。并且被改编成不同体裁的作品，还通过戏剧这一媒介广泛传播。虽然各个时代对这一故事有不同的理解和艺术感受;并且，作家们根据自已的理解增减其事，主题思想也有所变化。但作为爱情故事的核心之——歌颂无双、仙客一往情深的爱情和锲而不舍的追求和努力——没有变化。这正是这一故事的魅力所在。《无双传》系列作品将作为祖国的文化珍品永远放射其璀灿的光芒。
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