原文：

　　谈者谓南越偏且远，其风气与中州异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此。故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔!不然，何自越与中国通已千余年，而名能抚循其民者，不过数人邪?故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋。岂其俗不可更与?盖吏者莫致其治教之意也。噫!亦其民之不幸也已!

　　彼不知，由京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远，此非独优与?其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾;苟违节，虽中州宁能不生疾邪?其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼，喜嬉乐。吏者唯其无久居之心，故谓之不可;如其有久居之心，奚不可邪?古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以熏蒸渐泽;今大者专一州，岂当小其官而不事邪?令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上，无不幸之叹，其事出千余年之表，则其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也。官于南方者多矣，予知其材之颖然迈于众人、能行吾说者，李材叔而已。

　　材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入秘书省，为著作佐郎。今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。则二州交相致其政，其施之速，势之便，可胜道也夫!其越之人幸也夫!其可贺也夫!(选自上海古籍出版社《曾巩散文选集》)

　　译文：

　　人们都说南越地处偏僻而且路途遥远，风气同中州两样。所以去做官的都不愿意久留，往往赴任的车船还未启行，就已经掰着指头计算归期了。又都轻视自己的官职，认为不值得到那里去用力气治理。他们预先就这样为自己考虑，所以到了那里，大都心神不定，松松垮垮，没有忧民勤政之心。官场习气自古就如此呀!不然的话，为什么南越和中原相通已一千多年，而有名的能抚慰那里人民的人才不过几位呢?所以，越地和闽、蜀早先都是蛮夷之地，闽蜀都已经变化了，唯独越地还很粗野鄙陋。难道是那里的风俗不能改变吗?实在是因为当官的没有能尽到他治理教化的心意。唉!这也是那里百姓的不幸啊。

　　他们不知道，从京城到越地，水陆都是平安易行的，不像福建的山溪、三峡的江流、四川的栈道那样险不可测。所以就同样是到远方去做官来衡量，越地不是独为优越吗?那里的风物气候我是熟

　　悉的，同中州没有什么大的差异。只要饮食起居不违反常度，没有人会生病的;如果违反常度，即便在中州，难道就不生病了吗?那里的物产丰美，果品有荔子、龙眼、香蕉、柑橘、橄榄，花卉有素馨、山丹、含笑之类，食品有海味百珍、陈年酒醋，都是冠绝天下的。百姓很少争斗诉讼，爱好游戏玩乐。只因为当官的没有久留之心，所以认为那里不好;如果他们有久留之心，有什么不好的呢?古时候的人做一乡一县之长，他们的道德仁义和爱民之心尚且足以熏陶感染百姓，何况今天官大的做到一州之主，怎么能够轻视自己的官职而不去尽心治理呢?如果他们听到我的这番话并加以深思，人人都有在那里久留之心，又不轻视自己的官职，为越人革洗陋俗，促使那里达到治平，居于闽蜀之上，而不再有不幸之叹，这样的事业发生在一千多年之后，那么它的好处的大小也就可想而知。但不是才能秀出，聪敏过人的人是做不到这一点的。到南边去做官的人很多，我知道才能秀出，聪敏过人，能实行我的主张的，不过李材叔一个罢了。

　　材叔又和他的兄长公翊同科入仕，同样因人推荐为县官，到秘书省人著作佐郎。现在，材叔出知柳州，公翊出知象州，都在一个时候，两人的才干又不相上下。这样，两州可以相互交流，促进他们的政事，那办事的迅速，形势的便利，哪里说得尽呢!越地的人民该幸运了呀!该可贺了呀!

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