婵阿姨是施蛰存短篇小说《春阳》中的人物。

　　十二、三年前，年轻、康健的婵阿姨在吉期前死了未婚夫，他是个拥有三千亩田的大地主的独子。他的死使这许多地产失去了继承人。受过封建礼教浇铸、训戒的婵阿姨经过两天两夜的考虑之后，决定按礼治秩序规定的名分履行自己的责任和义务，抱牌位做亲而获得了这大宗财产的继承权。她把钱汇入上海银行，几个银元、几个银元的算计着日常的开支，刻意保持着这牺牲了毕生幸福而获得的产业。

　　一年年过去了，所有的女伴都嫁了丈夫，有了儿女，唯独婵阿姨时常在自我封闭中体味孤独寂寞的痛楚。她对当时作出这一决定的勇气产生了怀疑。 “在她现在的衡量中，那被牺牲了的幸福，比当初的估价更高了”。她意识到她的存在和显示，不是为了自身的价值，而是为了外来规定的“名分”，族中人虎视眈眈，指望她死后好分产业，她实在不过是一宗巨产的暂时经管人罢了。

　　西方物质文明的输入，使经常来往于昆山与上海，多少接触了大都市文化和光怪陆离生活的婵阿姨那被压抑、被扭曲的自我出现了跃动，会有一种罕有的勇气奔腾而起，想丢掉这些财富去结婚。然而见到自己镜中那枯萎的容貌，想到族中人讥笑和讽刺的目光，她那长期被禁锢的脆弱的心灵又沉郁下去，缺乏更大的勇气来冲破这寂寞的氛围。

　　数日绵绵阴雨后的一个春风和煦的日子，婵阿姨又到上海银行来取钱。终日在孤寂郁闷中打发时光的婵阿姨在这“春阳”天气，竟添出好兴致，她不像往日那样从银行出来后直奔火车站回昆山，而是在南京路上闲逛起来。在矫健的、呈着喜悦容貌的人流中她感到了自己的孱弱，在明亮活跃的气氛中，一阵骚动很久对于自己的反抗心骤然又在胸中炽热起来。她突然想舒舒服服地吃一顿饭，在上海旅馆住一宿。婵阿姨在冠生园拣了个座位，斟酌十分钟后花一元钱点了两个菜。对菜肴颇为满意的婵阿姨正筹划着下一步的行动计划时，一溜眼见到旁桌一对夫妇并一个活泼可爱的孩子兴高采烈地点着菜。她沉醉地凝视着，一种升腾起来的烦闷又冲破了刚才的欢喜。她瞥见另一圆桌上独自坐着的有一双文雅的手的中年男子，产生了一种欲念，冥想有一位男子向她微笑，同她攀谈，陪她看电影，手挽着手在暖和的太阳光下散步。婵阿姨约束不住自己的遐想，她憧憬于上海银行的保管库，思念起年轻、和气的管理保管库的行员，他那一道好像要说出话来的眼光，一个跃跃欲动的嘴唇，一副充满着热情的脸。是出于想检视一下自己的保险箱是否上锁，还是受那行员的吸引，婵阿姨情不自禁又返回上海银行。她看着那行员，期待着，可行员一声“太太”的称呼，使婵阿姨一下从幻想跌入现实，产生了愤怒和被侮辱的情感，她即刻打消在上海逗留的念头，雇车直往北站。在车上她专心地核算着在冠生园的花费：“菜、茶、白饭、堂彩，付两块钱，找出六角，还有几个铜元呢?”

　　《春阳》塑造了受封建礼教的熏陶，又接触到现代文明的具有半封建、半殖民地社会特征的人物，揭示出作为封建婚姻牺牲品又是金钱势力囚徒的婵阿姨，她的错误选择和悲剧命运，不仅来自社会环境为她们编织的那张无形的网，也来自于长期依附于礼治秩序，那被压抑，被扭曲的个体所具有的内心障碍。

　　小说运用细致的心理描写手法，刻划出在“春阳”景象感染下婵阿姨性心理的苏醒和发动，但经不住外界势力轻微撞击而又沉抑下去的忽起忽落的变幻。出现在人物身上的这种心理变幻，折射着现代城市精神渗向古老中国社会的光芒，人物的社会意义也在于斯。

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