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唐·权德舆《栖霞寺云居室》原文及赏析

2023-01-19 10:16:10

  一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。

  闲吟定后更何事,石上松枝常有风。

  唐人咏佛寺的诗很多,权德舆的《栖霞寺云居室》是其中颇有特色的一首。

  寺曰“栖霞”,室曰“云居”,这诗题本身就具有一种神奇的魅力,诱使你非身临其境不可。“一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中”,从山路、僧人写起,暗示题面。第一句的 “此”,即指栖霞寺。一条回旋曲折的山路,通达栖霞寺,就到了尽头。很明显,诗人正是从这条弯曲的山路登上栖霞寺的。栖霞寺,在江苏江宁(今南京市西南)之摄山。其山多药草,可以摄生,故名。亦名栖霞山。上有栖霞寺,寺后有塔,石壁上下凿佛相数百。最奇者曰达摩洞,凿白石达摩像,在绝壁间,登之殊不易。到寺后看到的是什么呢?“山僧盥漱白云中”,言简意丰,它至少有两层意思,其一,极言栖霞山、寺和云居室之高;其二,僧人洗漱,与悠悠白云为伍,展现出超脱尘世的悠然之态。“白云”二字,令我们想起南朝高士贞白先生陶弘景的诗:“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。” (《诏问山中何所有赋诗以答》)山中白云成了文人自我怡悦、寄托幽怀的对象。与众不同的是,权诗不是孤立地描写白云,而是将其置于人的活动背景之上,从而使寄寓其间的自得之意和飘逸之趣,得到了浑然无迹的表现。

  如果说,前两句诗在表达上以写景为主,景中有情; 那么最后两句则以抒情为主,情中有景。置身于栖霞寺、白云中,除了闲暇吟哦还能干什么呢?第三句是设问转折,引出结句“石上松枝常有风”,似答未答,以景结情,颇多象外之象、味外之味。诗人为我们描绘了一幅以松、风为主体的幽静的画面,在这个特殊世界里,人们面对的只是白云、松枝、清风,那尘世的喧嚣,仕途的坎坷,功名的羁绊,统统被遗忘了、摆脱了、抛弃了,陶醉于大自然之中,过一种无拘无束、自由自在的生活。这里寄寓着诗人恬静淡泊的人生态度、鄙弃功名的高远情怀。“石上松枝常有风”并非点缀风光的景语,而是隐含着诗人的情趣、襟怀的一组自然意象。

  这首诗文字浅近,清隽疏朗,与诗人所抒发的情志相惬融洽,浑然一体。以景结情,陡然收住,饶有余味。前人评权德舆绝句为: “苍秀自然”,可谓确评。

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