江水信浩渺，连山巧蔽亏。
端能上崄绝，故自识津涯。
灭没樯竿度，飘摇鹭羽迟。
何人倚舟望，亦爱此峰危?
这首诗是《和孔武仲金陵九咏》之七，作于元丰三年(1080)。它不是一般的登览之作，并不详细地写登山所见，而是在山水描写的同时寄寓了一种感悟，富于哲理意味。
见江亭，在南京城东的钟山(即蒋山)之上，顾名思义，这里可以纵览长江浩荡奔腾的气势，但诗人一开头并不纯粹描写映入眼帘的自然风光，而是以一种偏于议论的口吻，把读者引向一个哲理的境界：“江水信浩渺，连山巧蔽亏。” 长江烟波浩渺，风景的确美不胜收，然而那起伏的连山，仿佛故意给人开玩笑，它巧妙地挡住你的视线，将江水遮蔽，或者只给你露出一段、一角，使你欲纵览而不能。“端能上崄绝，故自识津涯。” 只有真正不畏艰难登上险绝之处，那浩渺的江流方能尽收眼底。这里诗人似乎在叙述一种个人的登览体验，然而已经指向一种哲理的感悟。读到这里使人自然想起王安石的《游褒禅山记》： “世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至也。”然而苏辙这里的寓意与王安石又不尽相同，他不是说只有登上绝顶才会看到奇伟的风光，而是说只有登上峰顶，视线才不会被连山所遮挡，才会超逸物累，对景象(或事物)有更全面而清楚的体认。这里的哲理含蕴是颇耐人寻味的。
不过，诗人并没有完全沉浸于哲理的遐思之中，眼前那生机勃勃的自然景物很快把诗人拉回到现实中来：“灭没樯竿度，飘摇鹭羽迟。”诗人目送那点点帆樯，越来越远，终于消失在浩渺的天际，天空中只剩下几只白鹭在悠游自在地飞翔。面对这一派风光，诗人忽发奇想：“何人倚舟望，亦爱此峰危?”他仿佛看见来去的舟船中，也有人在倚舟眺望。于是山上的人在观赏江景，江上的人也在观赏山色，山上的人和江上的人相互成为各自观赏的画面的组成部分。山水的佳美就在双方视线的交流中给表现了出来。诗人似乎在询问对方： 你那倚舟眺望的朋友，你是不是也喜爱这峙立江边的危峰呢? 诗人没有直接赞美钟山，但从这问话中，爱悦赞美之情却婉转曲折地流露出来。这种表现手法十分别致新鲜。
全诗语言简洁，构思新颖，在山水景物的描写中表现出一种理趣，它不仅引发读者对自然的热爱，同时给人一种哲理的启迪，令人玩味无尽。
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