烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
君山，在湖南岳阳县西南的洞庭湖中，一名湘山，又名洞庭山。据古代传说，舜的两位妃子娥皇、女英姊妹曾在此山居留，死后又葬于此山，所以后人遂把此山称为君山。现山上有“虞帝二妃墓”，墓前有联曰：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”，上下联首字即为“君山”。八百里洞庭烟波浩淼，湖山俱佳，历代题咏甚多，这首七绝即为名篇之一。
这首诗的佳妙之处在于构思新颖，不落俗套。它全是从水中倒影的角度来描写君山的。如同雾中看花一样，此诗可以说是水中看山。全诗想象丰富，比喻新巧，融神话传说与自然风光于一体，绘形绘色、维妙维肖地写出了君山的秀丽之美。
从诗中看，作者游湖之时恰逢天清气朗，风平浪静，一碧万顷，湖水的透明度非常高，对水中的山影看得格外真切。首句中的“影沉沉”，形容山影映入水中的沉稳形态，给人以厚实凝重的感觉。第二句“碧色全无翠色深”，是写水中山色的，苍翠的君山映入碧水之中，山色显得更加深沉了。这句运用了映衬对比的手法，以湖水的“碧色全无”来映衬对比山影的“翠色深”，鲜明地写出了君山的色彩美。
后两句“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”，是以美丽的神话传说来盛赞湖山风光之美，认为这里的风光之美非凡人所能居住，而应该是女神梳洗打扮的地方。作者观赏洞庭湖的湖山胜境，自然想到了流传在这里的舜之二妃的神话传说。“水仙”即指舜之二妃娥皇、女英。相传虞帝舜南巡，病死于苍梧，二妃见舜久不归，便四出寻找，后溺于湘水而成为“湘灵”，湘灵“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦”(《水经注《湘水》)。作者以神话传说来赞美自然风光，增强了诗的浪漫主义色彩; 在自然风光里又糅进了文化因素，提高了君山的审美价值。神话传说的运用，自然是作者丰富想象的结果，在具体化用舜之二妃的神话传说时，作者同样展开了极为丰富的想象。洞庭湖波平如镜，他就把洞庭湖想象为女神梳洗打扮时所用的一面镜子，而君山呢，则是映照在这面镜子中心的一枚螺形青黛，说不定女神正一手持镜，一手拿着这枚螺形青黛描眉呢。青黛，是古时妇女描眉用的一种青褐色颜料。用 “一螺青黛” 比喻君山的小巧玲珑的形体，非常形象，非常恰切。刘禹锡曾有诗赞美洞庭湖风光： “遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。” (《望洞庭》)雍陶的这句“一螺青黛镜中心”可能受到刘诗的启发，但他是和神话传说联系在一起写的，毕竟有自己的新创造，读来还是颇感新鲜，诗意盎然的。
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