千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
联句，起于汉武帝时与群臣在柏梁台上联韵，后衍为一种诗的形式。即两人或多人共作一诗，相联成篇。《文心雕龙《明诗》：“联句共韵，则《柏梁》余制。”稍不经意，会流为文字游戏。
这首咏瀑布绝句，是庐山僧侣香严闲禅师与唐宜宗李忱合作完成的①。全诗虽出于两人之手，却前后连贯，浑然天成，完成了对瀑布意象的描摹及其性格的拟人化塑造。
禅师咏前两句，着眼于瀑布历尽艰险的来源和高大雄奇的形象。深山幽谷中的无数涓涓细流，激石注嗣， 不辞辛劳， 流经千岩万壑，终于汇成汹涌的波涛，来到悬崖前，飞流直下，蔚为雄奇壮观的瀑布。人们惊讶、赞叹这突如其来的银河泼泻，殊不知唯有远眺，才能发现它的高远，出于云烟缭绕的峰顶，凝聚着千山万壑的雨露精英。
宣宗续后两句，致力于瀑布任重道远的流向和倒海翻江的胸怀。飞瀑倾泻，兔走鹰落，珠崩崖裂，蕴藏着无穷无尽的能量。它跌落到崖前，摔成万块碎片，随即聚拢汇集，又变成万千溪涧，在岩壑中奔腾冲激。尽管受到重重阻挠，然而它决不满足于小小溪涧的暂时欢乐。它心向大海，终究要冲破阻碍，开辟前程，到大海汪洋去掀起万顷波涛。
“咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。” (沈祥龙《论词随笔》)这首咏瀑布之作，通过对瀑布形象的拟人化刻划，可以使人产生诸如“有志者事竟成”、“宝剑锋自磨砺出”、“燕雀安知鸿鹄之志”等等联想。这众多的意蕴对于一般咏物诗已属不易了。更难能可贵的是，两位作者还巧妙地利用诗句，借以表达各自不同的心境和寓意。禅师咏的两句，既暗射宣宗当时处境的艰难，也有“有眼不识泰山”的歉意和激流勇进的鼓励。宣宗咏的两句，既有不甘落寞、愿有作为的情怀，更有百川归海，大展宏图的自信。
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