心腹事儿常常梦，醒后的凄凉更自不同。

　　欲待成梦难成梦;

　　恨那薄幸的郎，你若在时，又何必梦!

　　我将这个窗户洞儿一个一个一个遮住，

　　莫教那个月儿照明。

　　叹气入罗帏，

　　似这等煨不暖的红绫，可怎不教人心酸痛?

　　偏与那不做美的风儿，吹的檐前铁马儿动。

　　——清·颜自德辑《霓裳续谱·寄生草》

　　本篇以“常常梦”又“难成梦”，把妻子思念丈夫的那种神志恍惚，又骚动不安的心态，刻画得惝怳迷离。

　　俗话说： 日有所思，夜有所梦。梦，是人的心理状态的反映。因此， “心腹事儿常常梦”，这是完全符合人的心理规律的。急切盼望享受夫妻团聚的天伦之乐，若在现实生活中盼望不到，便在梦境的幻觉中去实现。但是，梦，毕竟只是幻觉，梦醒之后，郎君依然不在，这就必然进一步感到“醒后的凄凉更自不同。”于是，为了摆脱这种“醒后的凄凉”，她又想即使求得梦中的夫妇团圆也好。然而，她“欲待成梦难成梦”，只有“恨那薄幸的郎，你若在时，又何必梦!”薄幸，即负心。可见她的梦，完全是因现实生活中夫妇不能团聚，而不得不到梦境中去幻想求得夫妇的团聚。把夫妇团圆的幸福寄托在幻想的梦境之中，这本身已经是够令人心酸的了，何况还又面临“欲待成梦难成梦”的状态。为什么她连美梦都难成呢?表面上看是因为客观环境的困扰，而实则却是由于她内心的极度骚动不安。你看，诗中写道：“我将这个窗户洞儿一个一个一个遮住，莫教那个月儿照明。”她以为这样遮住了明亮的月光，就可以安然进入梦乡了，实际上，根本原因却不在于客观环境，而在于她那骚动不安的内心。所以当她遮住了窗户上的月光之后，“叹气入罗帏”，一个人睡在床上，却又嫌红绫绸被“煨不暖”，为丈夫没有跟她暖和和地睡在一起，而深感“心酸痛”。在这种心情驱使之下，她自然更“难成梦”了。可是她却从不肯从自己的主观心态上找原因，而是又责怪“偏与那不做美的风儿，吹的檐前铁马儿动”。檐前铁马儿，即悬于檐间的铁片，风吹则相击而发声。作者正是通过她一会儿要堵住窗户洞儿的月光，一会儿嫌盖的被子“煨不暖”，一会儿又责怪风吹“檐前铁马儿动”，把她那为思念夫妇团圆而急剧骚动不安的心态，刻画得活泼如见。

　　谁说民歌的艺术特色只是单一、粗犷呢?从这首民歌中我们不是清楚地看到，它写人物的内心活动该是多么曲折、复杂、细腻、生动啊!

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