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《李商隐·杏花》原文及赏析

2023-01-06 11:58:04

  《杏花·杏花》咏杏花诗鉴赏

  李商隐

  上国昔相植,亭亭如欲言。

  异乡今暂赏,脉脉岂无恩。

  援少风多力,墙高月有痕。

  为含无限意,遂对不胜繁。

  仙子玉京路,主人金谷园。

  几时辞碧落,谁伴过黄昏。

  镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。

  终应催竹叶,先拟咏桃根。

  莫学啼成血,从教梦寄魂。

  吴王采香径,失路入烟村。

  这首诗约作于会昌元年(公元八四一年),前此不久,李商隐在宏农尉任上因把狱中死囚改判活罪触怒了观察使孙简,被罢去官职,虽因姚和代孙简之任又复其职,但对他刺激太大,同时,他对任宏农尉一事一直感到不满意,所以开成五年九月四日便辞掉此职,为了寻找新的出路,他又南游江乡。次年(会昌元年)春,在异乡恰逢杏花开放,于是写下此诗,“因杏花而寓失路之感。”(朱鹤龄《李义山诗集笺注》)

  唐代进士科考试放榜之后,及第进士在长安曲江之西的杏园初会,谓之探花宴。此时正当杏花怒放,红杏被誉为“及第花”,进士被称为“红杏园中客”,所以,诗人由眼前的杏花自然联想到自己当年进士及第时的情况。因此诗一开头便写道:“上国昔相植,亭亭如欲言。异乡今暂赏,脉脉岂无恩。”“上国”此处指京师长安。“相植”即指自己进士及第,“亭亭”,耸立高远之态;“脉脉”是多情之状。“恩”此处作情字用。回想自己当年及第之初,如怒放之杏花,亭亭耸立,生气勃勃,充满希望。现在一看到杏花,便能联想到自己当年的春风得意之态。那时,承蒙座主(高锴,李商隐举进士时主考官)的赏识,我岂能没有感激之情?开头这四句诗采取扇面对形式,一口气写尽自己当年在长安进士及第时的情状。可是当诗人再收回自己的思绪,回到现实之时,心中则不免凄苦:“援少风多力,墙高月有痕;为含无限意,遂对不胜繁。”明里虽是继续写杏花,实际上却是自己的失路之感。“援”此处读作“院”(yuan),指护花的篱落。温庭筠《鄂杜故居》:“槿篱芳援近樵家”一句中的“援”即用此意。护花的篱落太小且少,而风又如此之大,主人之门墙又如此高峻,因此这杏花只有在月光中留下扶疏之影。实际上这正是诗人当时的处境:可倚之人少而排挤之人太多。当权者门庭高峻,自己无从高攀。所以,只有象这杏花一样顾影自怜了。七、八两两句明里是说自己因含无限情思,所以对花深相欣赏,而实际上是在说自己因为富于情感,以致生此浓愁。因为诗人实在不甘寂寞,总想施展自己的抱负,希图经国济世,而现在理想与现实严重矛盾,所以才会有此浓重的、壮志难酬之悲。这两句诗是本诗的主旨所在,因此冯浩说此“二句一篇之主”(《玉谿生诗集笺注》)。同时,上面这四句诗同开头四句密切相关,紧承“异乡”之句,申明了诗人自己失志“上国”,漂泊“异乡”的因由。

  九、十两句承接“墙高”句,继续描写自己不为人知赏:“仙子玉京路,主人金谷园。”“仙子”据《魏书 ·释老志》解释说:(他(她)们)“先天地生,以资万类,上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。”“玉京”据《灵枢金景内经》一书解释说:“下离尘世,上界玉京。”注曰:“玉京,无为之天也,三十二帝之都。”“金谷园”一句出自晋石崇。《晋书 ·石崇传》载:“崇有别馆在河阳之金谷。”石崇本人在《金谷诗序》中说:“有别庐在河南县界金谷涧中。”此处“仙子”指当路权贵。“玉京”主要指朝廷。明里这两句诗是在说明杏花没有得到主人应有的恩顾。而实际的意思“仙子”(权贵)所居:“主人”所在的圣地均不容自己侧身其间,即自己不能入朝为官,没有施展抱负的机会。因此孤独、苦闷之感不免袭上心头:“几时辞碧落,谁伴度黄昏。”“碧落”《度人经》一书注中说:“东方第一天有碧霞遍满,是名碧落。”后人便泛用“碧落”称天。白居易《长恨歌》中就有“上穷碧落下黄泉”之句。此处“碧落”指京城长安。杏花之盛期有限,不久便从树上凋落,四散飘零,即使现在也是“黄昏独自愁”,有谁相伴呢?诗人自己辞京之后,四处漂泊,有谁援引呢?由此,诗人不能不有怀才不遇的慨叹:“镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。”“铅华”指脂粉。《文选·曹子建·洛神赋》中有句“铅华弗御”,汪曰:“铅华,粉也。”《博物志》曰:“烧铅成胡粉。”“桂烬”暗喻自己之才,梁代吴均《行路难》诗中有“香薪桂火炊雕胡”句。诗人自谓拂去“铅华”,深藏“桂烬”,暗寓自己清才抱恨,无所施用之意。

  一番牢骚感慨之后,诗人笔锋一转,又不得不自作宽尉之语:“终应催竹叶,先拟咏桃根。莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。”唐人诗中有“催”字作劝侑的“侑”字用;韩翃《赠张干》:“急管尽催平乐酒。”“催”即指用乐侑酒。《吴郡志》载:“吴兴乌程酒名竹青。”《本草纲目》中说:“竹叶酒治诸风热病,清心畅意。”所以,“终应”句表明诗人在牢骚之余,不得不借酒浇愁。晋王献之有《桃叶歌》:“桃叶复桃叶,桃根连桃根。”《六朝事迹》中载:“桃叶者,晋王献之爱妾名也。其妹曰桃根,献之常临北渡(桃叶渡)歌送之。”可见,“先拟”句承接上句,意谓自己应自作乐不必那么烦忧。接着又说自己更不必学那杜鹃鸟夜夜悲啼,血溅草木。又用庄子梦为蝴蝶一语作宽慰语,“魂”即神,梦中“栩栩然蝴蝶”是寄精神于蝴蝶,意即应学庄子那种超然物外的生活态度。最后两句用笔有趣,:“吴王”指夫差。“采香径,在苏州。《方舆胜览》记载:“姑苏灵岩山有西施采香径。”《吴地记》中又载:“香山,吴王遣美人采香于山,因以为名,故有采香径。”诗人说自己在吴王遣美女采香的小道上偶然“失路”,走入“烟村”,含蓄地表明自己现在漂泊异乡,政治失意,也只是暂时的失路而已,没有什么了不起,实际上这也是自宽自慰之语。

  这首诗主要特色在于立意与构思的新颖别致。可谓“登山则情满于山,观海则意溢于海”(《文心雕龙·神思》),见到异乡杏花便由此寄托自己的失路之感,寓意深刻。特别“援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁”等句,借杏花的不为人赏象征自己政治生涯中失意的感触和凄凉的心境,“深文隐蔚,余味曲包”(《文心雕龙·隐秀》),使人味之无极。

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