王十朋一去求科举，

　　占鳌头中状元，写寄书回。

　　孙汝权换写书中意，

　　继母贪财宝，姑娘强作媒。

　　逼得我投江，逼得我投江，

　　“乖!绣鞋留与你，绣鞋留与你。

　　又

　　钱玉莲是个贞节妇，

　　恨继母爱钱财，苦逼重夫。

　　将身跳入江水渡，

　　李成舅拾绣鞋，王夫人往帝都。

　　风雪飘零，风雪飘零，

　　“天!官亭路上苦，官亭路上苦。”

　　——明·龚正我辑《时尚古人劈破玉歌》

　　《荆钗记》，是南戏剧本。元柯丹丘作。写贫士王十朋以荆钗为聘礼，与钱玉莲结为夫妇。王中状元后，万俟丞相欲招其为婿，王拒绝，万俟遂将他由饶州佥判调任潮阳佥判。富豪孙汝权图谋霸占玉莲，暗中将王的家书改为休妻之书，钱的继母也逼她改嫁孙，迫使玉莲投江自杀，为福建巡抚钱载和所救，收为义女。后玉莲听说饶州王佥判病故消息，误以为十朋亡故。五年后，十朋改任吉安太守，在道观设醮追荐亡妻，适玉莲亦至道观烧香，两人相逢，终以荆钗为凭，夫妻团圆。后一首所写“王夫人往帝都”，是指王十朋之母误以为钱玉莲投江已死，在江畔祭媳之后，遂往帝都寻十朋。

　　这两首民歌不仅概括了《荆钗记》的主要故事情节，而且突出了原剧本控诉“贪财宝”、 “爱钱财”，强行封建包办买卖婚姻的罪恶，对钱玉莲被迫投江自杀，珍惜以荆钗为聘的贫贱夫妻，给予了深切的同情和热烈的赞美。

　　两首的视角有别。前一首是从钱玉莲的视角来写的，所谓“逼得我投江”、“绣鞋留与你”，是以“我”钱玉莲为第一人称的。后一首则是以第三人称为视角，所谓“钱玉莲是个贞节妇”，“王夫人往帝都”，皆是从第三者的角度来写的。

　　两首尽管皆是概述主要故事情节，但是却也非常注意细节描写。如前一首，写钱玉莲投江时一再呼唤“绣鞋留与你”。这个细节就极为生动感人地表现了她对丈夫王十朋的生死之恋。后一首写“李成舅拾绣鞋”，这个细节又为人们误以为钱玉莲投江真已亡故而留下了所谓证据，使人感到故事情节的发展和人物感情的起伏，皆极为合情合理，真实可信，生色动人。

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